你们比其他人有更大义务保持生命果效的纯洁
思想2。第二，正如你们比其他人有更大义务保持生命果效的纯洁，同样神已经赐给你们在这方面比别人更大的帮助和优势。在帮助和方法方面，神从来没有亏欠任何人。就连没有福音的异教徒，在神面前也要无言以对，没有借口；你们除了本性之光，福音普遍的光照，还有，第一，神在你们里面置入的这样一个动因；第二，神在你们面前设立的如此榜样；第三，有如此随时的帮助可以协助你们；第四，如此多的杖要唤醒你们，拦阻你们走偏路；如果虽然有这一切的帮助，你们的生活仍不圣洁，那么你们就是何等更加没有借口了呢？
第一，有如此动因的人，行事为人要和其他人一样吗？我们要为你们哀叹，就像大卫曾经为扫罗哀叹一样，说道，“英雄的盾牌，在那里被污丢弃；扫罗的盾牌，仿佛未曾抹油”吗？一个基督徒的尊荣要被污丢弃，仿佛他未曾受圣灵膏抹吗？“你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事，” 约壹 2:20。你们领受了另外一位灵，是远在那在其他人里面之上的，林前2:12。在你们里面的这灵，是为了让你们过这圣洁生活，“我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，” 弗 2:10，所以浇灌进入你们灵魂之内的这动因的圣灵，有向着这圣洁生活的自然倾向，如果你们的生活不纯洁严格，就必然大大干犯你们自己的动因和新的本性。这个动因给了你们双重的帮助，是你们可以过圣洁的生活。
1. 第一，它像在约瑟身上一样，把你们从罪拉回，“我怎能作这大恶，得罪神呢？”它也大能作用在你们身上，使你们顺服。它是对罪的抑制，对圣洁的促进。所有其他人不可能过属灵和属天的生活，因为他们没有新的本性，让他们倾向要如此生活。并且看来你们要过属肉体和肉欲的生活，这也是难的；这样的生活是与成形在你们里面那新造之人的性情和倾向本身相对立的。圣灵通过神的脉动，用如此的内在感动和低声细语，如诗27:8，“你们当寻求我的面”，唤醒激发你们迟缓的心，你们怎么可能像其他人那样疏忽祷告？是的，你们在忽略本分时感受到自己里面有某样东西在哀叹，仿佛大声要吃的，让你痛苦，把你抓住，像空荡荡的肠胃，除非得到舒缓，就不让你们安静。当在这期间，你们的灵不得安息，像脱臼的骨作痛，你们怎么可能像其他人那样把自己的心倾注在世上？除非你们回到神那里，像诗116:7说的那样，“我的心哪！你要仍归安乐”，你们就绝不能安舒。固定一块石头，让它在急速流动的空气中一动不动，这岂不是难事吗？是的，按原本这是不可能的。每一个受造物，在不停的运动中，岂不都是倾向回到它原本的中心，希望得到自己的完全吗？这新造的人也是如此。你们看到流动的河是怎样不可拦阻，而要冲垮挡道的一切障碍，et soevior ab obice ibit，拦阻只让它们升得更高，之后流得更加迅速。
这些自然运动有一种无法拦阻的中心力量。你们也可以观察到，在得更新之人的运动里面，也有一种类似的事情，约4:14，这“要在他里头成为泉源，直涌到永生。”你们要压制它，调转它的方向，这岂不是难事吗？耶利米和大卫发现要这样做是多么艰难？如果你们不过圣洁生活，就必然要抵抗你们自己新的本性，干犯那写在你们自己心里，刻在你们自己心肠上的那律法。关于此事，一位去世的作者这样说：在你们归正前，肉体占据主导，所以除了一种属肉体的生命，你们是不可能活出任何其它生命，因为每一件事都按它占据主导的动因行事。你们岂不因此要活出一种属灵的生命吗？写在你们心里的神的律法，岂不应该在你们的生活中显明吗？你们的生活岂不应当按照你们心里的倾向吗？他这样说：无疑这对实际的敬虔来说绝非是小小的优势。但是，
第二，除了里面的动因，你们从面前的那些极好榜样得到的，绝不是过纯洁生活的小小帮助。对你们而言，圣洁的道路不是一条从未有人走过的路。基督和祂的仆人已经在你们之前踏平了这条道路。基督的生活是你们的榜样，确实，这是一个美好榜样，没有一丝污迹。哦！哦，按照祂的榜样，描绘你们行动的每一个线条，这是何等的优势！圣经常常强调这充满荣耀、宏伟的榜样，让你们效法，来12:2。 仰望耶稣，祂已经给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行，彼前 2:21。祂的生活是祂百姓活的原则；除了基督的榜样（因为你们可能会说，谁能像基督一样生活呢？祂的榜样实在是超越我们之上的），你们还有云彩般的见证人。云彩有它引导性的作用，这些人有与你们一样的性情、试探和体质；他们在你们之前，活出模范一般的圣洁生活。圣灵为了在当中给你们特别的帮助和优势，以及让许多人努力动笔，写下圣徒的生活，把他们圣洁的言语和属天的作为保存下来，供你们运用。祂命令你们要“把他们当作榜样”，雅 5:10。哦！有何等卓越的人在你们以前生活！有何等卓著的可敬之人带领道路！这些人在地上帐篷里居住的时候，他们是天上的国民。虽然这下面的世界得着他们的身体，上面的那个世界却得着他们的心和他们的爱。他们的作为，他们的目的都是为了天上。这些人善用苦难与安慰，损失和得着，微笑赞同和皱眉反对，以及一切 ，都是为了天上。这些人从属灵的，从现世的，从一切当中提取出天堂；他们内心充满对天堂的默想，他们的口充满对天堂的谈论，他们的作为充满了对天堂的喜爱：哦，这是何等特别的帮助！他们在哪里跟从基督，持守真道，圣经把他们表现出来，是供你们效法；他们当中有人在哪里走偏，你们就有在那件事上的标记，为要警戒你们，给你们防备。有没有一些奇怪或非同寻常的试炼临到你们身上，在当中你们想要和教会一道说， 哀 1:12，“有象这临到我的痛苦没有？”在此你们可以看到“你们的众弟兄也是经历这样的苦难，” 彼前 5:9。这里有一大群好人鼓励你们。世界和魔鬼是不是在你们的本分上加上羞辱的讥笑或受苦，增加重担，以此努力让你们不尽本分？若是这样，你们可以仰望耶稣，祂是轻看羞辱；还可以看你们的弟兄，正如徒5:41的原文可以被翻译成的那样，“他们看为基督受辱是他们的荣耀。”你们与亚伯拉罕、摩西、大卫、以及是他们生活那世代的荣耀的人同列，这对你们来说是羞辱吗？你是不是随时都落在一种灰心的阵阵无力之下，落在任何重担之下都要消沉？哦，当这样的疑惧进入你心，你是何等可以因这样的榜样振作？你思想这些人的时候，他们神圣勇气的一些火花不可能不悄然进入你心中。在他们身上，神已经让你看到有可能克服一切的困难，你看到同样受造的人，他们有一样的试炼、灰心和恐惧，是你现在面对的，然而他们却胜过了一切。当你说，哦，我是绝不会走到最后，有一天我要彻底灭亡的时候，你的不信会受到怎样的斥责！你为什么这样说？像你这样糟糕的人，为什么不能像他们一样被神带领经历这一切？他们岂不是有着和你一样的试探和败坏？他们岂不都曾经和你一样，因着一颗任性的心、一个布满网罗的世界、以及一位忙忙碌碌的魔鬼而受苦？哎呀！他们披上神的性情时，并没有脱下人性；而是像你一样抱怨、惧怕；然而却被神带着经受住了这一切。
哦，在这方面你们具有何等优势！那些在一开始的时候信靠基督的人，并没有像你们那样的帮助。你们是站在他们的肩膀上。你们有他们经历带来的益处。你们这些落在末后日子的人，肯定是得着成为圣洁的最大帮助，然而你们却不愿意过严格纯洁的生活吗？你们还要摆出基督徒的名义和认信，却依然灵里高傲，带着属地的目的，玩忽职守，言谈轻浮？请扪心自问，你们是从所有这些圣徒当中哪一位身上学到要为人傲慢？你么是从基督学的，还是祂圣徒当中哪一位学的？从祂圣徒当中哪一位身上你们学到属地和贪婪，急躁或吹毛求疵，靠奸诈取胜、行事诡诈？如果你们读到他们犯过这样的恶事，你们岂不也读过他们的羞辱和愁苦，他们的悔改和更新？如果你们发现他们的生活中有任何这样的污点，经上保留这这些，目的是防止你们生活有类似的事情。哦，这是对过圣洁生活何等的帮助！
第三，这并非全部。你们不仅在自己里面有一种动因，在你们面前有一个榜样，你们还有一种无所不在的帮助，在全路程鼓励你们。你们软弱无力吗？各样的试探、甚至连最小的，也强大到让你们离开尽责之道的地步吗？看啊，神已经差遣祂的圣灵帮助你们的软弱，罗8:26。那么不管你们多么软弱，你们的难处和试探何等众多强大，只要你们有这样的助手来帮助。在这方面你们过圣洁生活的优势也是大的，因为，
(1 ) 第一，当要犯罪的试探重重压在你们之上时，撒但在外面试探，祂在你们里面的良心内代求。祂多么经常在一有机会的时候，就让你们想起这样的经文，救你们脱离试探？如果你们留心祂的声音，就可以在你们里面听到这样的声音，耶44:4，“你们切不要行我所厌恶这可憎之事！”正如斯皮诺（ Spira）亲述的那样，他内心挣扎何等剧烈？他听到仿佛自己里面有一个声音，说道，斯皮诺，不要写，不要写。那应许说的就是这一点，赛 30:20，21，“你眼必看见你的教师。你或向左，或向右，你必听见后边有声音说，这是正路，要行在其间。”在此你们有过圣洁生活的双重帮助，神的话语外在的教导，20节；以及圣灵内在的教导，21节。当你或向左，或向右，祂要说，这是正路。有人说，这是指着一位牧羊人说的，他在前面赶着羊群，当他看到它们要走偏的时候，吹口哨传唤它们回来。
(2 ) 第二，当你们在尽本分时圣洁紧密与神同行，圣灵用你们此时从祂领受的这些内在安慰、感受和喜乐鼓励你们前进；祂是多么经常在公开的蒙恩之道、私下的尽责时，用隐藏的吗哪，用无法比拟和无法言说的安慰使你们心得满足，而这一切都让你们行路得力，鼓励你们坚持下去？
(3.) 第三，当你们不愿尽本分，发现自己内心空虚枯干时，祂是预备充满你们的心，使之复苏，兴起；就这样，常常在你们的祷告、听道或默想当中，开始和结束的时候情况大不相同；仿佛一个人开始尽责，另一位结束。哦那么你们是拥有对过圣洁生活何等的帮助！其他人和你们一样，确实有义务要抵挡试探；但是哎呀！没有从圣灵而来的特别帮助，他们又能怎么办呢？有可能他们与试探稍稍论理一番，靠自己的力量抵挡试探；但除此之外没有更大的力量抵挡撒但，牠就何等轻易得胜？其他人和你们一样有义务要听道、默想和祷告；否则疏忽这些本分，这就要成为他们的罪了；但是哎呀，他们把这些变成何等可怜的工作！任凭他们自己内心的刚硬和虚妄，在你们扬帆得到大风的时候，他们却被风所限、被内心所限，在尽本分的道中不能在灵里做什么。
第四和最后，我就不再多说。因着在任何时候加在你们身上神的杖，你们过圣洁生活就有另外一种优势。我可以在很多具体事情上让你们看到，这方面也具有的优势，但这一次我只举出三样供你们观察。
第一，通过这些你们受到拦阻，防止你们走散游离。其他人可能走散一直去到地狱，而神却不会使用经过分别为圣的棍棒击打他们，让他们放慢脚步或停下来，而是说，“任凭他吧，”何4:17。但如果你们偏离了圣洁之道，祂就要用这样或那样的苦难拦阻你们，让你们留在界限之内，林后 12:7，“所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。”大卫也是如此，诗 119:67，“我未受苦以先，走迷了路；现在却遵守祢的话。”神使用受苦，就像农夫使用荆棘一样，挡住破口，不让你们从神的道中挣脱出去，何2:6，“因此，我必用荆棘堵塞她的道，筑墙挡住她，使她找不着路。” 这里有双重所指：1.指容易走偏的牲畜，我要用荆棘筑起你的路。 2. 指容易泛滥淹没地的大海，我要建一堵墙防止水浸。圣巴西流长时间以来饱受慢性头痛之苦，他经常祷告求神将它挪开；最后神将它挪开，但取而代之的，是他饱受私欲肆虐和试探之苦；当他认识到这一点，就衷心希望他的头痛可以回来，拦阻一种更大的恶事。你们对于自己许多受苦的目的和功用几乎一无所知。你们受身体虚弱的折磨吗？你们这样，这是一种怜悯；如果这些痛苦和软弱挪去，这些障碍被取掉，你们有可能像巴西流一样，希望它们可以回来，防止更大的恶事。你们贫穷吗？嗨，神用这贫困拦阻了你们的骄傲。你们受人辱骂吗？神用这些辱骂拦阻了你们的野心。败坏因你们所受的苦被拦阻。这岂不是对过圣洁生活奇妙的帮助吗？
第二，通过受苦，你们的败坏不仅被拦阻，还被除掉。藉此神排干除掉那玷污你们生命的源头，赛 27:9，“所以雅各的罪孽得赦免，他的罪过得除掉的果效，全在乎此。”神安排你们的缺乏，用它们来填满你们的挥霍；使用你们的贫穷来毒杀你们的骄傲。它们是神的药物，把所有的毒液从你们的灵魂当中排除出去。“他们多日必倒在刀下，或被火烧，或被掳掠抢夺。智慧人中有些仆倒的，为要熬炼其余的人，使他们清净洁白。”对你们的灵魂来说，它们既是除净也是洗清。其他人和你们一样受同样苦难，但是这些苦难在他们身上的作用和在你们身上的不同；它们对你们而言就像除净的火焰，洗净的水：然而有这些，你们的生活岂不应该洁净吗？正如一个人对但以理书这一段话观察得很贴切的那样，基督是唯一的洗净，祂的血是洗去罪的唯一源泉；但靠着这血的功德功效，分别为圣的苦难也是清洁和清除的工具。
没有基督，十字架绝不能使任何人变得更好，但有了基督，圣徒就因十字架变好得多。神仿佛就是用如此多日日夜夜的时间把你们洗白，然而你们行事为人的色调还没有改变吗？祂岂不是如此多次把你们放在炉中，但渣滓还没有被分离吗？你们落在更多的苦难之中，就得着更多过这圣洁生活的帮助。
第三，通过你们一切的受苦，神是一直在切断你们对世界，世界的私欲、爱和欢乐的依赖；吸引你们的心到比这更好得多的生命和光景之中。祂在今生造作你们的愁苦，为要给来生的荣耀增添光彩。不管其他人怎样，你们务必要确保自己不在这地上安息；更重要的，你们要更热切盼望那将要临到的。祂常使你们叹息，“深想得那从天上来的房屋，好象穿上衣服，”林后5:2。然而你们却是不愿切断对这个世界的私欲、风俗和邪恶的依赖吗？哦，要有属天和圣洁的行事为人，你们应该成为怎样的人呢？你们位于更高的位置，你们就好像得着顺风和顺流。没有人像你们这样，是为过这种生活得帮助的。把这一切综合起来，看这第二种论据是如何让我们进一步确知，被劝服过圣洁生活。你们是否领受了一种超自然的动因，预备你们，使你们愿意采取圣洁的作为，让你们抵挡、拦阻你们脱离罪？神岂不也在你们面前设立了如此卓越的榜样，鼓励你们行在你们的道中，在当中快步向前吗？圣灵岂不是亲自预备好，在你们一切的困难中协助帮助你们，神岂不是以苦难作为荆棘堵住了犯罪的道路，防止你们游荡，你们还不愿回转吗？你们要干犯你们自己的动因和新的本性，拒绝跟从那些已经在你们前面踏平道路的这样的领头人？你们要抵挡、忽视配得称颂的圣灵恩惠的帮助（祂在你们有各样需要的身后要给你们这帮助），冒险去犯罪，虽然神已经用苦难筑起篱笆堵住了你们的路？哦，你们怎能行如此的大恶，得罪干犯像这样如此的恩典！
看来我无须多说什么，来说服你们应当何等关注持守生命果子的纯洁，没有人像你们这样是如此有义务这样行，为此得到帮助。但是当我想起约阿施因着没有用箭击打地足够多次，而错过了对亚兰人完全的得胜，王下13:8，我就要对这靶子再射一箭：因为确实对于那怎样操练也不够的事，我们怎样强调也不为过。所以，
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