神在这世界上使用祂百姓行事为人圣洁的目的
思想3。第三，因着神要在今生和来生多方和大大使用你们生活中可见的圣洁和纯洁，你们在行事为人当中大大关注严格的圣洁，这就更显得必要。神在这个世界上使用祂百姓行事为人圣洁的目的有很多，其中有，
第一，为要赢取人的灵魂归向基督，带领他们来爱慕信仰。实际的圣洁是一种非常可爱、吸引和大大打动人的事情。如果异教徒能把道德德行称为verticordia，心的归回（因它用一种帮助和赢取的力量作用于人心），如果他们能这样说，仿佛人肉眼可见，所有人都要羡慕，爱上这道德德行；我们要说，在圣徒生活中显明可见的真圣洁更是何等如此！这是真正的心的归回。它让人抓住、紧跟它存在于当中的那些人，正如亚8:23对犹太人的预言说的那样，当他们蒙召的时候（那将是极大圣洁的时候），“在那些日子必有十个人，从列国诸族中出来，拉住一个犹大人的衣襟，说：‘我们要与你们同去，因为我们听见神与你们同在了。’”如此多关于神的事现在人身上，人里面有如此多吸引人的卓越之处。并且这是使徒的论据，约壹1:3，“使你们与我们相交。”嗨，你们的相交里面有什么，是邀请人来与你们相交？“我们乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的。”有谁不会渴慕与那些每日与神相交的人相交呢？可见的圣洁作用在人心之上的效力是大的；它可以是一种共同的原因，与神的道一同做工，也可以作为一种单独的工具，在人不听道的时候单独工作。
在神乐意把祂的道赋予人的地方，在那里圣徒实际的圣洁特别有用，协助和帮助神的道在人心内动工。当基督徒的生活明显让人的眼睛经历福音对他们的耳说的事；当我们如此传，你们如此相信和生活的时候；当我们用我们的教训吸引人，你们用你们的榜样与我们一道吸引人的时候；当我们从教义方面表明生命之道，你们从实践方面将它表明，就像腓2:16说的那样的时候，有谁的心能抵挡我们呢？哦！当清楚有力的福音穿透人的耳朵，与此同时，认信之人可见的圣洁在他们面前如此灿烂发光，以致要么他们一定要剜出自己的眼睛，要么就要被迫承认，神在你们里面是真的，然后这就要在人心上动工。然后基督就要天天看见自己劳苦的功效。
是的，如果神不把祂的道给人，然而我所讲的这实际的圣洁，对人来说可以成为神设立的让他们归正的方法。这样，人就可能虽不听道，却被赢取归向基督，正如使徒所说的那样，彼前3:1。虽然讲坛要沉默，异象要落空，但如果你们按这样成为传道之人，如果你们的生活都是在传讲耶稣基督和祂道路的实在、卓越和甘甜；如果你们要这样传讲让人不去爱世界，让人看到这些是何等糟糕的虚空；并且传讲高举圣洁的必要和美好；那么肯定的是，就连你们这样也可得到尊荣，把许多人带到基督这里来，让许多人回转归向义，让许多人在神眷顾的日子因你们的缘故感谢神。神就是这样使用你们生活的圣洁和纯洁，这岂不使你们大大委身要有这样的生活吗？不论要到什么时候，这对其他人来说岂不是使他们得永生的途径吗？肯定的是，如果你们里面有怜悯心肠，你们是不可能把那能让他们藉此得救的事情向他们隐藏起来的。你们怎么可能不是把生命之道向人显明（这是你们清楚的本分），却在人面前表明那让人死的行为？你们岂不是曾得到其他人的帮助得以上天堂，难道其他人就不能指望从你们这里得到这样的帮助？你们敢说，让其他人按他们所能的折腾，若是能够，就让他们自己找到上天堂的道路吧。如果你们是基督徒，那么你们就是和我们看到圣经描写的基督徒不一样的另外一种类型，有另外一种灵的基督徒了。你们岂不应该像那些长了大麻风的人一样说，王下7:9，其他人在沉沦，“我们竟不作声！”？牧师的嘴唇，基督徒的生命都要全然被封闭静默不出声吗？可怜的罪人听不到我们说的任何话，看不到你们身上的任何事，是可以帮助他们到基督那里去的吗？主对可怜的世人怀有怜悯，可怜他们，因为他们的情形是穷途末路。哦，身为神的选民，要有怜悯的心肠，不要因着你们放荡的行事为人毁坏如此众多的灵魂；因为你们可耻的失败就像一袋毒药，撒进供应全城人水喝的泉源。
第二，神对这些的另外一种用处，就是恢复和挽救信仰的声誉，这声誉是因着假冒为善之人的背道反教，以及漫不经心的基督徒可耻的跌倒而受到伤害，遭人藐视。因着这些信仰大大蒙羞，除了通过你们的谨守和纯洁，还有什么能滚去这样的羞辱呢？这个世界必须要通过这些被说服，并不是所有基督徒都是这样。虽然有一些人玷污基督的名，但其他人是祂的荣耀。其他人更诋毁羞辱信仰，神就更期望你们尊荣荣耀信仰。我记得屈梭多模讲到，有逼迫的人是这样对两位出名的殉道士说的，Nonne videtis alios vestri ordinis hoc fecisse? 就是，你们为什么这样认真一丝不苟？你们看不到和你们地位和认信都一样的人都做了这样的事情吗？对此他们勇敢回答，Nos hac potissimum ratione viriliter stabimus，即他们这样做吗？就是出于这样的原因，我们要像男子汉一样挺身而出，绝不屈服。一位基督徒的热心有一种神圣的逆向而行，让它像一团火，在最冷的天气里烧得最为炙热。如果人要废弃神的律法，那么大卫就要爱祂的命令，胜于金子，诗 119:127。如果在认信的人中间有很多懦夫，为保命出卖基督和祂的真理，神就要兴起一些勇士堵住那破口，为真理挺身而出显出他们的坚定和勇气。
第三，神使用这一点，以此鼓励在你们当中辛劳工作的祂的工人。确实，使徒说，“你们若靠主站立得稳，我们就活了，”帖前3:8， 这对振奋他们的心，在他们艰辛的工作中给他们的手加力来说，发挥的用处实在绝非小事。他这样说，仿佛他们的生命本身就是在百姓的掌握之中，因为这生命极多的喜乐和安慰，是包括在他们的不变和坚定当中。神知道祂可怜的工人面对何等艰难的护理之工，他们的工作伴随何等多的挫折；请听他们当中一位是怎样说的，“牧师只要成功，虽然大大辛劳，就不会头发如此快快发白，也不会死得这么早了；但这刺中我们内心，使我们秘密流血，就是虽然我们做极多的事，却毫无果效。我们的工作死了，所以我们也就死了。不在于我们劳苦，而在于我们的劳苦徒然：当我们的事奉发生石化作用，把人心变为石头，这些人拾起这些石头扔向我们，这就把我们杀了；我们痛苦的后座力把我们杀了。当我们要传给人的平安归回我们，当我们耗尽力量，让人变得比从前更无价值，这就伤了我们的心：罪人应当思想这一点。杀害自己，也杀害了要救他们的牧师；这是何等血淋淋的光景！从我们的心和我们的手，从我们的眼睑和眉头落下的每一滴血，都要被收集起来，因着我们一切的劳苦，当作边注记录下来，所有汇集成整整一册，这卷书要在那大日交在你们手里，一页又一页翻开，清楚和一字一句向你们读出。”
基督徒，你们听了我们的情形，你们看到我们的工作。现在在我们艰苦、要夺我们性命的工作中稍稍鼓舞我们的精神，神把我们派到你们这里，要得一点点的振奋，就是因着看到你们神圣和属天的行事为人，你们欢喜的顺服，以及在神的道中甜美合一，我们在所有这些苦难中可以得着安慰，帖后1:3,4。你们也要伤害杀死我们的心吗？哦，这是何等的伤！
第四，神对你们的圣洁生活还有进一步的用处；这有助于威慑祂和你们仇敌的心，吓住他们的良心。有时这对他们曾经发挥过难以置信的影响和果效。圣洁有极多大而可畏的威严，当它照射在一个恶人的良心上，就让他屈身俯伏，这成为在世人面前为基督和祂的道路所作的见证。希律就是这样被约翰严格和圣洁的生活震慑；知道他是义人，是圣人，所以敬畏他，留心听（或作保护和救）他。
那位嗜血的暴君在良心里很清楚，那位神的仆人的价值和优秀，因着他的圣洁不得不敬畏他。大利乌也是如此，但6:14,18,19,20。就着他已经定其为有罪的但以理，他与自己展开何等争战；他的良心为着定这如此圣洁和义的人为有罪而定自己的罪。“王回宫，终夜禁食；无人拿乐器到他面前，并且睡不着觉。次日黎明，王就起来，哀声呼叫但以理，对但以理说：‘永生神的仆人但以理啊！’”圣洁连逼迫它的人也征服了，让他们俯伏在神最卑微的仆人面前，这是何等尊荣了圣洁！据说法国的亨利二世， 如此被当着他的面被烧死的一位穷裁缝属天的威严所震撼，以致他忧愁地回去，发誓说他绝不再亲临这样的人受死的现场。当皇帝瓦伦斯亲自来逮捕巴西流的时候，他看到连巴西流的面容都充满威严，以致连看到他，这都让他站立不稳，要不是仆人迈步向前扶住他，就要向后倒在地上了。哦，圣洁，圣洁，你是得胜。基督徒啊，只要你们在生命中彰显出圣洁，在你们仇敌的良心中存留你们与圣洁的关系：一脱离圣洁，他们就立刻藐视你们。
第五和最后，神要使用你们纯洁的行事为人，在那大日审判世人，让世人知罪。的确世人要受到福音的审判，但你们的生活也要被呈上，作为对福音的注解；神不仅要从祂的道中让他们看到，他们本应如何生活，还要举出你们的生活和道路来堵住他们的口，向他们表明其他人是如何生活的。我想这一点是表明在那节经文当中，林前 6:2，3：“圣徒要审判世界，我们要审判天使。” 就是说，我们的榜样要定他们的生活和做法为有罪，就像诺亚，来11:7，圣经说他建造方舟，以此定了世界的罪，就是说，他相信神的警告，顺服神的命令，这就定了世人懒惰、不信和悖逆的罪。他们看见他每天都在做那工，为着大洪水努力预备，然而却不像他一样因敬畏所打动；这让他们没有借口；同样在那日，神要对漫不经心的世人说，你们岂没有看见在你们当中生活的我百姓的认真、勤奋、圣洁的热心、警醒和舍己吗？你们喝酒睡觉的时候，他们多么经常守望祷告！你们看到他们的费力和勤劳，这岂不很容易就让你们反省，我岂不是和他们一样，有一个灵魂要保守；和他们一样，有一个天堂要不是得着，就要失去吗？哦，这要让恶人何等无言以对、无可推搪，是的，神不仅使用这来审判他们，也要用来审判天使。可怜的圣徒抵挡了多少试探的震动，而他们没有试探者却堕落了？虽然他们受造，有如此卓越的本性，却没有持守他们的正直；那么你们就是为了这个缘故，该要何等重视行事为人的严谨！免得你们不是审判他们，反而与他们一道被定罪。
这样你们就看到了要如何使用你们的生活和行为；这些是无足轻重的用处吗？赢取灵魂归给神，这是一件小事吗？维护敬虔的尊荣和声誉，这是一件小事吗？在神贫穷的工人耗费心力、令他们疲乏的工作中，鼓励他们的心，给他们的手加力，这是一件小事吗？震慑你们仇敌的良心，在末日审判他们，这是一件轻忽的事情吗？你们能说这些当中哪一件是这样？
哦，那么因为你们如此有义务要过圣洁生活，为此得到如此特别的帮助，并且因为有如此多的大事是取决于它，它在现在和将来的世界有如此大用，那么你们务必要在行事为人的方方面面成为圣洁。要确保，“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵祂而行，”常常记住，正是为此目的，基督已经救赎，“叫你们既从仇敌手中被救出来，就可以终身在祂面前，坦然无惧地用圣洁、公义事奉祂，”路1:74,75。要是不转变为实际的敬虔，我传讲、你们听到的这一切又有什么用呢？这是这一切的目的和计划。
现在读者，你已经读到这本关于基督论述的最后一页，只是短短时间，你要来到你生命的最后一页或最后一日，以及那日的最后时刻；如果到了那时还与这位配得称颂的救赎主无份，你就有祸了，永远有祸了。世界看到的景象，最凄惨的莫过于看到一个可怜、得不着基督的灵魂在永世的边缘发抖。看到这可怜灵魂在进入真实的世界时，现在从它的长梦中开始清醒，缩回它的身体之内，呼叫说，哦，我不能，我不敢死。然后眼泪滂沱，说，主啊，我会如何？我永世的分是什么？我要说，这是世界能忍受看到担当得起的最悲惨景象。思想你从这些讲道中读到的，愿这不是你的光景。按照这些讲道的光照判断你自己。顺服圣灵在当中的呼吁。不要让你轻慢和形式主义的灵只是在这些真理表面漂浮，就像水面上的一片羽毛；而是要靠着主的灵的帮助，让它们深深刻在你的灵之上；把它们变成作用在你身上的生命和大能；因着它们，你行事为人的整个过程和方向都被触动，让它向所有认识你的人宣告，你是那为要得着基督，看万事为粪土的人。
全书完
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《J.芙莱维尔讲道集》
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