本书目录
一、撒旦的个性
二、撒旦的起源
三、撒旦的堕落
四、撒旦堕落后的地位
五、撒旦的工作
六、撒旦的福音
介绍
魔鬼是活生生的存在，还是仅仅是想象的产物？“撒旦”这个词只是罪恶的同义词，还是代表一个具体的实体？在有文化的圈子里，习惯上对这些问题给出否定答案，并断然否认诱惑者的存在。在这样的人群中，否认魔鬼的个性被视为智力上的优越表现。许多人现在把撒旦视为神职人员的发明，是迷信的遗迹，是一个过去时代的神话。对于另一些人来说，撒旦仅仅是一个抽象概念，一个纯粹的否定，是善的对立面。“所有的恶魔都在你的内心”，这是“现代思想”的最后结论。歌德在《浮士德》里让梅菲斯特说出的那句话——“我是否定之灵”——被当作对魔鬼的一个很好的可操作定义。他被看作一种单纯的抽象邪恶原则。正如有人俏皮地说：“他们拼写恶魔时去掉了d，就像他们在拼写上帝时加了两个o。善与恶是他们的框架。”
但对撒旦的更普遍的观念与上述不同。大众流行的想法可以从街头海报上的图像表现中，从我们看到的插图杂志和舞台上的展示中集合起来——在那里，他被描绘成一个具有夸张形态的怪物，有角、蹄子和分叉的尾巴。这样的观念侮辱了有智识的人群，因此，魔鬼开始被视为用来吓唬顽皮孩子的鬼怪，或者是适合用来开玩笑的话题。
不必多说，以上两种观念都远离真相。它们获得如此广泛的信任，很大程度上是由于无知——无知于上帝话语的教导，无知于圣经中的撒旦。但保持人们的这种无知符合撒旦的利益。
一个聪明的敌人总是保持在背景中，隐藏在视线之外。对他来说，一个重要的考虑因素是他的身份应该被隐藏。许多邪恶的行为成功归因于其施行者的隐秘。刺杀受害者背后动刀的人通常是受雇于此目的的。投掷炸弹的人仅仅是一个工具，策划这一行为的主谋是看不见的和不被怀疑的。因此，我们不必对大众不相信个人恶魔的存在感到惊讶。他成功地通过让他的傻瓜们对他的真实存在保持无知来达到目的。恶魔总是秘密地工作并试图隐藏他的真实身份。当他诱骗夏娃时，是通过一条蛇进行的。当他在神面前指责约伯时，他等到一天“神的众子来侍立在耶和华面前，撒旦也在其中。”当他播下“稗子”时，他是在晚上偷偷地进行的——“世人睡觉的时候。”当他把主耶稣基督交到敌人手中时，他通过犹大工作！撒旦擅长伪装自己：他来到我们面前，不是以黑暗的龙，而是“变作光明的天使。”