50 第一条：重生的人并非已脱离罪性
第五项教义：真信徒能持守信仰
第一条：重生的人并非已脱离罪性
那些按神旨意蒙召与他的儿子我们的主耶稣基督相交，并被圣灵重生的人，显然脱离了罪的权势与奴役，但他们在今世并没有完全脱离罪身和肉体的软弱。
约翰福音8: 34 罗马书6: 17、7: 21-24
神在永恒中设立了他拥有至高主权的“旨意”，也就是他的救赎计划。所有与人救赎有关的事情都包括在这个计划之中，例如差基督到世上，以及他后来被钉死在十字架上（参见徒2: 23，4: 28；弗3: 11）。这个计划也包括了选民的名字（罗8: 28，9: 11；弗1: 11）。
为了成就“他的旨意”（即他的救赎计划），神必须把他所拣选的人带进“与他的儿子我们的主耶稣基督相交”的关系中。“相交”一词有“参与”、“有份”的意思。选民必须被带入与基督的相交，因为他们只有通过这样的相交才能与基督所获得的救恩有份。
神藉着有效的呼召把选民带进与基督相交的关系中。113我们从哥林多前书第1章第9节得知，“神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子我们的主耶稣基督一同得份”。神藉着福音传递有效的呼召（参见帖后2: 13，14）。我们在基督里的相交是双向的。首先，我们“在基督里”，并与他所获得的一切益处有份。这是我们的称义（参见罗8: 1）。
113第三、四项第十条讨论了呼召的概念。
藉着同一个有效的呼召，基督也“在我们里面”，而且我们与他的生命有份。这是我们的成圣或重生（参见加2: 20）。请思考下图：
《多特信经》的作者在本条所专注的是我们与基督相交的第二个方面，即我们的重生。神通过有效的呼召使我们进入与基督相交的关系中，我们藉此与基督的生命有份。圣灵使用福音的宣讲这一方法使我们重生。我们昏暗的头脑得到光照，我们刚硬的心得以软化，我们被罪奴役的意志得到自由，以致我们开始尽心、尽意、尽力地认识神、爱神、服事神。
关于我们的重生，《多特信经》的作者写道：“那些按神旨意蒙召与他的儿子我们的主耶稣基督相交，并被圣灵重生的人，显然脱离了罪的权势与奴役……”我们按着本性都是罪的奴仆。基督说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的，就是罪的奴仆。”（约8: 34）几节经文之后，在同一个语境中，基督对法利赛人说：“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。”（约8: 44）保罗在罗马书6章反复说到，我们是“罪的奴仆”（罗6: 6，16，17，20）。但是感谢神，我们虽然曾经是罪的奴仆，如今却得了自由。我们藉着信，和基督一同向罪死了。这也就是说，我们的旧人与基督同钉十字架，以致我们不再是罪的奴仆。
这样的结果就是，我们不受罪和撒但的控制，也不再处于他们的统治之下。统治我们的主和主人不是撒但，而是基督。罪不能掌管我们，也不能命令我们向它顺服，现在是圣灵掌管我们，他住在我们里面，激励我们行事为人都去顺服神的旨意。结果就是，我们过去没有能力抵挡罪恶，没有能力行善，如今却有这样的能力。我们过去憎恨神、憎恨邻舍，如今却开始爱神，爱邻舍。背逆神、顶撞神是我们过去生活的标志，渴望顺服神却是我们现今生活的标志。
虽然如此，《多特信经》的作者很快就指出，尽管我们脱离了罪的权势与奴役，我们在今世并没有完全脱离罪身和肉体的软弱。“肉体”和“罪身”这两个词都取自于圣经。
圣经使用“肉体”一词与“圣灵”进行对比。举例来说，保罗指出，“那些在基督耶稣里的”人，“不随从肉体，只随从圣灵”（罗8: 1,4），“因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。”（加5: 17）保罗所使用的“肉体”不是指人的身体，而是指旧人。
“罪身”所指的也是旧人。保罗在罗马书第6章第6节中写道：“因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆”。他在歌罗西书第2章第11节又写道：“你们在他里面，也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼”。
在这些经文中，“罪身”指的是人的本性，它没有神重生的恩典，并被罪的权势掌管。
《多特信经》的作者说，我们在今世并没有完全脱离罪身和肉体的软弱。他们是在说，我们还没有完全脱离旧人。只要我们仍然活在今世，这个旧人的残余就继续附着在我们身上，直到我们进入来世。
问答题：
1.《多特信经》的作者提到“神的旨意”，它是指什么？这个旨意是在什么时候设立的？它包含什么内容？
2. “蒙召与基督相交”是什么意思？这个相交关系有两个方面，它们各是什么？与基督相交的结果是什么？
3. 基督徒按本性与罪有着怎样的关系？这种关系对他的生命有着怎样的影响？基督如何改变了这种关系？
4. 神救我们脱离了罪的权势与奴役，这是什么意思？它对我们的生命有着怎样的影响？
5. 在“脱离罪的权势与奴役”方面，《多特信经》的作者还谨慎地指出了什么内容？这意味着什么？
6. 圣经所使用的“肉体”和“罪身”这两个词各是什么意思？
7. 我们并没有完全脱离罪身和肉体的软弱，这是什么意思？深入思考题：
8. 重生的基督徒仍是完全败坏的吗？请引用圣经经文来证明你的回答。《海德堡要理问答》（问答8,60,62,和126）以及《比利时信条》（第24条）对此做出了怎样的教导？