《你祷告吗》
J.C.莱尔
大纲：
一、对得救来说，祷告是必须要做的事。
二、真基督徒最显著的特征，就是祷告的习惯。
三、与其他信仰生活的责任相比，人最忽视祷告。
四、祷告有巨大的奖赏。
五、勤勉的祷告是圣洁的秘诀。
六、忽视祷告是堕落的一大原因。
七、祷告是幸福之道。
八、给不同读者的劝勉
a 对不祷告的人说的话
b 对那些渴望救恩，却不知道从哪做起的人说的话
c 对那些祷告的人说的话
正文：
“要人常常祷告。” 路加福音18:1
“我劝你们第一要为万人祷告” 提前2:1
我要问你一个问题，只有四个字，你祷告吗？
这个问题只有你能回答。你是否参加礼拜，牧师知道。是否有家庭祷告，家人知道。但是否有私下的祷告，只有你和上帝知道。
我迫切地恳求你注意这个问题。别推脱说这个问题太私人了。如果你的心在上帝面前是清洁的，那么就不应该有什么恐惧。不要转移话题而去谈论你的祷告内容，祷告内容和祷告是两码事。也别跟我说这个问题确实是必要的等等。请容我来告诉你，问这个问题的原因。
一、对得救来说，祷告是必须要做的事。
是的，而且是“绝对”必须的，这点我要特别强调。这不是针对婴孩、智力有缺陷的人，或异教徒的国家。对他们来说，给的少，要的也少。我是针对那些自称为基督徒，而且生在我们这样国家的人。不祷告的人是没得救的人。
像大家一样，我坚信得救全在乎恩典。我也很乐意白白地、完全地宽恕世界上最大的罪犯。我会毫不犹豫地对垂危的人说：“即使你现在才悔改，也会得救。”但是，在圣经里，我没有找到可以不求就得到救恩的人。甚至在内心都不愿说：“主耶稣，请赦免我的罪。”，我也没看到过这样的人得救。的确，谁都不能靠着祷告得救，但不祷告的人不能得救。
对救恩来说，读经不是必须的。一个人可能不识字，或者双目失明，但仍然可以认识耶稣。同样，公开听到福音也不是必须的，他们也许住在福音没有传到的地方，或是卧床不起、双耳失聪。但祷告却不同，人要祷告，这对救恩来说是必须的。
保养身体，学习知识，这二者都没有捷径。无论是首相国王，还是穷人农民，在满足身体和精神需要的时候，都一样。没人可以代替自己吃饭、喝水，睡觉。没人可以代替自己学习字母表。这些如果不亲自做，就无法完成。
灵魂也是如此。对灵魂的健康和幸福来说，也有必须要做的事。每个人也要亲自做这些事。他们必须自己悔改，必须自己祈求主基督，必须自己向上帝祷告。别人无法替代。不祷告就意味着没有上帝、没有基督、没有恩典、没有盼望、没有天堂。就是在通往地狱的路上。现在你知道我为什么要问这个问题了吗：你祷告吗？
二、真基督徒最显著的特征，就是祷告的习惯。
在这方面，上帝的子民都是一样的。重生时，他们就开始祷告。就像初生的婴儿，第一个生命迹象是呼吸，人重生时，第一件事就是要祷告。
这是神选民的普遍特征，“神的选民，昼夜呼吁他”（路加福音18:7）。圣灵使他们成为新创造，让他们知道自己被收养，使他们呼叫：“阿爸，父。”（罗马书8:15）。当主耶稣基督使他们复活的时候，赐给他们声音和舌头，对他们说：“不再哑口。”上帝没有哑口的子民。祷告是他们新生命的一部分，就像哭之于孩子。他们看到自己需要怜悯和恩典。他们感受到自己的空虚和软弱。所以，他们必须祷告，除此之外，别无他法。
我仔细查考了圣经，从创世纪到启示录，没有一个圣徒是不祷告的人。“称…..为父”“求告我主耶稣之名”是敬虔的特征，“他们不求告耶和华”是邪恶的特征。（彼得前书1:17，哥林多前书1:2，诗篇14:4。）
从圣经时代到现代，很多杰出基督徒的生平我都读过。他们有的富有，有的贫穷，有的学识渊博，有的没有学问，有圣公会的，有其他教派的。有加尔文主义者，有亚米念主义者。有喜欢使用敬拜仪式的，有什么都不用的。却都有个共同点——他们都是祷告的人。
我研究过当代宣教协会的报告。世界上很多国家和地区，失丧的人都接受了福音，在非洲、新西兰、印度、中国……这些人在很多方面都非常不同。但有一个显著的特点：所有的国家,悔改的人都祷告。
我并不否认祷告可能不用心，不诚实。也绝不是说，一个人祷告的情况代表他的属灵状况，与宗教生活的其他方面一样，祷告也同样可能是虚伪的。
但我仍要说，不祷告的人，不是真基督徒。他们感觉不到自己的罪，不爱上帝，不知道自己欠基督的债。他们不渴望圣洁，不渴望天堂。他们还没有重生，没有成为新的创造。他们也许信心满满地谈论拣选，恩典，信心，盼望和知识，欺骗那些无知的人。但你放心吧，如果不祷告，这些都是空谈。
此外，诚挚的私人祷告能证实圣灵的确在一个人身上工作. 一个讲道的人，可能会有错误的动机。一个会写书，演讲，勤勉行善的人，仍可能成为加略人犹大。但是，若不诚挚，就不会进入内室，来到上帝面前倾心吐意。我们的主已经把祷告作为悔改最好的证明。当他差遣亚拿尼亚去大马色见扫罗，除了“他正祷告”，主没有给出悔改的其他证据。（徒9:11）
一个不祷告的人，也会有坚定的信念、渴望、愿望、感受、计划、决心、希望、敬畏。但这些都是含糊的证据。不信主的人也具备这些。大部分情况下，它们都像早上的云雾一样消失不见了。出于悔改之心的一次虔诚祷告，是这些更有价值的证据。
不可否认，呼召罪人离弃罪恶的圣灵，在很多情况下，会以非常缓慢的进程带领人认识基督。但是，作为人，我们只能通过眼见的来判断。一个人还没信的时候，我不能承认他被称义了。一个人开始祷告前，我不敢说他是归信者。我不能理解一个哑口无言的信心。信心的第一个行动就是对上帝说话。信心对灵魂来说，就像生命之于身体一样。祷告对信心来说，就像呼吸之于身体一样。一个人活着却不呼吸，认信但不祷告，这都超出我的理解范围。
如果牧师过分强调祷告，千万别反感。这是你最需要的。他们希望你是祷告的人。也许你知道正确的教义，也非常热爱新教。但这仍可能只是脑袋里的知识和党派的热情。他们想知道，你是否真的明白恩典作王，是否像“谈论”上帝那样与上帝“谈论”。