第十二章、用道（话语）洗净
我们必须更加仔细地研读《以弗所书》第5章的有关内容。
显然，这段经文的核心信息是地上的婚姻，同时也是关于基督与教会的一个类比。
它就像一幅画，你此时看是一个形象，但转眼间，还是同一个角度，你却看到了另一个截然不同的形象。
这幅画你看得越久，它的变化就越多。
这段经文讲的就是属世婚姻，是关于丈夫与妻子的故事，但同时它也是关于基督与他的新妇（教会）的故事。
他们互为彼此，如同人与镜子中的影像一般。
上帝将他与教会的关系比做男人与妻子的关系，这并不是一个随意的比方，它是上帝特别选设的形象的暗喻，充分表达出他想说的内容。
婚姻是按上帝与他子民的关系来设立的，正如男女的身体反映了上帝的形像，两性关系也反映了人的灵与圣灵的契合。
最终在天堂里，当上帝与他的新妇合而为一时，那将是一种灵性上的高峰。
“婚姻是人人应当敬重的，床也不可以玷污”，这是因为婚姻是按照天堂中彼此相契的形象与样式设立的。
《雅歌》整整一卷书都表达了新妇对新郎性爱的渴望。
《以弗所书》第5章是基督与教会的类比。
婚姻的本质乃是二人要成为一体。
在《以弗所书》中论到教会与基督的关系说：“因我们是他身上的肢体（有古卷在此有‘就是他的骨、他的肉’）。”
（弗5：30）这一类比的重点，乃是竭力强调灵里的结合就像肉体的结合一样，是整个身体骨与肉的结合。
夏娃是上帝用亚当的一根肋骨造成的，这激发亚当这样回应上帝：“这是我骨中的骨，肉中的肉。”
（创2：23）
婚姻是按上帝与他子民的关系来设立的。
透过神圣的计划
我们在罪恶与痛苦中寄居于世，这寄居不仅仅是全宇宙的一个不幸的错误，需要我们试着从中找出一条出路。
上帝在伊甸园中着手了一项伟大的计划。
上帝把完美夫妻亚当与夏娃放在伊甸园中，并要他们“生养众多”时，他已经知道他们可能因无法抵挡诱惑而自行其事，他也知道他们可能会犯罪，使世界进入数以千年的堕落；但是，无论是过去还是当下，一切都在上帝的神圣旨意之中。
世界的运行都在神圣的计划之内，其结局也都在上帝的预料之中。
（参我的书《神圣的计划》，其中对上帝对人类永恒的计划有更多的探讨）
上帝正在创造一个家庭，这个家庭里的儿女们有着一样的心思，一样的意念。
他的独生子耶稣就是原型。
上帝所愿的远超出他所创造的。
他不能造名誉地位，不能造出有经验的人，也不能造出只选择义的自由意志。
因此，他创造了（或者是允许存在）一个不稳定的环境，它是一个秩序与混乱、快乐与痛苦、良善与邪恶、成功与失败、公义与恩典、生命与死亡并存的混合体。
这个环境的中心，是那些数以百万计的灵魂，他们可能往上升也可能往下降，可能变好也可能变坏。
上升，可能远高过他们原初的形象；堕落，也可能沉沦到可鄙可叹的邪恶深渊。
那些承认自己软弱并呼求上帝帮助的人，会得到力量超越自己，拥有上帝儿子耶稣基督的形象。
耶稣基督作为人子是众多儿子中首生的，上帝将会把他们带进荣耀里，这荣耀远超过起初的伊甸园。
这并非弥尔顿的《复乐园》，它远比乐园更美好，它是一个通过不断获胜而得来的儿子名份。
上帝在伊甸园中着手了一项伟大的计划。
男人与女人的结合，适当地配合运作，模拟全人类的经验，创造了一种协合作用。
在这种协合作用中，一加一大于二；在这种结合中，结局比开始好，在试验中不断得胜；在这种结合中，两个凡人的灵魂合而为一，从而显明上帝的形像，这是独自一个人无论如何都无法做到的。
大部分男人都没有意识到，在此全新的事工中，他们是其中的关键部分。
通常，他们不是抱怨就是谴责，梦想着天上掉馅饼，总觉得自己的人生不如意。
他们的言行似乎在说，他们不应该遇到矛盾冲突或者是试探。
生活本身已经够艰难的了，他们想结婚，希望从中获得快乐，结果却发现婚姻也是战场，在婚姻中的人都要经历试验，而这试验超出了男人可以承受的限度。
超过一半的男人婚姻失败，因为他们不能迎难而上，去赢得上帝给他们安排的比赛，去成长为一个真正的人，成长为一个能够承受天国之恩的人。
一个真正的得胜者绝对不是一个只为自己活的人，他必须成为别人的祝福。
先生们，生活中不只有快乐，或者说是满足。
如果一个柠檬你只挤一次，却希望调出一杯可口的柠檬汁，那你得扔掉很多柠檬，最终它的味道也不能令你满意。
上帝不是要给我们一个完美的事物。
他没有给我们完美的身体，完美的头脑，也不会给我们一个完美的妻子。
我们是在破碎中继承生命，只有经过破碎，我们才能彼此相配。
上帝在寻找得胜者。
一个真正的得胜者不光是一个能保全自己存活下来的人，也绝对不是一个只为自己活的人，他必须成为别人的祝福。
他必须是一个拯救者与净化者，如同上帝的独生子耶稣一样。
你的服侍、呼召，你在此所做的工作，都要从净化你的妻子开始。
你被召为要使你的妻子成为上帝要她成为的样式。
如果需要的话你要为她死，更难的是，要在每天嘈杂的生活中为她而活。
这就是为什么上帝说：“人若不知道管理自己的家，焉能照管上帝的教会呢？”
（提前3：5）
服侍是从家里开始的，除非你认同你的首要任务是做个好丈夫与好父亲，否则你其他的服侍就无法更进一步。
服侍是从家里开始的，除非你认同你的首要任务是做个好丈夫与好父亲，否则你其他的服侍就无法更进一步。
一个男人在家里的表现往往是最真实的，在外面的表现则往往是经过伪装、具有一定欺骗性的。
你与妻子在一起时最糟糕的表现，会反映出真实的你是什么样子的。
既明白了这一点，我清楚地知道自己是需要悔改与饶恕的。