家庭崇拜必须注重以上所提到的要点，而有更广泛、更丰富的功能。 我们很容易把方法当成目的； 举行家庭崇拜是一个方法，而不是目的。 这个一家人每天做的事应叫“认识神”，它的目的是认识神，而为了这目的所使用的方法，才称为“家庭崇拜”。家庭崇拜要能与儿女和他们的生活有关，你必须有创意和弹性，使得家庭崇拜能发挥前面提过的引导和喂养的功能。每天阅读箴言对儿女有非常大的益处（对成年人也是一样）。 每天利用上学的时间，阅读三分之一章的箴言，为儿女提供了丰富的智慧和鼓励。 我们看待他们不但研读了，并且在日后将神话语的原则，内化到心里。 箴言就像生命的使用手册，他挑战儿女从各方面来思考真正的属灵实质。我们的孩子还小时，我们读旧约给他们听，还把故事演出来。 我曾经演过歌利亚（用椅子垫高），也曾和躲避扫罗追杀的大卫一起藏在山洞里（桌子底下）。 当我们在布置的背景中，读一些关于逼迫的诗篇，更能使孩子身历其境。 有次我们打包了自己的东西徒步出发，就像亚伯拉罕出吾珥一样，不知道要往哪里去，只知道神与他同在，我们也尽可能想象出门后就不再回家，而且不知道要往哪里去。为什么要这样做？ 只有一个简单的原因： 把圣经的真理活出来。 记着“家庭崇拜的目的是认识神，如果你没有看见这目的，它就变成空洞的形式； 你只要读以赛亚书第一章，就知道神对空洞的形式怎么说。上一章我们提过好行为的例子。 你不能学“礼貌小姐”教你的方法，因为她的方法只是一种巧妙的社交手腕，要达到操纵别人的目的。 从圣经来看，礼貌是我们的本分，是“爱邻舍如同爱自己”的表现和应用。 教导孩子有礼貌，乃是教他们学习主耶稣的舍己，正如腓立比书二章所描述的。说“请”和“谢谢”乃为他人的利益时，礼貌就成为圣经所强调的爱的表现。 等候大家都入座才吃饭的举动，就不再是空洞的社交传统，而是表达你关怀周遭人的方式。 好行为必须扎根在好品格里，就是使徒保罗在提摩太身上看见的上好品格： 「他是唯一跟我同心，并且真正关怀你们的人。 别人只为自己图谋，不关心耶稣基督的事。 」（腓二２０、２１）（现代中文译本）把教育当木匾又是如何呢？ 典型的父母会施压力要儿女得到好成绩，然而，得到好成绩合乎圣经教导的目标吗？ 有经文支持这个目标？ 为了达到这个不合圣经教导的目标，父母又加一些不合圣经教导的奖励，例如： “你考试每得一百分，爸妈就给你一块钱“，或说“如果你用功读书，长大以后，就能找到好的工作，赚很多钱”，这是合乎圣经教导的目标吗？ 大概不是吧！ 圣经说的恰恰相反「不要劳碌求富，休仗自己的聪明。 」（箴二十三４）我不否认忠心的人会大大地得到赏赐，但不应该仅把得报酬当作工作的目标。相反地，儿女应该不受得好成绩的压力，成绩并不绝对重要，重要的是孩子学会为了神而勤奋努力。 神应许赏赐忠心的人，当儿女了解天分和才能是神所赐，为了使他们尽到管家的职责，他们的目标就应该是忠心。 你要训练孩子在基督里寻求力量和能力，为神的荣耀而努力工作。 任何其他的理由，都是训练孩子以不合圣经教导的方式来思考和行动。如果我的孩子还没信主呢？ 我们以后会讨论这个问题，我们是否应该教不信主的人远离神的律法呢？ 神的标准不是应该适用在每个人身上，不管他信主与否吗？ 我们敢用其他的道理和方法帮助他们学会操纵他们的世界而不需要神吗？ 这类的事只会使他们远离基督。如果你能衷心地把持住神的标准，你就是在儿女的面前维护神的律法，如此，律法就称为训蒙的师傅，引领儿女到基督那里。 当孩子期待以仁慈对待那恶待他她的人时，除了到神面前以外，别无他处可以得到帮助，因为只有神使人以爱回应这种状况。 当孩子心想报复时，当他必须要爱仇敌时，当他的信仰要他相信神会公义地处决时，除了十字架以外，无处可去，他无法不先接受基督而能成就这些善事。 因此，你总是能藉着这些事，向孩子指出基督， 祂的工作、能力及恩典。我们的儿女常在生活中实际经历从基督得帮助。 当她九年级时，她的西班牙文老师似乎不太喜欢她，整整四年高中里，她一直在被得罪的愤怒中挣扎。 我们花许多时间谈到她要怎样应付这件事，也讨论过： 如果离开了神的恩典，她是不可能爱这位女士的，我们鼓励她在基督里寻求盼望、力量、安慰和激励。 她在高中最后一年时，一天我太太在她的圣经旁边空白处，看到她写的灵修感言，她把罗马书十二章应用在她和西班牙文老师的关系上。 在这每天的挣扎里，他终于学了认识神的帮助所必须的属灵操练。教导儿女为了神的荣耀而活，必须是你最重要的目标。 你必须教他们： 对他们和所有人类而言，能够认识并事奉这位永生神，才能找到生命，而生命唯一有价值的目标，就是荣耀祂并且享受祂。如果你接受这个目标，也认为它值得你注意和努力，那么，要用什么方法来帮助儿女接受这人生的目标呢？ 下一章我们将会谈到。这些问题和第五章所思考的问题一样，你对这些问题的了解，是否因着神的话而有所改变？
1、你如何定义成功？你的孩子会怎样说完这句话：“爸爸和妈妈希望我···“
2、你是否在我所列为不合乎圣经教导的目标中挣扎？哪一项目标是负面影响你要养儿女最深的？
3、请记住，你是儿女的一个塑造影响力。什么动机会使你产生行动？什么是你每天生活的力量？什么事情会使你产生爱、担心、害怕的感觉？你在家中教导什么样的价值观？
4、正如旧约时代的以色列，现在你也受周遭文化的影响。你认为文化如何影响你对儿女的观念和你教养儿女的目标？
5、你的生活是否为荣耀神？荣耀神的意念是否活跃地表现在生活里？或者它只是一种无关紧要的总教观？6、你用哪些微妙不明显的方式，来教导儿女照着社会的标准来决定自己的功能？(1)我只希望你能尽力而为。——我不要再看到任何不及格的成绩。(2)生命的丰富不在乎你能拥有多少东西。——等一下看我替你买了什么好东西。8、真正属灵的引导是关乎养育的工作，而不是花力气使他们得救。这个观念如何影响你对儿女的做法？"版权说明"
作者：【美】泰德·特里普(Tedd Tripp)
译者：庞慧修
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