列王纪下第五章—《启导本圣经注释》
5章1 这里的亚兰王当为便哈达二世（看王上20章1）。他在哈薛以前作王，曾围攻撒玛利亚城（主前853年），也曾在其后战胜过亚述人。
本节和3、6、7、11的“大痲疯”一词所用的希伯来文可指各种影响皮肤的疾病，与今天的大痲疯不同。看《利未记》13章及有关注。
5章2 北国亚哈王曾与亚兰王缔有和约（看王上20章34），在争夺基列的拉末一役，亚哈战死之后（王上22章35），边境零星战斗时有发生。这个被掳的以色列小女子，在主母面前勇敢见证神的大能。
5章5 要知道乃缦所带的金银的价值，只须和暗利购买整座撒玛利亚山的代价比较（“二他连得银子”，王上16章24）。他带去的也是以利沙所拒绝的，是价值连城的礼物。
5章12 亚罢拿是今天的巴拉达河（Barada），流经大马色城中。法珥法为今天的爱威河（Awaj），流经大马色南方；河水清澈，不象约旦河浑浊。神要乃缦知道，治好疾病不靠河水，而是人听信又顺服地履行神的话（14节）。
5章13 今天的人用尽人的方法医治不好灵性的病，只有象乃缦，谦卑接受神，所得的医治是完全的，“好象小孩子的肉”那样洁净。
5章16 先知要人勿追求金钱、名誉。藉着乃缦，神的名能在异邦彰显，其价值非金银可以衡量。以利沙的仆人受到刑罚（26-27节）。
5章17 异教信仰中的神祇多和土地不可分，只属于一地、一族或一邦。乃缦认为他若敬拜耶和华神，必须把以色列的泥土带点回去，也许用来筑坛献祭。这虽是无知，不认识耶和华神乃普天下人的主，但也看出他寻求神的真诚，可令背叛不信的以色列人汗颜（13节）。
5章18 “临门”是亚兰人的风暴之神，但叙利亚以外的民族也拜此神。乃缦说他心已全属耶和华，但格于环境和责任，须伴随亚兰王到临门庙，并向偶像屈身。这样看来，临门当为那时的叙利亚主神。
5章19 以利沙没有直接答复乃缦所提问题，表面看去，他似已同意。事实上，这是一个信徒在异教环境中如何自处的问题，必须顺着神的带领和恩佑来作取舍。求良心之所安应是一个指导原则（“平平安安地回去”）。
5章26 看5章16注。基哈西应该明白，无一事可瞒过无所不在的神。此人贪恋世间钱财和享受，实不配作先知的仆人。以二他连得银子换来大痲疯，和犹大为了三十两银子卖主换来死亡（徒1章18），如出一辙，是我们的好警戒。
列王纪下简介
列王纪下 第五章 串珠本注释
5章1-14 以利沙治好乃缦的大麻疯
作者并没有指明此事发生的年代。当时亚兰仍欺压以色列，亚兰的功
臣乃缦却患上大麻疯。他透过一个被俘掳的以色列婢女得闻以利沙的
名声，便带著重金来求医。以利沙打发他去约但河沐浴七次，结果痊
愈了。
1 「大麻疯」：在旧约圣经中此字可指各种不同的皮肤病症，并
非一定指今天的麻疯病。
3 「撒玛利亚」：是以色列（北国）的京城（见王上16章24），这
里是代表以色列。
5 「十他连得」：约重三百公斤（六百六十二磅）。
「六千舍客勒」：约重六十公斤（一百三十三磅）。
7 「撕裂衣服」：是遭遇大难或极度悲痛时的举动（参串6）。
「寻隙」：指制造机会或找藉口。
11 当时以色列是亚兰的手下败将，乃缦以为带著礼金来求医，以
色列人便会给他隆重的欢迎和款待。怎料以利沙不但没有亲自
接见他，反打发他走。
「在患处以上摇手」：大概是指当时的赶鬼仪式。
古人常认为疾病乃鬼魔之所为。
12 「亚罢拿」：是穿过大马色的河。
「法珥法」：大概是亚罢拿南部的支流。
这里有清澈的河水，与污浊的约但河水成一强烈对比。
13 「我父啊」：见王下2章12注。
5章15-27 基哈西贪财受惩
15-19 乃缦承认耶和华是唯一的主宰
他立志不再敬拜其他假神，并请求以利沙收下他的礼金，但以利沙坚
决不受。
17 乃缦索取以色列的泥土，用意大概是要在自己的地方为耶和华
筑坛向 献祭（参出20章24）。
18 「临门」：即大马色的神「哈达」之名衔（参亚12章11）。
在传说的神话中，它与巴力相似，是暴风雨的神只。乃缦预料
将来他回国後，在职责上仍须扶亚兰王叩拜临门，表面上是拜
假神，但他希望以利沙明白，他已决志不拜临门，只拜耶和华
为神。
20-27 基哈西冒先知之命
以接待门徒为名，向乃缦骗取财物，结果染上乃缦的大麻疯。
22 「一他连得」：约重三十公斤（六十七磅）。
23 「衣裳」：指华丽的服装；古人视之为财产，如金银一样。
（参书7章21; 雅5章2）
26 「买橄榄园 ...... 仆婢」：是古人置业的方法。
思想问题（第五章）
１ 乃缦之所以得痊愈，可说是全凭一名从以色列掳来的婢女所提供的消息。
这对基督徒的身分和工作岗位有什麽提示？
你是否清楚什麽是神对你的呼召？
２ 为什麽以利沙这样（10）对待乃缦？
试比较乃缦痊愈前後对以利沙的态度（参乃缦对以利沙说话时的
自称）。
３ 乃缦差点因为骄傲得不著医治，你有否因为自视过高以致得不著
神的祝福呢？
乃缦的仆人有何值得我们学习之处？
４ 乃缦得到医治之後，立刻离弃一切偶像，承认耶和华为独一真神
，你得蒙神拯救之後，价值观和生活习惯有些什麽改变，你怎样
对付那些妨碍你更深入认识神的事物？
５ 试比较以利沙和基哈西对财物的态度，从基哈西的遭遇，你学到
些什麽属灵的教训？
６ 以色列王起初看到亚兰王的信（7）便以为大难临头，以致要撕
裂衣服。
但神藉著先知使危机变为转机。
你是否倚靠神把危机化为转机？
另一方面，基哈西心目中的良机竟成了祸因。
这给你什麽警惕？
