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第十章——在沟通中引导(上)


第十章 在沟通中引导(上) 


我们家在一九七八年盖了一栋房子,当房子在建造时,我们常常谈到房子盖好以后要做的事。但是这之后的几年,我们加盖了一个房间,重新装修了浴室和厨房,现在又要加盖另一个房间,我们再也不提房子盖好以后的事了,因为我们发现,为了适应新的需要,总是有一些整修的事要做。

修建房子不只是我们家庭生活的一个事件,它变成了一种生活方式!沟通也是像这样。


沟通的生活
沟通能管教(discipline),也能门徒训练(disciple)。它是以神的方式引导儿女,就像申命记第六章的教导,无论坐在家里,行在路上,躺下、起来,这种全面的沟通随时存在。但是做父母的常常太忙,除非发生问题,不然不会和孩子谈什么。养成经常和孩子谈话的习惯,在紧张状态时,双方才有办法沟通。如果你在出问题时才和儿女谈话,你就永远无法抓住他们的心。


引导儿女的心
我一直用「引导儿女的心」(shepherding the heart)将教导儿女的过程具体化,「引导儿女的心」就是帮助我们的孩子了解自己,了解神的工作和他的方法,明白罪如何诱惑败坏人的心,而福音如何满足人最深的需要。引导儿女的心包括帮助他们了解自己的动机、目标、需要、愿望和欲望,使他们认识现实世界的真像,也激励他们在主耶稣基督里的信心。引导,需要藉着有深度又多面性的沟通来进行,以下的几章会将前面所简述过的方法说明得更精彩。


计算代价

诚实、透彻、真正合乎圣经教导的沟通是需要付代价的。有洞见和透视力的谈话需要时间,儿女不但需要你的时间,也要有足够的弹性,他们不会在你要求的特定时间里把心掏出来或敞开自己。有智慧的父母懂得在儿女有心情聆听的时候和他们谈话。当他们问一个问题,说一个意见,透露一点他们的心事,就是他们有兴致谈话的时候,你就必须与他们谈,即使需要放下所有的事情,你还是要抓住这个重要的时刻。

你必须成为一个好的聆听者,如果你只是要听不听的样子,就会失去很多宝贵的机会。训练儿女聆听你说话的最好办法,就是你也要聆听他们说话。

有些人以为聆听是在等机会说话,所以聆听时,他根本没有听进去,只是在决定等一下要说什么。不要做这样的父母啊!箴言已经提醒你:「愚昧人不喜爱明哲,只喜爱显露心意。」(箴十八2)

要知道什么时候该安静聆听,实在很困难,但每个人都知道父母难为,你就努力去做吧!谈话时不妨停下来,想想你听进去了什么,也想想你没听进去什么。停下来和聆听这两个动作,可以帮助你重新专注在谈话中,也会使你的谈话更富创意。

要有良好的沟通,在其它方面也需付出代价的。从谈话的内容寻找蛛丝马迹,左推右敲常会使人觉得体力和灵力透支。父母有时候失去宝贵的沟通机会,因为他们实在是太累,以致无法贯彻到底。

孩子到了十多岁时,我们开始非常明显地感受体力的透支。孩子小时,我们一向让他们早早上床,使彼此有时间谈话,但当他们变成青少年时,谈话的时间变成深夜。我不知道为什么,但很多时候,最好的沟通机会在深夜才碰上。有智慧的父母得在孩子预备好的时候才能谈啊!

适当的沟通也需要脑力,你必须集中你的思想,避免穷追不重要事情的试探,而对那些还没有得到答案的问题,则要想办法换个新鲜的点子再提出来。

另一方面,你与孩子互动时,要表现出诚实正直。你要示范基督徒生活的活力,让他们看出因有天父在你里面,你就有儿子的身分。显示悔改的真义,让他们知道你的喜乐和惧怕,以及你如何在主里找到安慰。过一个悔改与感恩的生活,承认你自己的罪与弱点。你犯错时要认错,得罪儿女时也得愿意请求他们饶恕。你要监察和评估你的孩子,你对自己也得愿意这样做。

最近,一位有三个孩子的父亲描述他以前得罪儿子的景况,他用残酷的字眼骂儿子,他用近乎虐待的方式打他,这位父亲看起来非常难过,但是当我问他:他儿子怎么回应他的悔改,他承认他并没请求儿子饶恕。我想这位父亲绝不可能和儿子再有开放的沟通,除非他愿意谦卑自己,承认自己的罪。如果他不愿意这样做,既是再谈神也是虚伪的。



数算祝福
经商的人都习惯做资金/报酬的分析,这种分析的目的,是要确定所得的利益超过所付出的代价。在我们所讨论的事上,这利益就是神的祝福,现在让我们来看付了代价后我们所得到的真实祝福。


亲子关系

全方位、充分、多面的沟通是父母和儿女间的粘合剂,使你和儿女能够渐渐合一。当儿女和人建立关系时,他们会知道谁是有智慧又有分辨力的,谁是认识又了解他们的,谁是爱他们又愿意为他们委身的。他们会知道你是否明了神行事的方式,了解世界上的人和生活,预备和儿女建立真诚且安全的关系。他们也知道,虽然很多时候意见不合或有冲突,但在有开放性沟通的关系里,意见不合是能够解决的。

青少年时期的压力把孩子拉出家庭,这时候他们会和那些「了解他们」的人发展出同党关系,他们要寻找一个有人认识、了解又爱他们的关系。但他们不必为了这种需求而离开家,如果你的家能够提供这种关系,使他们被了解和接纳。

帮派的吸引力不在于它可以让孩子做坏事,乃在于提供了同党的关系,满足了孩子渴望被认识、被了解、被跟随和被爱的需要。


图六表示合乎圣经教导的养育过程:

我在此用的权威,意义有一些不同,我是指靠身体的优势,就是父母身体比较强壮、快速、高大等,而能使儿女听你的话去完成事情,例如:新生儿的父母最能使孩子听从命令,因为他们主管孩子的一切,他们决定每一件事的安排,婴孩可以哭着反对,但是爸妈还是有主控权,他们是权威。就是一、两岁的小孩也因个子小而受到父母的控制,父母可能用把他放在椅子上这动作来加强所说的命令:「我叫你坐下来!」父母的话就是法律,因为他们有身体的能力来执行这些话。

但是当孩子渐渐长大,这种控制他的能力就减小了,孩子在体力和智力上的成长和发展,使你运用原始权威就能完成的事愈来愈少。

假设有下面这情况发生:我走进十六岁儿子的房间叫他起床上学,但他说:「我不要上学。」我该怎么办?虽然我比他身体重一些,但是他比我有力,即使我可以和他搏斗一番,把他从床上拉起来,不管他的反对,我帮他把衣服穿上,再把他送上校车(其实都不太可能),我究竟完成了什么?他可以在下一站下车,即使他一直坐在校车上,我也不能保证他会一直呆在学校里。

感谢主,我的儿子从来没有这样做过。我的重点是:我再也不能因为体型较大而保证他会顺从,事实上,从他出生的那天起,我因身体优势而要求他顺从的能力就一点一点地减少。

当我运用原始权威所能完成的事减少时,我的儿子却愿意顺服在我的影响力之下。

在图六中的影响力代表孩子因信任而愿意顺服在权威之下。这种信任有几个要素:他要知道你爱他,愿意为他的好处而委身;你了解他,知道他的优点和缺点;你为他全心地鼓励、纠正、责备、恳劝、引导、警告、教导他,并为他祷告。他知道这些时,就会信任你。当孩子知道在他的一生中,你尽力透过他的观点来看这个世界,并且不想要把他变成像你或其他人一样,而是帮助他了解自己所有的潜力,把他看成是神所创造的人,要来认识神并生活在与神相交的关系中,那么,他会信任你。

儿女信任你的结果是很明显的:你的话有举足轻重的影响力。哪一个孩子愿意离开这样的关系呢?每一天你和儿女生活在一起,你对他们的影响力就更增加,当他们渐渐懂得人生,也会愈来愈信任父母。母亲警告孩子在人际关系上他们可能会碰到的问题,也给明智的建议,帮助孩子在这个要你同流于污的世界里,做属神的子民。儿女们尝试这些建议和警告,结果真的适用,因为它们是根据属天的智慧。儿女每生活一天,就更了解父母对他们养育的照顾和爱心。

假设我是美国总统最信任的参谋,他做每个决定前都会先问我的意见,你想我在政府里有多大的权力?其实一点儿也没有,因为我不是人民投票选出的,没有人一定要听从我。但你想我有多少影响力?非常大,可能比任何人都大。

当你和儿女间有如前述既丰富又充足的沟通时,你不只滋养了他们,你也和他们发展出合一和信任的关系。


"版权说明"

作者:【美】泰德·特里普(Tedd Tripp)

译者:庞慧修

出版:南方出版社

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