6 圣经是衡量教义和信仰实践的唯一标准
上帝知道我们堕落的理性有多软弱，祂知道，即便是在悔改后，我们对于对错的认知还是很模糊。他知道魔鬼有多狡诈，可以给错误穿上真理的外衣。祂深知这一切，所以满有怜悯地为我们提供了衡量对与错，真理与谬误的绝对标准，而且写成书——就是圣经。
没有人活了一生，却不需要信仰和实践的指导。除非他像野兽一样没有灵魂和良心。他会发现，他不断地被困难和疑问困扰。他会不断地问自己，他当信什么？当做什么？
（1）世界上充满了教义难题，真理和谬误只有一线之隔，甚至分辨不清，错误的挑战频频出现。
一个博览群书，到处旅行的人，会发现在基督徒中，截然相反的观点到处都是。对于最重要的问题，不同的人也能给出不同的答案。怎样才能得救？罗马天主教、新教、摩门教都会断言，唯独在他们那才能找到真理，唯独在他们那里才能找到真平安，他们都会说：“来跟从我们。”这实在令人迷惑，到底该怎么做？
一个稳定委身在家乡教会的人，会发现即便在我们的国家，也充斥着各种矛盾的观点。在基督徒中，对于信仰中哪些部分是更重要的，有各种不同的观点。有人认为教会治理最重要，有人认为圣礼、服侍和体制最重要，另一些认为传讲福音最重要。那么他要寻求牧师的帮助吗？他会发现，每位牧师说的都不一样。这实在令人迷惑，到底该怎么做？
这些问题，只有一个答案：必须把圣经作为准则。不符合圣经的，都不要接纳，也不要相信。坚持以一个简单的标准来衡量信仰上的教导——这符合圣经吗？圣经怎么说？
我求上帝使人明白这点，求上帝使他学习以圣经来衡量各种讲道、书籍、观点、和传道人。求上帝让他明白，谁说的不重要，重要的是，是否符合圣经？如果是，那么就应该接受并相信，如果不是，就应该拒绝摒弃。我担心现在普遍存在的现象，就是对各种讲道者不加分辨地接受。人们被带到不知道的地方，就像被以利沙带到撒玛利亚城中的敌人一样，等明白时，已经晚了（王下6:20），那时他才能想起来神赐下圣经的目的！
有些人说，用圣经来衡量牧师的教导是一种自大的行为，但我要告诉你，这种说法极其荒谬！教会教导各种教义的时候，人必须自己阅读和判断，这些教义的对与错，应该以圣经来衡量。不要认为一位真敬虔的牧师不喜欢信徒以圣经来衡量他教导的内容，相反，他越读圣经，越用圣经来衡量他的讲道，就越乐意信徒这样做。假教师会说：“你们没有权利自己判断，要听我们的。”真牧师会说：“好好研究圣经，如果我说的不符合圣经，就不要相信。”假教师会说：“什么都要听教会的！听我的！”真牧师会说：“要听圣经的！”
（2）世界上不但充满教义的难题，同样充满信仰实践的难题。
每个不希望受良心谴责的基督徒，对这点都应该深有体会。各种问题总是层出不穷，责任和良心的底线在哪里，什么才是对的？
如果他是商人，“世界的声音”就会困扰他。很多事情并不明朗，很多事情不能说是公平、坦诚、真实的，也有很多事情是不情愿去做的。但是在生意中，每个人却都在做，而且那些上流的人也是如此。如果不做就没钱赚。况且上帝也并没有明确地禁止。这些都是困扰，到底该怎么办？
世上的娱乐也困扰他，赛马、打球、看戏、看电影、打牌，都是有疑问的消遣方式。但是大部分人都这样，难道这些人都错了吗？这些事情真的那么有害吗？到底该怎么办？
如何教导孩子也困扰他。他希望把孩子训练成道德高尚、信仰敬虔、关注灵魂的人。但是很多智慧之士却说，年轻人就该有年轻人的样子，不要约束太多，他们应该去参加各种秀，各种儿童聚会，而且要让他们自己做决定。他应该首先是一位高贵的先生或者女士，然后才是一位宗教人士。这些听起来确实没有错，到底该怎么办？
只有一个答案，他必须把圣经作为行为准则，作为一生的罗盘。每个困扰，都应该用圣经来衡量。“关于律法和见证，圣经怎么说？”他不应在乎其别人的标准，他不应以邻居的时钟来校准他的手表，而是圣经的话！
我严肃地警告读者，要把我以上说的这些话作为行为准则，并要一生严格坚持。你绝不会为此后悔。不要违背圣经，把这作为一生的指导原则。不要理会说你太过严格、没必要这么较真的那些人。记住你服侍的神是严肃圣洁的神。那些说你所持守的这些是不可能的，是在这个世界上看不到的言论，不要听信。让他们说出圣经赐给人的目的是什么。让他们记住，他们最后要被圣经审判，让他们学习现在就用圣经来审判自己，以免在审判的日子被圣经定罪。
这本信仰和实践的伟大准则，就是这篇文章要说的。“你如何对待这样一本书？”非常重要。如果危险近在咫尺，你肯定会考虑上帝为你提供的保护措施。我要严肃地问你，请你诚实地回答，你和圣经的关系如何？你读经吗？你怎么读经？