三、要努力
现在我要讲一讲“努力进去”这一劝勉。“你们要努力进窄门”，这话恰到好处，因为既然门窄，那么要进去就必须努力。
“努力”这个词的前提是，认信之人天然的倾向是懒惰。他们以为躺着就能进天堂。这个词也是在说，告白信仰之人在进天国之前会遇到许多困难。因此，只有不辞劳苦的基督徒，才能进去。
就这个词，我提出三个问题，并一一作答，以阐明这个词的含义。
1.为何“努力”这个词很重要？
2．如何努力？
3．为何要努力？
（一）努力的重要性“努力”这个词重要在何处？
1．当基督说“努力”的时候，就是在说，全力以赴，“凡你手所当做的事，要尽力去做。因为在你所必去的阴间，没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智慧”。因此，参孙开始毁灭非利士人时，“就尽力屈身”。大卫为神的圣殿预备建材和装饰品时，也是这样。你若想进天国，也必须如此。
2．当基督说“努力”之时，是要人全心全意，站在祂这边，天国之事这边。因为如果不把心交给神的儿子，就不会努力。要努力，心思意愿是主体。因为重生得救更多地在于心思意念归向基督，归向对属天之事的爱，而非知识和判断。使徒也证实了这一点，说：“站立得稳，为所信的福音齐心努力。”
3．更具体的是，《圣经》中也用了其他的说法来表达“努力”一词。
（1）你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。
（2）你要为真道打那美好的仗，持定永生。
（3）不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力。
（4）因我们……乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，当祂说“努力”之事，其实是在说，为天国奔跑，为天国打仗，为天国劳苦，为天国争战，否则就得不到天国。
（二）如何努力？
第二个问题是，我们当如何努力？
答复：总的来说，必须合理地努力，“人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕”。那么，怎样才算合理正当的努力呢？
1．努力对抗主耶稣厌恶之事，抵挡罪要到流血的地步。凡圣道定罪之事，就算是你的右手、右眼、右脚，也要厌恶，要通过一切敬虔的手段来彻底压制之。
2．合理地努力，也是为了圣道推崇之事而努力。“但你这属神的人要逃避这些事，追求”，也就是为之努力，“公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。你要为真道打那美好的仗，持定永生”。
3．合理地努力的人，在今生一切美好正当之事上，都必须有节制。“凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕”。大多数认信之人顺从世界和己心之虚浮，与之亲近，自己悬梁，他们的努力停留在言语上，而非用心地努力对抗情欲和对世事之爱，以及自身的败坏。这种努力不过像是跟空气斗拳，终将一无所得。
4．合理地努力之人，做工时必须与神和基督一道，否则就一事无成。保罗说：“我也为此劳苦，照着祂在我里面运用的大能，尽心竭力。”要正确地达成此项要求，就必须遵照以下几项：
（1）必须当心，不要为无益的事物、言语而努力，因为神不会与这样的人同在。使徒说：“你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们：不可为言语争辩，这是没有益处的，只能败坏听见的人。”(43)但是，今日有多少告白信仰之人犯了这项罪，他们的信仰主要建立在——就算不是仅仅建立在——一点点无益的问题和虚空的言语争辩上，只能败坏听到的人。
（2）必须谨慎，不要在一边抵挡某样罪时，却陷入了另一样罪；或者在为他人的罪大声疾呼时，却容忍自己的罪。
（3）努力，是要努力相信，为福音信仰而努力，这样的话越是努力，我们就越相信福音以及来世的真实性，为蒙祝福而劳苦时就会更有盼望和勇气。(44)“所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了”。
（4）我们当靠信心努力，同样也要靠着祷告，热切而有成效的祷告来努力。(46)今日有多少告白信仰之人不怎么祷告啊！他们自以为如何？确实，天堂的门在此之前跟在今日一样宽，但那时的基督徒们为了获得进入天国的权利是多么热切的祷告啊，远超今日的人！
（5）我们也要努力克制属世的情欲。保罗说：“所以，我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”(47)不过这主要是对告白信主之人说的。