第十五章——婴幼儿期训练方法（上）

以前我们会发现孩子们的行为有周期性的模式。每隔几个月，他们就变得难以控制，其实他们不是真正的反叛，只是不马上顺服，从听见指令到产生反应的时间愈拖愈久。

于是，我们加倍努力，给他们更明确的指令，更贯彻管教的原则，并未停止一而再、再而三地提醒、恳求、催促。因此我们回到起点，就是要求他们立即顺从，一旦我们说什么，他们就要马上听从，不然就会受到管教。

一夜之间，家里又恢复了往日的祥和，儿女们很快乐又听话，我们也更有耐心，觉得自己是很成功的父母。

直到有一天，我们发现原来这种周期性的问题是我们自己造成的，因为当一切都很顺利时，我们就松散下来，渐渐地，当儿女的坏行为变得明显又难以忍受时，我们才又重新努力地教导他们。

为了要教导儿女顺服权威，当他们不听从父母时，你一定要管教，如果你能贯彻一致，他们才能真正学到神所要求的顺服。

儿女不听从加上父母疏于管教，造成了观念上的混乱。一方面你告诉他们要听从父母，才能得到现今和永恒的福祉，但另一方面你又接受他们的反抗，容忍那些置他于危险之地的行为。

让我们一起来回想上一章所提到的图七，在以弗所书六章一至三节中，神用祂的方式建立一个祝福圈，儿女们要住在这个顺服父母权威的圆圈内。

顺服父母就是孝敬和听从，在圆圈里的人会得福享长寿。一旦你的孩子踏出这个安全圈，你要马上把他们救回来，免除我们固执地想要脱离父母权威的危险。你的权威代表神的权威（请记住，你是神的代理人），爸妈是救援大队，带着神所赋予的武器，就是杖和管教。

在童年的早期，杖是主要的方法，因为这是神的命令。请记住，神说：「愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。」（箴二十二15）

年幼的孩子无法只靠言语的教导而明白事情的重要，但这些教导用正确的责打来加强时，孩子就会牢牢地记住。

孩子何时需要责打？就是当你告诉他一个指令，他听见也懂了，但他先挑战、辩解、或延迟，最后才顺从，那么他就该被打了。如果你没有责打他，即表示你没有认真地接受神的话，不相信圣经上所教导的这些重点；也表示你对儿女爱得不够，所以不做神招呼你去做的事，虽然那是痛苦的。

什么时候该责打孩子是太简单了，以致父母常常忽略这问题。只要你的孩子不听从，他就该被责打，因为他已经离开了安全圈。

对孩子来说，如果听从父母是绝对的命令，你就不能容许任何的违命。如果他可以有时候不听从，为什么他不可以一直都不听从？

没有贯彻执行管教的父母是很任性的，因为他们纠正儿女是随着自己的方便，而不是抓住圣经的原则。在你的儿女还年幼的时候，就要让他知道听从是必须的，没有选择的余地。

如果你接受了他们的挑战、藉口或延迟，就不是训练他们顺服，而是训练他们如何去操纵权威，并且向着不顺服的边线伺机而动。你教他们偶尔丢一块顺服的骨头给你，使你没理由说他们不听从。

你不可先警告，也不可问他们是否想要挨打。如果你先警告了，就是训练他们要先得到警告才听从。你的儿女必须了解，当你说第一次的时候，就是最后一次。

有时候孩子对神权威的挑战（透过对你这位神的代理人），不只表现在行为，也会在言辞上显出反抗。他可能对你的要求直接回答：“不”。也可能抱怨: “为什么？”有时候你还会在他脸上看到厌恶和鄙视的表情，但是不管是什么形式，你都要马上制止他的反驳。请记住，这个问题关系到儿女的福祉，他不顺服父母的权威，就脱离了祝福圈。

你该如何责打孩子呢？责打孩子有很多的问题要避免：一定要避免在怒气中责打，一定不可以使孩子失去人格和自尊，一定要用慈爱和温柔来缓和你坚定的意念，而且，一定要把责打的焦点放在他内省的问题上。

下列的程序可以使你在管教时不失孩子的尊严：

第一，先要把孩子带到隐密的地方能够，使你可以和他私下谈话。管教不是夺去孩子的尊严，不是要羞辱他，所以你绝对不可以在家中其他孩子的面前执行；当你给他隐私权时，就是表示尊重他。

第二，明确地说出他做错的，或是他因该做而没做的事。体罚一定是针对明确的、显而易见的问题，特别是对学龄前的孩子。当儿女对观念的理解力渐渐成熟时，有时候你也要纠正他一般性的、态度上的问题，对学龄前的孩子却不能这样。责打一定是和孩子的问题相关，一定是为了强调一个特定的态度或事件；你绝对不可以没有特定目的地责打，也不可以因为受不了就打。

第三，要孩子承认他做错的事。这个步骤通常需要一些事件，孩子有时会因为太怕被打而说谎。父母和孩子的对话可能像这样：

父亲：“爸爸已经告诉你该把玩具收好，是不是？”

孩子：（点着头说）“是”。　　　

父亲：“你不听话，对不对？”

孩子：（眼朝地看）“对。”

父亲：“你知道爸爸该做什么，爸爸要打你···”

这个孩子承认了他的错。这个步骤可以使孩子确实知道他为什么挨打。

第四，提醒孩子体罚的功能，不是因为你生气，或要发泄挫折感才打他，你乃是担心他不再顺服权威，你是要帮助他回复到神所应许的祝福圈。责打孩子必须反映你对神指令的顺服，以及你对孩子福祉的关心，除了圣经所允许的管教外，你没有权利在其他情况下打孩子。

第五，告诉孩子他会被打几下。这是一个重要的信号，表示你能控制自己。

第六，把他的内裤脱掉，不然裤子的厚度会使责打失效。这一步尽可能在最后做，而且打完以后要尽快穿上。打以前最好让孩子趴在你的腿上，而不要趴在床上或椅子上，这样你和孩子仍有身体的接触，他没有因为被管教而离开你到一个冰冷的东西上。

第七，打完以后，把孩子抱起来坐在你的腿上，拥抱他，并且告诉他你是多么爱他，多么不愿意打他，多么希望以后不需要再打他。这个步骤使责打带出恢复的关系（restoration），而不是报复的关系（retribution）。

到这时候，你和孩子间的关系应该完全恢复了，但是如果他还生你的气，

或是拒绝你所表达的爱，那就有问题。

反省你自己的心，是否对他的动作过于粗暴？是否有失控的现象？是否在管教的过程中向他犯罪？如果答案是肯定的话，你一定要认罪，并且需求饶恕和恢复关系。

同时，你也要检查他的情绪，他的愤怒是否反映拒绝你的管教？还是他在生你的气？他是否因被责打而想报复？如果是这样，管教还没有完成。

我们一直提到希伯来书十二章十一节：「凡管教的事，当时不绝对快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。」如果管教不能带来平安和义的果子，那就还没有完成。在某些情况下，我们必须说：“宝贝，爸爸打过你了，但是你的问题还没有解决，我们需要回到楼上再来一次。”

恢复关系的过程是最重要的，如果问题不是你个人的愤怒，而是孩子脱离了安全圈，你就不能让你的孩子和你自己失去神的祝福。

管教完成后，就让它完全地过去，以后不要再提旧账，记录已经清白，是一个新的开始了。恢复关系的一步步过程应该使你能做到这一点。

第八，和他一起祷告。用神已将基督赐给我们这些罪人的事实来鼓励他，告诉他：我们要努力认识基督，祂有赦罪的恩典，会除去他的石心，而赐给他一颗肉心；祂会藉着圣灵来迫使他顺服神，也会在未来使他有力量来顺服。

你需要照着神的方式随时引导儿女，但是，被管教时，他们看见自己真需要基督的恩典和能力，所以此时比任何时候更有力量，更能把福音的内容深印在他们心中。孩子的心在管教时变得柔软，正是加深他认识基督荣耀救赎的好时候。

训练时，你要同时使用神所赐的两个方法――杖责和沟通。因为你的对象是年幼的孩子，所以要偏重刺激痛觉的责打；对年幼的孩子，责打可以加强你所说的教导。

你若不照着圣经教导的方法来纠正或管教儿女，就会陷入第一章谈到的那些该丢弃的方法。有些父母屈服于贿赂法、签约法、行为矫正法、情感诉诸法、禁足法等等。要知道，没有一个父母不训练儿女，他们都在某些方面训练了，问题是，大部分的训练方式都是错误的。

责打的理由就是神命令如此行。责打还能帮助你处理心的问题，请记住，一切行为由心发出，管教要强调心，不能只注重行为。

孩子不听从父母，有了不良行为，因此需要纠正，但是父母纠正的焦点不是行为，而是他的心――原本被呼召来顺从神权威的心。纠正的目标不仅是矫正孩子的行为，更是要使他的心甜美、和谐、谦虚、顺服神的旨意、听从父母。心是一个战场，当愚蒙迷住孩子的心时，责打就来了，它是神的方法，要将愚昧永远地赶除。

现在你只能看到孩子此时此地的情况，你知道未来他还会碰到许多的危机。如果你孩子的决定从来没有被人挑战过，他总是想做什么就做，想什么时候做就做，那么，三十年后的他会变成怎么样？如果他现在就拒绝顺服神的法则，他将来会是个什么样的丈夫（妻子）？如果他从不知道要顺服权威，他以后会是个什么样的职员？

如果你孩子心中的愚昧从来未被赶除，五十九年后，你的孙子会怎么样？如果你孩子从来未认知自己本性的叛逆，并且无法衷心顺服，他怎能看见自己需要基督的赦免和恩典？