羞辱可能显明在一个人生命中的很多层面，例如下面这两种常见的情况：
一、未受割礼的心。在旧约圣经中，亚伯拉罕 之约的实际记号乃是割礼。当约书亚带领以色列百 姓进入应许之地时，所有受过割礼的男子都死在旷 野中。所以，神告诉约书亚要在新的世代中更新割 礼这个记号。“国民都受完了割礼，就住在营中自 己的地方，等到痊愈了。耶和华对约书亚说：‘我 今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。’因此，那 地方名叫吉甲（就是滚的意思），直到今日”（约5： 8-9）。这段经文告诉我们，神藉着以色列百姓对这 个诫命的顺服，除去了他们从埃及所受的最后羞 辱；他们为奴的一切羞愧、耻辱都已远去。
今天我们所拥有的，不是身体的而是属灵的记 号，亦即心的割礼。申命记30：6解释说，“耶和 华你神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫 你尽心尽性爱耶和华你的神，使你可以存活”。
就像这节经文所说的，当我们选择爱神，并持 守我们和他的约，神会为我们的心行割礼。受过割 礼的心是一颗定睛于属灵事物，而非属肉体事物的 心。它会显明在“尽心、尽性爱主你的神，使你得以存活”这件事上。如果你的心没有受割礼，那种仿佛以色列人为奴般的羞辱，就不会完全从你的生命中被破除。
二、疾病。罪所引起的羞辱，对我们身体及心 理功能的影响力，远超过许多人所意识到的程度。 事实上，我们知道“罪的工价乃是死”（罗6：23） ——身体的死亡。同样地，罪的结果也是疾病。在 今天的社会里，罪所引起最明显的羞辱，就是爱滋 病。虽然不是每个爱滋病患都是直接犯了某种罪， 但大部分都是。另外，某些类型的关节炎和愤怒有 关，溃疡或其他胃病可能是焦虑的罪引起的。虽然 并不是所有的疾病都是罪的结果（约9：3），但有 许多却是，必须在这个认知下加以处理。