八、
最后一条基督耶稣先向罪最深重的人施怜悯的理由是，因为如此一来，审判的时候，那不悔改的人更没有借口了。
神的道是两刃的剑，既能砍也能削。如果对你没有益处，那么就会伤你。对于领受的人，就是“活的香气叫他活”，对于抗拒的人，就是“死的香气叫他死”。这还没完，先给罪最重的人蒙怜恤的机会，不仅其余的人和拒绝的人处于可悲的境地，而且到那日也会堵住他们的嘴，叫一切假装的借口毫无用处。基督说，是基督说：“我若没有来教训他们，他们就没有罪。但如今他们的罪无可推诿了。”——因为他们一直拒不悔改。祂对他们说过什么呢？我已经讲过了啊，就是基督特别喜悦拯救罪魁。这一点从祂的教导、祂的行动，甚至最后的话中都能看到。
现在，既然如此，那被定罪的在审判日还能为自己说什么呢？为何不能向他们下达死刑判决呢？问他们为何不在救恩的日子来基督这里得拯救时，他们能给自己找什么借口呢？他们有什么底气对神说，你只拯救罪少的人，我们罪大，所以不敢去基督那里；或者说，你不怜悯罪最多的人，所以我在绝望中死去？神的圣书中岂不到处都在驳斥他们的借口吗？各样的应许、邀请、案例以及类似的记录，不都让他们哑口无言吗？看哪，看哪！会有成千上万的人驳斥这样的借口，预备着站起来说：“哎！受骗的世人啊，天堂里充满了在世时跟你一样坏的人！”既然所有的借口都不成立，为何他们不在自己的罪孽中灭亡呢？经文说，他们会看到天国里的人。“你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各，和众先知都在神的国里，你们却被赶到外面，在那里必要哀哭切齿了。从东、从西、从南、从北将有人来，在神的国里坐席。”从天国的子民中，很容易找出跟任何还活着的人一样坏的人。人类始祖如何？因他的罪，千百万人落在地狱里。还有许许多多人也是一样啊！
如果圣道没能制住他们，令他们哑口无言——我说这话是在夸大——那么得救之人的看法也会制住他们。有一个乱伦的人来到审判台前，说，他的罪行之重阻挡了他领受福音的应许。但当罗得和乱伦的哥林多人出现在他面前时，他岂不只有闭口吗？
有个强盗说，主啊，我认为我偷窃的罪没法得到你的赦免！但当他看到十字架上被拯救的那个强盗在一旁站着，穿上荣耀的美衣，那他还能有什么话说呢？主再来时，会带着成千上万的圣徒，他们要用这种方式“在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。”顶撞祂的刚愎话就是，说祂不能或者不会救他们，因为他们的罪太大了。说祂的道令他们灰心气馁没法悔改，因为他们的过犯太严重。这样的说法定会被驳倒。祂来时带着千万圣徒来驳斥他们，让他们闭口不言，无法再对自己被永远定罪的命运说三道四。
亚当毁灭了世界；罗得跟女儿乱伦；亚伯拉罕曾经拜偶像；雅各排挤哥哥骗取长子名分；流便跟父亲的妾通奸；犹大跟儿媳通奸；利未和西缅狠毒地屠杀了示剑人；亚伦制造了偶像用来拜，还宣布为之守节。还有妓女喇合，跟大卫通奸的拔示巴。还有大大背道的所罗门，满手血腥的巫师玛拿西。还有迦南妇人的女儿，抹大拉的马利亚，税吏马太，基甸和参孙，还有成千上万其他人，限于篇幅就不一一说了。
看哪！要是这些罪人因不信，贬损了神慈爱怜悯之广大，因自己的罪大而对救恩绝望，他们会怎么样呢？尽管他们现在都是在光明中的荣耀圣徒，但全都曾经是某种意义上罪最重之人，犯了人皆唾弃的罪。然而现在，他们穿戴属天的衣袍，在神和羔羊的宝座前闪闪发光，永远为他们所得的救恩赞美神子，那为他们死在十字架上的基督。他们因自己心里曾想要借着基督归向神而永远喜乐。但最重要的，是赞美神光照他们，让他们看到祂的约中包含何等的鼓励。若是没有这样的鼓励，他们无疑会气馁，因罪疚和绝望而沉沦，就跟其他罪人一样。但现在，他们向不信的世界见证神和祂的恩。他们会来令世人信服：自己的话，对神的怜悯和祂荣耀的儿子耶稣基督受难之功讲过的刚愎不信的话，确实有罪。
想想吧，这难道不会奇妙地令不敬虔之人在审判台前所有的那类想法、言语和理由都黯然失色吗？当然，而且还让这些人带着良心里最大的罪疚离开神的面。
这会怎样地煎熬他们呢？——“我因自己愚昧、狭隘、卑劣地贬低基督救我的爱和能力，而让自己永远地灭亡。真的，我是个可怕的罪人，一百人中像我这样活得卑鄙下贱的人还不到一个。但这并不能阻碍我亲近耶稣基督啊。我现在看到，有许多曾跟我一样坏的人在荣耀里。但他们因信得救，我却因不信受罚。我真是个混蛋！为何我不归荣耀给耶稣救赎的宝血呢？为什么我不谦卑地将自己的灵魂俯伏在祂的脚前求怜悯呢？为何我仅凭自己浅薄的理性和罪疚的良心就断定祂没能力救我？为何我不求助于主的圣道？为何我不读经并祈求神让我明白？现在我明白了，祂厚赐祈求的人，并不责备。”
这样想是合理的：通过这样的安排，不信的世人在基督的审判台前会撕心裂肺，尤其是那些活着的时候听到过，活着能够听到神恩典的福音的人。哎！经上说，“当审判的日子，所多玛所受的，比那城还容易受呢”，这话就更好理解了。因此，这一理由坚实有力，即基督先向罪魁施怜悯，就能在审判日堵住所有不悔改之人的口，打翻他们因觉得自己罪大，因而为自己为何拒绝奔向基督所找的借口。
我常常想起审判日，神将如何对待罪人呢？我相信审判对每一样罪，以及罪行的轻重，都是美妙、合理的，完全是义的审判。在审判结束前，被定罪之人会信服神对他们义的审判，对自己下入地狱烈火的结局心服口服，因为他们自己会得到结论，明白他们完全有理由被关在天国之外，下入地狱的烈火里。“这些人要往永刑里去。”
只有因不信而失去怜悯和荣耀，得到永远刑罚的下场能让他们落泪。但他们只能自己撕心裂肺，黯然神伤。因为得怜悯的机会先给了他们中的罪魁，但他们却因弃绝这恩而受罚，因此他们会咬牙切齿。他们因为亵渎了自己优先享有的权利而受罚，因弃绝了自己蒙怜恤的机会而受罚。以上就是先施恩给罪魁的理由。下面，我要讲一讲实际应用。