属灵生命的九个步骤

主应许赏赐丰盛的生命，以下是能帮助你进入 属灵或zoe生命新层次的九个步骤：    一、顺从神。如果凭心而论，我们都必须承认 自己一想到顺从神，就会有畏惧的感觉。然而，要 得着我们在主里的产业，顺从乃是第一个步骤，我 们无法略过它而直接进入第二个阶段。我们若想了 解什么是顺从、什么是不顺从，以下摘自杰克·海 福德《能力与祝福》一书的内容，是很有帮助的真 理。

也许很少有词汇像“顺从”这般被人误用：如 果一个人选择“顺从”，我们就视他为“胆小鬼” 或“懦夫”；此外，人们也将“顺从”误解为“屈 从”的同义词。但“顺从”既不是变成某人的脚踏 垫，也不是屈服于某个征服者或暴君的强制要求。 圣经对于门徒学习“顺从”的功课有许多教导，但 从未暗示说顺从就是放弃人类的尊严、智力或判断 力。相反地，神是人类真正尊严（和人类堕落之后 的替代品“骄傲”刚好相反）的创始者，而且神从未贬抑他赐给人类的智力、判断力等能力（虽然信心的重要性往往超过这两者，但却不否定它们的实际价值）。顺从和明智地接受神所定之事物的优先次序有关。顺从的每个层面都是关乎敏锐的思想，而与不经大脑的自我中心无关。

牧师兼作家的帕玛· 钱德勒认为，“顺从”和“相信”是同义词，他写道：

“顺从”这个词汇的意思是向另一个权柄屈服或降服。神的话语是他权柄的彰显，对神有信心就是：1、相信神的话语；2、信赖神会实现他的话语。“相信”是个动词，带有“采取对应之行动”的概念。所以，当我顺从神，就是降服于他话语的权柄。这使得我、我的生命以及我的环境都配合他的旨意，亦即他所说的话语。

顺从是在信赖的基础下，作出决定让自己处于 正确的位置上，就是这么简单。我们的正确位置就 是顺服神、遵行他的旨意。那一天当我明白自己正 处于灵命的困境时，就到浴室去，听神要说什么。 这个过程不只使我拒绝可能在我生命中运行的罪， 更重要的是来到神面前、顺从他，在他面前找到属 于我的正确位置。也就是在那个顺从之处，我得以 清楚听见神的话，并进入下一个步骤。

我们有能力抵挡罪。罗马书6章14节说，罪 不能作我们的主，它不能支配我们的生命。然而， 有时为了断开支配我们的罪恶权势，需要有特别的 争战，这个步骤在进展的过程中是不可或缺的。我 们如果不抵挡罪的权势，当撒但来窃取属于我们的 事物时，我们如何能抵挡他？我们的罪会让他有权 利停留在那里！

三、亲近神。那一天在浴室里时，我并不知道该如何将自己像从死里复活的人一样地献给神。因此，我只透过言语表达我的渴望，那是当时我所知道亲近神的方式。然后，就如雅各书4章8节的应许，神便亲近我，以他那既美好又令人敬畏的同在充满了那间浴室。

我们未必要有神彰显的荣耀或听见具体的声 音，才能经历神的同在。然而，每当我们努力亲近他，就会有某些东西储存在我们灵里，即使我们自 己并没有清楚察觉。亲近神，神就必亲近你！    四、领受启示。当我亲近神，神也亲近我，我 就可以开始问一些在圣经中令我困惑的疑问。那一 天我得到的重要启示是：神的话语是真实的——每 个字句都是。这个启示也许没什么了不起，毕竟， 神的话语就是真理。然而，从前的我对这一点曾有 过些许怀疑，但自从神那一次造访之后，我的属灵 生命里有了深度的信心，这样的信心陪我度过了这 许多年。

一旦神启示某件事物绝对是真实的，所有的问    题就不再存在。仿佛一条帕子

从你的眼前挪去，当你看见真相之后，就再也     没有任何事物能使你退却。

但是，关于神话语的确据并不是我在那天得到 惟一的启示。我开始明白胜过生命中的罪、黑暗权 势的详细步骤。我开始明白如何进入属灵生命的新 层次，也就是我现在所叙述的这些步骤。那一天， 我与神的关系进到全新的领域，神的道在我里面开 始活泼起来，也开启了我和神之间至今仍保持通畅的沟通管道。

启示对每个人都有那样的功用。一旦神启示某 件事物是绝对真实的，所有的问题就不再存在。仿 佛一条帕子从你的眼前挪去，当你看见真相之后， 就再也没有任何事物能使你退却。所有能让我们生 命得胜的启示都只来自于神，所以，不论要在任何 层面胜过仇敌，我们都必须寻求神以得到启示。

五、认清你的异象。我们在前面探讨过要明白 神对你生命的呼召，明白你的呼召和认清你的异象 有直接的关连，因为你的呼召会产生异象——你蒙 召要成为什么样的人、完成什么样的事。如果没有 清楚的异象，你就没有方向，无法明白神对你的命 定。箴言29：18“没有异象，民就放肆”（或译： 没有神救赎性的启示，民就灭亡）。人没有领受过 神的启示，让它成为生命的驱策力，就是走上衰退 之路。身为人类的我们，若不成长，必定衰退。为 了继续成长，我们需要向着某些事物迈进；为了向 前迈进，我们需要异象。

但是，领受异象不一定都是惊心动魄的过程。 约翰·科特在其《领导人的变革法则》一书中说道：    “异象”这个词意味着某件重大或神秘的事 物，然而，带来成功变革的方针，经常既简单又平凡……异象也可能是很平凡、很简单的，至少某些异象是如此，因为在成功的变革中，异象只是包含在整个系统里的要素之一而已。系统中还有策略、计划、预算等等……然而，若缺乏好异象，即使有聪明的策略或合乎逻辑的计划，也难以激发出能带来重大改变的行动。

请记住，我们的异象和我们的呼召连结。倘若你还不清楚神在你现阶段生命中的异象，求他让你明白你的呼召。然后，让他根据这个呼召来显明你的异象，并指示你当行之路。

六、发展策略。当你开始明白你的异象，就要让神告诉你如何从甲地到乙地的策略。当我们提出前进的计划，就会开始有策略，而属灵方面的计划总会遇到仇敌的抵挡。异象指出概括的目标，而策略则是建立达成目标的步骤。

保罗在以弗所书第六章告诉他写信的对象说，要抵挡撒但试图阻止他们达成命定的阴谋与诡计。仇敌有阻止你的阴谋与策略，但神有更高的策略，可以让他的百姓达成目标，那是仇敌无法得知的。策略让你达到神所要求的目标。

对于达成目标这件事，我发现许多牧师可能误 以为他们如果得到正确的启示、明白神的旨意，而且对人们传讲，人们就会自动行走在其中；可惜， 事情并非如此。教会领袖需要策略，好让会众中的 每一个人（孩童、青少年及成人）都接受装备，明 白并且执行神呼召他们去完成的事。接着，牧者们 必须留意社区民众的需求，看看该如何满足他们。

七、获得供应。“我的神必照他荣耀的丰富， 在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足（腓4： 19）。当我们在策略中前进，神就会释出他的供应。 他会照着他呼召你达成的异象，供应你一切所需。 主拥有一切你所需的资源，使你完成异象，并实践 主所订定的策略。然而，许多时候仇敌会拦阻那异 象，而他最爱用的方法之一，就是切断供应。

然而，“供应”这个词意味着准备满足一项需要，也就是把所需的事物储存起来。来自神的异象与策略会伴随着必要的供应——他只需把释放的启示带到地上。

八、达成你的任务。当你前去完成任务时，要记得四件事：

1、要意志坚定地达成目标。神有要你前往的 地方。当神的供应随着异象与策略而来，而你也知 道你的目标在哪里，就要意志坚定地达成任务。路 加福音9：51说，耶稣到了该前往耶路撒冷被钉十字架的时刻，他就定意（意志坚定地）到那里去。 他知道那是他的下一个目标，没有任何事物能拦阻 他。

2、要认识神的权柄。我们在马太福音第8章 看到，狂风袭击时，耶稣和他的门徒正在一艘船上。 耶稣在船舱里平静地睡觉，但门徒忘了耶稣正和他 们一同乘船要到下一个目标，内心感到十分惧怕。 耶稣在门徒的坚持下斥责风和海，彰显了他的权 柄。很多时候，我们会因着动荡不安、对我们不利 的环境，而没有抵达我们的目标。然而，对于那些 会拦阻我们前往下一个目标的事物，主总是有权柄 胜过它们。只要我们认识神的权柄，就可以胜过那 如狂风般袭击我们的惧怕。

3、要愿意对付会拦阻你抵达目标的事物。公 式通常使我们容易成功。使用一套“致胜公式”， 比起为了发现神为我们所定的得胜计划而每天寻 求他，实在容易多了。但是，我们必须花时间祷告、 寻求神，而在这个过程中，分辨力是很重要的因素。 你必须知道你所面对的恶劣天气或环境，是来自想 让你偏离正轨的仇敌，还是来自要你改变方向的 神。若是来自仇敌，就求神赐下策略，让你向他的 诡计宣战；若是来自于神，你就要进行必要的调整，然后继续朝向你的目标前进。