伍、对症下药
现在，我要给出从这节经文里得出的三项事实。
第一，尽管人们尽其所能提出一切进天堂的理由，但只有少数能承受天堂为业。“我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能”。第二，许多人在审判日将大大失望。“将来有许多人想要进去，却是不能。”第三，去天堂可不是小事，救恩不是做梦就能得来。想进天国就必须合理地努力，“我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能”。
我简明扼要地谈一下第一项事实。人们尽其所能提出一切进天堂的理由，但只有少数能承受天堂为业。这项事实包含两部分。首先，时候到了，每个人都尽其所能地提出各式各样进天堂的理由。其次，其中只有少数人能够得享天国为业。
一、所有人都会尽其所能提出进天国的理由
对于第一项事实的第一部分，我只谈一两句，避免说得太多。《马太福音》25章里讲，审判者左边的人都会提出得天国祝福的理由。如果你像大多数人那样，认为左面的是所有被定罪的罪人，那么这项事实的第一部分就完全清楚了。经文明白地表明，他们所有人，每一个人都会这样，“他们也要回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？’”你也可以想想又恶又懒的仆人、愚拙的童女，他们的请求。“我们在你面前吃过喝过，你也在我们街上教训过人”这句经文也可以展开来讲。但证明这项事实的第一部分时，已经讲了这些事，所以，无需多言。借着神的恩典，我要讲第二部分了。
二、提出理由的只有少数能承受天国为业
对于此项事实的第二部分，我会直接讲述。首先，我要用两处经文来证明之：“引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”“你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把天国赐给你们”。这两处经文，还有其他许多类似经文，可以证明我所言非虚。
接着，我要展开讲述这项事实。总的来看，我会证明所有时代中，得救的是少数。具体来看，我会证明，认信告白信仰的人中，得救的是少数。
（一）总的来看——任何时代都只有少数人得救
1．人口稠密的上古时代，挪亚的日子，只有八个人得救。因此，彼得说得救的人不多，是怎样一个不多法呢？只有八个人：“藉着水得救的不多，只有八个人。”他又说：“神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。”注意，其余所有人都被称作是不敬虔的，是整个世代。《约伯记》中也注意到了这些人，说他们是恶人：“你要依从上古的道吗？这道是恶人所行的。他们未到死期，忽然除灭，根基毁坏，好像被江河冲去。他们向神说：‘离开我们吧！’又说：‘全能者能把我们怎么样呢？’”
洪水泛滥在地上的日子，只有八个人逃过了神的忿怒，其余都是不敬虔的，整个世代，都在地狱里了，直到今日。不过我得更正一下，这八个人中有七个好人，但含尽管逃过了洪灾，却遭神咒诅受罚。
2．当世界上又满了人，繁衍生息，《圣经》却记载，全部世代里，得救脱离整个世界遭受的刑罚之人，是多么稀少啊！
（1）亚伯拉罕夫妇，神呼召他们从迦勒底出来。神说：“亚伯拉罕独自一人的时候，我选召他。”
（2）神呼召罗得一人从所多玛、蛾摩拉，从押玛、洗扁出来。从四个城市只召罗得一人。其实他妻子和两个女儿也跟着从所多玛出来了，但这三个人都是虚妄之恶人，从《创世记》19章就能看出。所以彼得看到，只有罗得得救了：“又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒；只搭救了……义人罗得。”(8)犹大说，神的这次刑罚不仅临到所多玛和蛾摩拉，也临到临近的城。而不管是在所多玛还是蛾摩拉，或是周围的城，只有罗得是义人，所以其余所有人，都得到永火的报应（第7节）。
（3）再看看士师时代。那时敬虔的人何其稀少啊，那时以色列中村庄无人居住！神的“大道”在那时“无人行走”。
（4）大卫时代，得救的人也很少。大卫说：“耶和华啊，求你帮助！因虔诚人断绝了，世人中间的忠信人没有了。”
（5）以赛亚时代，得救的人少得可怜，以至于他断然地说，余民是少数：“若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。”
（6）耶利米时代，先知向他们呼喊：“你们当在耶路撒冷的街上跑来跑去，在宽阔处寻找，看看有一人行公义求诚实没有。若有，我就赦免这城。”
（7）神让以西结从少许须发中再存留少许，其余都毁掉，借此表明在那个时代得救的人有多么稀少。
（8）先知弥迦时代，敬虔的人抱怨说，他们人数太少，先知将他们比作夏天采收完毕后残留的果子。
（9）基督来时，是怎样证实了这一真相啊——要求得到天堂的人只有少数能得之为业！但普罗大众不听，所以在祂稍稍指出这一真相之时，众人，就是在祂讲道的会堂里的所有人，“都怒气满胸，就起来撵他出城。他们的城造在山上，他们带他到山崖，要把他推下去”。
（10）使徒约翰说：“全世界都卧在那恶者手下。全地的人，都希奇跟从那兽。也把权柄赐给他，制伏各族各民各方各国。”权柄用来作甚？让所有人，无论大小、贫富、自主还是为奴，都来受其印记。
（11）从我们自己的观察和经验就可以知晓，大众的面色证明他们自己的不正；“他们述说自己的罪恶，并不隐瞒，好像所多玛一样”。世上讨全能者喜悦，彰显祂荣耀的人在哪儿呢？难道不是几乎所有人都在追寻今世、各人的情欲和快乐？然后他们对神说：“离开我们吧。我们不愿晓得你的道。全能者是谁，我们何必侍奉他呢？求告他有什么益处呢？”等等。
因此，在神的那日，只有少数要求进天国的人能得之为业，这一真相是确凿无疑的。