34 听道
清教徒为如何聆听上帝圣言的宣讲提供了实用的指导。《威斯敏斯特大教理问答》（第160问）将他们的建议总结如下：“那些听道的人，应当以勤勉、预备和祷告之心来听道；对于所听到的内容要考查圣经；以信心、爱心、谦卑和愿意的心，把所听到的真理作为上帝之道予以领受；默想，谈论；藏在心里；在自己的生命中结出果子来。”在这个答案中，清教徒在三个方面提供帮助：如何为所传的圣言做预备，如何接受所传的圣言，以及如何实践所传的圣言。
为所传的圣言作预备
1.在主日到来之前，放下你的日常事务，开始“灵魂集日”的重要预备工作。清教徒说，敬拜的预备工作应该从周六晚上开始。正如人们在周六晚上烤面包，以便在周日早上吃到新鲜的面包一样，人们也应该在周六晚上学习圣言，以便在周日敬拜时心灵新鲜，就像新鲜出炉的面包一样温暖。在来到上帝家里听祂的圣言之前，要用祷告来预备你自己和你的家人。清教徒说，我们应该为了敬拜用穿戴预备身体，用祈祷预备灵魂。
2.带着对圣言满心的渴望来吧。良好的食欲可以促进良好的消化和生长。彼得鼓励属灵的食欲，说：“就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。”（彼前2：2）这里清教徒的关键词是“勤奋”。安息日是一周中最重要的日子，聆听上帝的圣言是一天中最大的特权。要充分利用这一天，并从所宣讲的圣言中获得最大的收益，需要预先思考和用心准备、理清日程、集中思想和心灵。
3.当你进入上帝的家时，默想所传圣言的重要性。至高且圣洁、三位一体的天地之上帝，与你相遇，直接对你说话。托马斯·波士顿（Thomas Boston）写道：“声音在地上，说者在天上”（徒10：33）。清教徒教导说，所传的福音要么把我们提升到天堂，要么把我们扔到地狱。大卫·克拉克森（David Clarkson）写道：“福音传道使人越靠近天堂，如果他们不听从福音，他们就会越下地狱。”
4.请记住，当你进入上帝的家时，你正在进入一个战场。清教徒说，许多敌人阻止你听。你的关注可能会被世俗的烦恼和工作、肉体的情欲、冷漠的心和批评的灵所分散。撒旦强大的力量主要用以反对你听上帝的圣言。当你敬拜时若受到撒旦诱惑，撒母耳·安内斯利（Samuel Annesley）建议你斥责牠，说：“走开，撒旦！我不会再妥协了。如果别人忽视救恩，难道我也一样吗？别人错过了救恩，能减轻我失去救恩的痛苦吗？他们失去救恩会减轻我失去救恩的痛苦吗？藉着基督，我向你说不。”
5.最后，带着热爱和盼望的信心来吧（诗62:1,5）。托马斯·华生建议你聆听讲道时要迅速听，慢慢说，并下定决心，像马利亚一样，将上帝的圣言牢记在心并加以思考。来恳请上帝，保证使祂的圣言不会徒然返回（赛55:10–11)。
接受所传的圣言
1.用理解、温柔的良心倾听。耶稣撒种的比喻（太13:3–23；可4:1-20；路8：4-15）向我们展示了四类听众：铁石心肠、浅尝辄止的听众；容易被打动却又抗拒的听众；半信半疑、心不在焉的听众；认真领受、结果丰硕的听众。清教徒说，确保你属于最后一类，它会结出果实，“有的一百倍，有的六十倍，有三十倍”（太13:23)。
2.以顺服的信心聆听。正如《雅各书》1章21节所说：“存温柔的心领受那所栽种的道。”华生说，这种温柔包括心的顺服，“愿意听从圣言的劝诫和责备”。通过这种信心，圣言被植入灵魂，结出“公义的甜美果子”。信心是领受圣言得蒙益处的关键。“整个圣言就是信心的对象”，托马斯·曼顿（Thomas Manton）写道。因此，我们需要：
相信历史，为警示和提醒我们；相信教义，以增加我们的敬畏和感佩；相信威胁，以使我们谦卑；相信诫命，为使我们顺服；相信应许，好使我们得安慰。它们都有其用途：历史使我们保持警惕和谨慎;教义启发我们真正了解上帝的本质和旨意;诫命引导和试图规范我们顺服;应许使我们欢喜得慰藉;威胁使我们惧怕，以至再次奔向基督，为得蒙逃脱而赞美上帝，并更加鞭策我们行使自己的职责。
3.谦卑地倾听，认真地自省。我是否听到上帝的圣言后，因圣言的影响而颤抖，谦卑地省察自己（赛66:2）?我是否喜欢将圣言应用到自己的生活中？我是否祈求圣灵能像罗伯特·伯恩斯（Robert Burns）所说的那样，将祂的话语应用到我的“日常事务和内心”上？
将所听之道付诸实践
1.努力记住你所听到的，并为之祷告。《希伯来书》2章1节说：“我们应当更认真地留意我们所听到的事，免得我们可能随时忘记。托马斯·华生说，我们不应该让讲道像水穿过筛子一样流过我们的头脑。他写道：“我们的记忆应该像约柜的盒子，里面放着律法。”约瑟夫·阿莱恩（Joseph Alleine）说，记住讲道的一种方法是“听道从膝盖开始，再回到你的膝盖。”仔细记笔记有助于履行这项职责；不少清教徒的讲道得以保存，后再出版，都来自听道者的笔记。
2.熟悉你所听到的真理。《威斯敏斯特公共敬拜指南》中建议父母“复习讲道，特别是通过呼吁家人讲述他们所听到的内容”。清教徒建议，当你从教会回到家中，要以一种建造性的、实用的方式与你所爱的人谈论你所听的道。
3.把讲道付诸行动。清教徒教导说，当牧师说“阿们”时，讲道还没有结束。相反，那是讲道最后一部分的开始。在一个古老的苏格兰故事中，一位妻子问回到家的丈夫，讲道是否已经结束。“不，”他回答说：“讲是讲完了，但还没有行出来。”《雅各书》1章22节告诉我们：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。”一个充满知识的头脑若没有结果子的生命，那么它有什么价值呢？
4.倚靠圣灵。恳求上帝使祂的圣言伴随圣灵的赐福（徒10：44）。正如威斯敏斯特的神学家所说，圣灵将使圣言“生发效力，使人得救”（大要理问答，第155问)。如果忽视这些指示，所传的圣言将定我们的罪。正如托马斯··华生所写：“圣言将以一种或另一种方式生发效力;它若不能让你的心变得更好，就会让你的锁链更紧……可怕的是，他们带着许多听过的讲道下地狱。”“所以你们应当小心怎样听”（路8：18）！