16 第十四篇：面向锡安

14 面向锡安 1

他们必访问锡安、又面向这里。

——耶利米书50: 5

世上所有不悔改的眼泪都像以扫的泪水，他在哀悼父亲以撒的日子里决心杀死兄弟雅各，也像卖主的犹大绝望的眼泪。但是，使徒行传20章19节中说到一种美好的眼泪：使徒保罗辞别要以弗所教会的众长老，面向耶路撒冷时，他讲到自己服事主，眼中流泪，经历各样的试探。暂时为罪哭泣算不得什么，但若面向锡安，为询问通往锡安的路并哭泣，那就大有价值了。那是他们的眼目所当朝向的。

他们在服事主，虽不知道在哪里会找到祂，却仍然面向祂。没有什么比正确的态度更能准确地描述那些追寻锡安和主的人了。他们不知道去锡安的路，却面向着锡安行在寻求的路上。

在神的话语中，谈到了三种极好的仰望：“我因呼求困乏，喉咙发乾；我因等候神，眼睛失明（诗篇69: 3）。”大卫的比较：“我的心等候主、胜于守夜的等候天亮、胜于守夜的等候天亮（诗篇130: 6）”。另外，在困苦的日子里等候神也是一种诚实的目光，以赛亚书17章7节中谈到了这一点：“当那日人必仰望造他们的主，眼目重看以色列的圣者。”那日是指哪一日？耶和华访问锡安的那一日，教会荒凉到剩下如同拾荒的葡萄。纵然如此，以赛亚书8章17节说到：“我要等候那掩面不顾雅各家的耶和华，我也要仰望祂。”

当风把沙子吹进你的眼里时，你依然要仰望耶和华，这是一种信实的仰望，也要仰望天国，比时间更久远的永恒，就像希伯来书11章9节所说，亚伯拉罕“因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚”。因为他在寻找一座有根有基的城，其建造者和设计者都是神。我们也该有摩西在该章第26节提到的眼光：“他看为基督受的凌辱、比埃及的财物更宝贵。因他想望所要得的赏赐”。摩西的眼目比法老宫廷里所有臣子的都看得更高，超越时间，看到了永恒。

第三种好的眼光是看到被杀的基督。当耶和华炼净大卫家，将祈求的灵浇灌在他们身上时，他们看见所扎的那一位，就必哀伤。这定了世上罪人扭曲的眼目。箴言21章4节中描述了一种主不喜悦的眼神，是傲慢的眼神。箴言23章26-33节，眼目朝向外女。另外，在以赛亚书56章11节提到：“这些牧人不能明白、各人偏行己路、各从各方求自己的利益。”还有以西结书18章中描述的那种眼目。2主谴责所有这些不仰望祂的人。可以确定的是，每个凭着信心仰望神和基督的人，会望见天堂。哦，我们有心灵、有眼目去寻求祂，去追寻那能为我们做这事的人，吸引我们的心灵和眼目归向祂自己，朝向那独一、智慧、永恒、不朽、肉眼尚不能见的主。

1《卢瑟福证道集》（Quaint Sermons）, 175–77. 

2译注：原文引用以西节书18章15节，举例另一种眼目朝向偶像的。但是与经文不符合。所以译者修订为以西结书18章，因本章上下文的确提到仰望以色列家偶像的民。

肯穆尔城堡（Kenmure）是肯穆尔子爵夫人简·坎贝尔女士（Jane Campbell）的家，卢瑟福曾给她写过46封信。