总结：
我们带着沉思和经验站在十字架前面，想到神的震怒如何像火焰席卷基督时，就不禁战斗惧怕。想到我们的罪竟然招致如此可怕的审判，也会不寒而栗。在这里，一个羞惭的灵魂只能喊道，“神啊，可怜我这个罪人!”这是我们唯一胆敢发出的要求。只有在这里可以找到丰盛的怜悯，此外无处可寻。罗瑟缇说得对:
没有别的羔羊，没有别的名字，
天上地下或海上，也没有别的盼望，
没有别的藏身之所，可以遮蔽罪孽和羞耻，
除了你，没有别人。
现今那些趾高气扬，自给自足的人本主义者，对有关赦免的整个观念不屑一顾。就如虚张声势的横雷(W.E.Henley)，他自认是专家，能掌管自己的命运，和主宰自己的灵魂。萧伯纳(GeorgeBernardShaw)说:“饶恕是乞丐的避难所。”马丁路德去世的时候，有人在他口袋里发现一张纸，上面用拉丁文和德文写着“Hocestverum.Wirsindallebettler”(“这是真理，我们都是乞丐”)。一颗不信之人的石心，和一颗为罪哭泣，凭信心仰望钉十字架和复活的救主，祈求他怜悯的肉心，两者形成了多么鲜明的对比!
蒙主赦免，得到恢复的罪人，就回甘心背起自己的十字架跟随主耶稣基督。那个十字架就是基督徒为了主的缘故和他的真理而受的苦。基督徒背起十字架的那一刻，就有平安和福气，因为他在基督的受苦上与基督联合了。这不是说我们可以分担基督救赎的痛苦，而是说我们可以靠着神的恩典试着去舍己，接受因对抗罪而产生的苦难，并且谦卑地忍受这个拒绝基督的世界对我们的嘲弄。陆瑟福德说，“有些人想要一个廉价的基督，他们只要基督，不要十字架。但是跟随主的代价是不能打折的。”
任何伸出的手若想得着救恩，就必须是空的。我们自己每一部分的主权都必须交出来。我们都欠了神怜悯的债。我们都是乞丐。
小编后语：
也许是信仰曲折经历，我个人常是个不太懂得默想的人，也有的时候我是生硬的，虽有过热火但也只是头脑临时一热，并没有对真理的认知，常常也不太能静下来默祷和灵修，感恩此次收听，牧者将神学要义和默想与实践很自然的传讲出来，很是受益；
思想主在地上短短的三十三年，彰显数不尽的丰盛恩典，从降世直到各各他的受死，我们常常说自己高举主基督的救恩，但潜意识里理解成廉价的恩典，以至于轻看或轻忽，很少默想救主所付上的极其惨重的代价，这恩典是沉重的，没有深深的默想是无法体会的沉重；
回顾以往光阴的虚度很是不安，求神帮助，因为太多时候自己有心无力。
本系列是目前本平台听众最多的一系列，感恩的是看到一些肢体能在今日网络信息混杂的微信，能坚持收听如此的默想很是不易，对十架苦难的回顾才能走的更远，看得更清......再会。