迈克的回答
亲爱的夫人，上帝从来没有吩咐做妻子的要顺从她的丈夫，以至于达到犯罪、堕落的程度。
你不是奴隶，他也不是上帝。
此时，你必须“顺从上帝，不顺从人，是应当的”。
（徒5：29）
你的妻子不是你的奴隶，你也不是上帝。
先生，有许多男人徘徊在州际服务站的男厕所周围，他们喜欢你的同性性爱方式。
就是他们发明了这种同性性爱的方式，这是魔鬼设计出来用在男人身上的方式。
我不能想象你为什么更喜欢把这种方式用在女人身上。
迈克：
在当今时代，色情是男人一个“巨大的”挑战，因为在互联网上随处可见。
“色”是私底下的一个极大的罪，没人有胆量去谈论它。
我毕业于一所基督教大学。
在学校中，他们尽最大的力量去“屏蔽”不良网站，但任何精通计算机的人（包括我自己在内），都有方法“翻墙”。
当我还不能肯定自己是否可以彻底战胜自己的罪时，我对家里的互联网没有采取任何的限制。
但我删除了硬盘驱动器里所有残存的色情内容，并让我的妻子仔细检查，删除任何她认为不恰当的歌曲或电影。
但我“每次”上网的时候，还是会有浏览色情网页的冲动。
自从我通过MP3听了你的《不再犯罪》以及《只是男人》之后，我向上帝祷告，当我在电脑前坐下的时候，祈求他保守我。
我有两个女儿，一个五个月，一个两岁半，如果我的罪让我把她们和我在网络上所看到的图像之间产生相关联想的话，我绝对无法原谅自己。
如果我能读到一本关于如何做一个好男人的书的话，那么我希望在第一章就能读到这些主题。
吉姆
男人面对许多强烈的欲望——过分活跃的性欲躲避着他们的意志力，嘲笑着他们灵性上的缺乏。
祷告无力，信心怠尽，天堂也显得虚无飘渺。
男人的意志力荡然无存，完全被欲望所操纵，一次次无助地跌进黑暗的渊薮，这充分证明了人罪恶的本性。
所有的男人，无论是“基督徒”或者其他任何人，便都成了神学家或者哲学家，他们利用自己非常肯定的一条教义，轻松地就解释了他们的困境：“我被罪控制，除了犯罪别无所为。”
使徒保罗有相似的解释：“我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。
因为我所做的，我自己不明白。
我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。
若我所做的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。
既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。
我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。
因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。
若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。”
（罗7：14－20）
纵小恶终必铸成大祸患。
男人究竟堕落到什么程度，以至于他们可以和保罗一起说：“不是我做的，乃是住在我里头的罪做的？”
纵小恶终必铸成大祸患。
男人若是允许微小的、可控的欲望逗留一小会，他们就会误以为自己可以控制自己的欲望。
他就上当了！
他时常会为了短暂的快感，把藏在深处的欲望带出来遛遛，然后在这种欲望大到不可控制之前就把它放回去。
一段时间内，谎言看起来像真的一样：他可以尽情享受欲望给他带来的乐趣，同时自己仍然可以保持自控，因为他还是一个“好男人”。
但他没有意识到的是，他不是在喂养一大群个别的、弱小的、可控制的私欲，而是在喂养隐身在表面现象之下，每吃一日就变得越来越大、越来越有力量的庞大怪物。
总有一天，当他凭着自己的意愿打开门，邀请他的小欲望出来遛遛时，那个隐身在巢穴中，被喂大了的怪兽便会一跃而出。
它不会再满足于在暗处吃点高雅的下脚料，然后撤回到休息的地方去，它要求一饱口福，在人类激情的最黑暗处狼吞虎咽，直到因饕餮放纵而脑满肠肥为止。
除非它的欲望得到饱足，它才会放松对你意志力的控制，重新退回到它黑暗的巢穴。
那时，自以为可以掌控局面的人只能无望、惊恐地怔在那里，谨小慎微而又心存内疚。
事就这样成了，这个巨兽已占据主导地位。
但它尚未全面展开，这个男人已经尝到了肆无忌惮、违禁所带来的乐趣。
他会希望得到更多，因为这个兽还在他里面活着。
这个人会如何让自己卑鄙的行径合理化呢？
他会想到自己本就是在罪恶里生的，他是罪的受害者；然而在恶行再次发生以前，他会下定决心，不再犯罪。
他想自己必须得“更有信心”、“更多地祷告”。
但是过了一段时间，他又重新回到恶习当中，那小小的可控制的情欲胜过自己的良心，把一小口一小口的“佳肴”投到自己的嘴巴里。
那个怪兽随时要重建它的势力范围，即使是通过一个小小的思想、一个眼神、一个电视广告、一张杂志图片、一点点妄想，都可能让它得逞。
就像火山在积蓄压力一样，总会有再次喷发的时候。
不归路越来越近了。