重⽣不需要媒介
所以重⽣是⽴时的，但是当我说重⽣是⽴刻的时，我指的意义其实更多，还包括当神将你带进属灵的⽣命时，祂不需要使⽤在祂⾃⼰以外的任何媒介。 医⽣ 开处⽅给你医病时，药物就是他使⽤来达成你痊愈的媒介。但治疗灵性死亡的重 ⽣却不是按剂量执⾏的， 那伟⼤的医师是⽴刻使你痊愈。
马可福⾳记载了⼀个惊⼈的耶稣医病的故事，这不是⽴时得医治的例⼦，⽽是使⽤了媒介来医治的例⼦。 我们读到：“他们来到伯赛⼤，有⼈带⼀个瞎⼦来，求耶稣摸他”(8： 22)。显然这个瞎⼦有⼀群关⼼他的朋友，并且这些朋友听过耶 稣所⾏的神迹， 所以他们决定带瞎⼦来见耶稣，希望他们的朋友能从耶稣的超⾃然⼤能中获益。
耶稣做了⼀件奇怪的事：“耶稣拉着瞎⼦的⼿，领他到村外”(第 23 节上)。想象⼀下吧， 通常⼈们都是到耶稣⾯前说：“耶稣，⼤卫的⼦孙，可怜可怜我吧！” 然后耶稣听到后会回答：“我愿意，你平平安安地去吧。” 换句话说，耶稣都是就 地就医治那⼈。但是在这个例⼦中， 耶稣却把那⼈领出了⼈群，以便他的医治不 在公开场合。此外， 耶稣还是 拉着他的手 领着他。 恩典从未如此温柔——道成 ⾁⾝的神拉着⼀个瞎⼦的⼿领他到⼀个私密的地⽅医治他。耶稣对这⼈所做的是 出于对他尊严的考虑， 我想这个⼈⼀⽣中不知被朋友领着⾛路多少次了， 他必须 信任他们会给他领路。 想⼀想他有多⽆助，可是现在他是被耶稣基督领着，他的 ⼈⽣中从未有过这么值得信赖的领路者。
马可接着写道：“(耶稣) 领他到村外，就吐唾沫在他眼睛上， 按⼿在他⾝上， 问他说：‘你看见什么了？’”(第 23 节下)。我刚刚澄明了耶稣顾忌瞎⼦的尊严这个 重点， 可⼀当他们远离⼈群， 耶稣就吐唾沫在他的眼睛上。在我们的⽂化中，那是⼀个侮辱性的举⽌，但是这显然不是耶稣的⽤意。 当耶稣吐唾沫在瞎⼦的眼睛 上、按⼿在他⾝上时，他是在藉着触碰与这⼈交流。
这个故事跟约翰福⾳第九章的记载相似，那⾥耶稣也是⽤唾沫治好瞎⼦。然⽽在那⾥，耶稣没有吐唾沫在那⼈的眼睛⾥，⽽是⽤唾沫和泥抹在那⼈的眼睛上 治好了他。
这两个事件中到底发⽣了什么？耶稣是不是在使⽤他母亲在拿撒勒教给他 的什么家传秘⽅？ 当然不是， 唾沫和泥巴都没有什么特效能⼒。 虽然我不知道耶 稣为什么使⽤这些⽅式， 但是他既然⽆数次地不通过这样的媒介医治⼈， 我就知 道他并不是⾮得使⽤唾沫或泥巴才能治好瞎⼦的眼睛。使视⼒复原的能⼒不是存 在于唾沫或泥巴⾥， 尽管这两个例⼦中耶稣都使⽤了媒介。 真正的效⼒是这些媒 介背后神的能⼒。
所发⽣的事很奇怪，耶稣吐唾沫在瞎⼦的眼睛上，按⼿在他⾝上，问他：“你 看见什么了？” 那⼈睁开眼睛回答说：“我看见⼈了。他们好像树⽊，并且⾏⾛”(马 可福⾳ 8：24)。
这进展是惊⼈的——那⼈在遇见基督之前什么能⾛的东西都看不见，他是完 全瞎眼的，现在⾄少能看见模糊的能动的影像。 这⼈难道不该知⾜吗？
我从来没有见过看起来像树⽊的⼈， 但是我见到过看起来像⼈的树⽊。 我长 ⼤的地⽅的⾷品店后⾯有⼀棵巨⼤的橡树， 每当⿊夜来临， 我就得在⽉光中穿过 ⾷品店后的树林回家去 。每个晚上我抬头看见这棵⼤树的剪影时， 都感觉它好像 有⼀百只⼿臂伸出来要抓我。 曾经就因为那棵树看起来像⼈，我总是飞跑⽽过。它看起来不但像⼈，还像⼀个怪异恐怖的⼈。但是我从未看到过像树的⼈。