第八篇 神国里四种类型的人
很高兴在这充满阳光的加州见到你们。全世界的人都想来到这个炎热的加州，因为他们不知道住在火炉是什么滋味。我和女儿早上在一起开玩笑说，那时候温度是105度，他们甚至说可能会到110度，我们都汗流浃背备受煎熬。当到达115度的时候，说很快会将回到102度，任何事情都是相对的，我们都希望赶紧离开这火炉般的环境。再次欢迎你们来到充满阳光的加州。
请翻到马太福音第六章。
我们刚才的敬拜非常棒，耶稣刚才以非常独特的方式与我们同在。我说的是刚才，我希望祂现在仍然在这里。我来是想帮助你们学习更好地祷告。在开始讲到神的话之前，我想问你们几个问题。我想知道你们多少人想要学习如何更有效地祷告？你们中有多少人最终的渴望是为了更靠近耶稣？你们中有多少人在这里是想要成为一个好的或者是大有能力的代祷者？我们当中只有一小部分是军人，其他都是耶稣的爱人，是吗？呵呵。这样是很好的，神在教会里拥有许多爱祂的人。
这里多少人开始成为一个祷告的人是少于5年的？你知道有这类的祷告，就如坐在餐桌旁，祷告说：“父啊，我为桌上的饮食献上感谢，奉耶稣的名，阿们！”我说的祷告不是这样：晚上睡觉前你对主说：“主阿，我要睡觉了，请你看顾和保守我的灵魂，如果我今晚必须要死的话，请你务必来接走我的灵魂。”我说的祷告不是指那种5分钟快速的祷告，而是你每周花时间专注在主的面前，祷告神心中所关心的事。你这样做是5年以内的，请举手。有多少人是5到10年的？其他人就都是冠军了（笑），10到15年的呢？其他没有举手的都是祷告20年以上的吗？如果是这样，我要坐下来，请你来教导我们了:)。
有些人已经祷告了若干年，一直在寻找祷告的秘方，明白我意思吗？但是他们却不真的认得这位祷告的主。有些人在心里就像战士一样，他们所想到的就是不断地属灵争战，他们却没有学会成为一个爱耶稣的人。在早年的时候，我教导祷告的事情，教会中许多的代祷者就像战士一样，你发现这些代祷战士好像一直在追打魔鬼。
代祷者总是在孕育一些东西。我想这对双胞胎（战士和耶稣的爱人）永远都不会相遇，到现在我还无法确定这样的事会不会发生，但我们在接下来的几天会谈到，如何培育你的祷告，如何更靠近耶稣，还会讲一点，如何成为一个更好的代祷者。刚才从你们举手的情况，我大概了解你们祷告生命的程度。我深信当你越靠近耶稣，你会成为更棒的代祷者。因为经由这样神会给你许多的智慧，同意吗？
马太福音第六章，我们从9节读到13节。
妮塔祷告
天父，谢谢祢给我们这宝贵的荣幸，可以进到祢的同在中。父神，祢使我们的心欢喜，在祢的同在中我们真是喜乐。父啊，是完全的喜乐，忧虑从我们的肩上脱落，惧怕从我的心中挪去，我们的眼睛看见新的地方，我们纪念神一切的良善。父神，是祢给了我们祷告的荣幸，进入祢同在的荣幸。与你面对面，注视你。父啊，我们站立在你面前，我们站立敬畏你。神啊，今天晚上，我们来分享祢的话语，我们要被吸引进入祢的同在，让我们能明白这样的事实，这位万王之王万主之主在注视着我们。哦，神啊，我可以进入这荣耀的国度，来学习和认识祢。主，在接下来四场聚会中，帮助我们认识祢，帮助我们完全打开我们的心，让我们能够经历到祢，并以我们未曾有过的方式来认识祢。奉主宝贵圣名，阿门！
【马太福音六章9-13】9所以你们祷告，要这样说，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。10愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。11我们日用的饮食，今日赐给我们。12免我们的债，如同我们免了人的债。13不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，（或作脱离恶者）因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远，阿们。（有古卷无因为至阿们等字）
一天下午，你坐在橄榄山上，在耶稣讲八福的地方，他在讲你在听，突然间，你的眼睛被打开。第一次你突然明白，这个跟你一起同吃同喝同睡同说话同行的人，是永生神的儿子。他就坐在你的面前，你要向他提问的第一个问题是什么？他不再只是一个先知，他不再只是一个伟大的教师。突然间你意识到，他是神的儿子。他在时间开始之前，就与父同在，他一直住在神荣耀的同在里。他是神的儿子，是坐在父神右边的那一位。他亲眼见过父，他住在基路伯中间，他就是神，而你现在就坐在他面前。假如在那种情况下，你要问的第一个问题是什么？我想我知道答案：耶稣，教导我们祷告，教导我们怎么认识父神，不要离开，不要走，直到你教会我们，怎么样来认识父神，教导我们祷告。他说：“你们不常有我。”你怎么能不学到永恒中最宝贵的奥秘就放他走呢？你怎么跟父神交谈，怎么认识坐在施恩宝座上的那一位？
对每一个犹太人来说，都知道人能认识神。因为摩西认识神，以利亚认识神，以利沙认识神，耶利米认识神，每个犹太人都知道你能认识神。但关键是如何认识呢？以一个天然人的身份，不是以很高深的方式，来认识这位以色列的父。你怎么能没有得到这亘古长存的答案就这样离开他的同在呢？门徒们听过耶稣祷告，他们也听过那些以色列大祭司祷告，他们也站在法利赛人、撒都该人、文士和律法师当中。门徒们听过耶稣祷告，他们也听过刚才提到的那些人祷告，大家都知道法利赛人向来喜欢在街上大声做冗长的祷告，门徒们也听过他们父亲在餐桌上的祷告。他们从来没有听过耶稣这样的祷告，耶稣的祷告如此地显明他是认识父神的。门徒们听见他的祷告，就对说耶稣：“教导我们如何祷告。”他们听过那些不认识神之人的祷告，礼仪上的祷告。但这个人认识神，当你听见他祷告你就知道，因此他们说：“教导我们如何祷告，教导我们怎么认识神，教导我们能够像你这样认识神。”
他们不是在找一个格式化的祷告，耶稣也没有给他们祷告的模板。他们不是在找一个秘方，耶稣也没给他们一个秘方。门徒们问了一个问题，耶稣回答的第一句话是：“我们来祷告。”除非你开始祷告，否则你学不会祷告，你越祷告，你越懂得如何祷告。为什么是这样呢？我这么说吧，如果你渴望祷告，也包括渴望认识神。如果你想要的，是要知道如何让神做你要祂做的，那你就需要秘方。如果你想要来认识这位赐生命的主，那就不需要什么秘方。祷告，持续的祷告，直到祂触摸你的心，直到祂对你变得真实。
我想说，大部分的基督徒，对于神的真实并不明白。对于大部分的基督徒，神对他们的智力是一种挑战。有些人花很多时间听录音带、阅读书籍、看DVD视频，想要认识神。我必须承认，你可以花一个永生来认识神，祂对我们的智力的确是一种挑战。但如果想要认识祂，以及祂身上一切的奇妙， 那你就一定要祷告。
你要怎样认识神呢？跟祂说话，你聆听祂所说的。你渴慕祂，你培育一个单单渴望认识神的热情。如果你想要认识祂，你就自然会去祷告。你早上起来第一件事，你睁开眼睛听见鸟叫，你就会说：“神啊，我爱祢”。你晚上躺下来，闭上眼睛前的最后一件事，就是说：“我爱你耶稣，我爱你，我爱你”。你停不下来说我爱你，你就是在祷告了。祷告，首先，是与祂沟通；第二，是跟祂相交；第三，是更深的相交，我们称为擘饼相交；第四，是转化。
沟通式的祷告（Communication）
开始的时候，基督徒祷告就是跟神沟通，非常多的基督徒，他们来到主的面前，祷告非常简单。他可能在上班的路上与神交谈，在去学校的路上，他们也许是这样祷告：亲爱的神，我昨天过的很好，谢谢你。今天早上，我到你面前来，我是来求祢祝福我的太太，昨天她是一个很好的太太，请祢今天继续祝福她，使她继续做一个好太太。祝福我的孩子，让他们的成绩都能拿到A，使他们能考上大学。请祝福我的上司，帮助他改掉臭脾气。请祝福我们的经济，因此我能做什一奉献，谢谢祢，奉耶稣的名祷告，阿门！
这是大部分基督徒一天开始的祷告，也是大部分基督徒一天结束的祷告。
我记得很多年前有个广播电台的事工，这个节目教导大家怎么一天花5分钟来认识神。每次听到这个我就想笑，你都不可能花5分钟来认识人，更何况是神呢。但对大部分基督徒来说，这是一个非常受欢迎的广播节目，因为大部分基督徒可能会想我以前都没祷告，现在一天都祷告5分钟了。这个就叫做沟通，是很低层次的沟通。这样的沟通，是大部分基督徒早期学习的祷告。实际上，他们因此也成为沟通的专家。这种类型的基督徒喜欢买关于祷告的书，他们能够翻开书说：我今天要祷告什么呢？他们成为代祷事项很不错的沟通者。
相交式的祷告（Fellowship）
但对于那些想要从这个程度去到更高层次的人，祷告就成了相交，一个姊妹进到她的祷告室里，对神说：“我今天应该穿什么去上班呢？主，帮我保留那个很好的停车位。主，我真的蛮喜欢那个新来办公室的女孩子莎拉。”她们就这样一整天跟神交谈，一整天都这样。他们就这样越来越靠近耶稣，他们开始意识到神无处不在，可能谈话内容有些好笑，但至少他们在交谈。
擘饼式的祷告（Communion）
对于那些更认真的寻求者，有一种擘饼式的祷告。操练神的同在，培育内在生活，学习在神的同在中安静等候，渴望明白祂的旨意，祂的思想，祂的意念。探寻更深奥的东西，在祂的话语中与祂相交，用圣经的话敬拜祂。学会在祂极大的同在中，静静的等候祂。你可能会花很长时间在祂的同在中，因为你所培育的是真正敬拜的艺术，与神相交的艺术。就如雅歌中的书拉密女，她说：“来亲吻我，用你的嘴来亲吻我”。经历到神的触摸，不只是那种在一般聚会中表面上的触摸，而是真实触摸和经历到神的本性，神全部的奇妙，经历祂许多不同的面容。经历这位受苦的仆人，这尊贵的王，祂是全然的有智慧，全然超越。
我记得有一次我在祷告的时候，我并没有向神求这样的经历。我经历过了，但我宁可不要有这样的经历。有一些神的奥秘，对人的心是非常难以承受的经历，因为它会震碎我们这有限的思想。因此，我不会选择这样的经历。
我整个人突然被提起来，完全进入神的超越里面。祂是那位起初就存在并活到永永远远的那一位。祂是那位公元前10年和今天2000年都没有改变的那一位，是那位用每秒、每分、每小时、每周的时间累积起来的，而时间也在祂里面。我发现我被扩张到超过人一切的容量，进入到神一切的超越里面。我实在无法承受，就自己退出来。我想有些神的奥秘还是留在另一边为好，以后进到天堂再经历。因为突然间神变得如此巨大，我感到如此渺小。你会不由自主的想，你怎么可能不迷失呢？
与神的相交是每天经历神的旅程，你会认识这位与哀哭的人同哭，与嬉笑的人一同嬉笑的神。这位充满怜悯的神，当你非常需要祂的时候，祂用祂爱的膀臂来环绕你。你会认识到这位神对那些酗酒的人是如此充满恩慈和怜悯，你会认识到祂心中的恩慈、怜悯和渴望，渴望到那些被罪掌控的人身边去，在那种境况中你会体验到一个释放者怜悯的心肠，你会认得这位无所不在的神，祂是罪人的朋友，是那位撇下99只羊去寻找丢失的那1只的牧羊人。祂的心里并不论断人。
与神相交的旅程，是人生中最美妙的旅程。这位父神知道人类的需要，祂甚至让祂的独生爱子经历十字架的痛苦。也许你并不想用这么多的方式来认识祂，可能我刚才所说的对你来说实在太多了。也许对你来说，你不需要这些属灵的经历。你们中有多少人觉得你不需要这些属灵的经历？请举手。有些人是不想要的。
渴求神和读神的话永远都是不够的，是远低于你所被呼召来认识祂的，除非你切实经历到祂的心意、祂的道路、祂的思想，否则都是不够的。你不要引用50个经节，然后告诉我你认识神，虽然我听到你认识50处经节会很开心。神正在寻找这样的教会，能带出祂对世界的热情。请仔细听仔细想想看，那些看见耶稣门徒的人，圣经说：就认出这些门徒是跟过耶稣的，门徒在一瞬间就知道子与父原为一。虽然那些外围的人跟耶稣在一起过，但那些与他相交的人认得他就是神子。我该如何解释我想说的呢？
第一类是与神沟通的人。如果你跟神的关系是建立在交谈上，是交谈和沟通的程度。记得我跟你讲的成功沟通者的例子吗？你跟神是有距离的。在沟通中，好像你远远站着对父神说：请给我一杯水。在祂的爱和怜悯中，神确实伸出手给你一小杯水，你喝完就走了。
第二类是跟神有团契的人。他们挽着耶稣的胳膊，但还是有距离，因为是头脑里的知识，不是从内心深处认识。他们一路跟耶稣讲话，你会发现他们从来没有停下来对耶稣说：“耶稣你在想什么？”耶稣知道他们所思所想，他们却不知道耶稣所想的。你明白吗？
第三类是跟神有擘饼相交的人。这是一个擘饼的杯，擘饼的时候你们是非常靠近的，心对心脸对脸。有一个擘饼的杯，杯里有什么呢？他的心和她的心，一起喝这擘饼的杯。这里面有情感，这里面有热情，这里面有可触摸的感觉。他们带着热情一起喝这个杯。
最后一个类型叫变相。这样的类型会发生什么呢？就是丈夫和妻子合二为一。他拥抱她，他们生活在这种拥抱的状态里，你看到丈夫就等于看到妻子，看到妻子就等于看到丈夫。他的心思变成她的心思，她的心思也变成他的心思。弟兄的心变成了她的心，他们俩有一样的心跳。那个擘饼的杯在哪里呢？不再需要了。因为在变相当中就只剩一颗心，两人合二为一了。在变相里面，基督徒被淹没在神的海洋里面。
我再举另一个例子，也许能帮助你更清楚地理解。在异象中神跟我说，在我的教会中，我的圣徒可以分为四类：
第一类人是仅仅认识。你每个礼拜天到教会，他们也是每个礼拜天到教会。你看到她就想到找找她的丈夫在哪里，因为你知道他们总是一起出现。也许你们不小心撞见，会说：“噢，嗨！”但那不是关系。教会里大部分的人是这种类型的人，是远距离的认识。原因是他们自己选择不要进一步靠近。神非常的爱他们，如果祂能拥抱他们，祂会的。他们到教会敬拜，神的爱降下来，他们在那时候也经历到祂，在教会的服侍中，神会触摸他们，让他们经历到神可触摸的爱。然而，这只是神一个怜悯的举动。
第二类人是彼此认识。你来到教会，他们也来到教会。你们在同一个主日学。你们停下来有些沟通：你丈夫怎么样，你的妻子怎么样，你的孩子怎么样，诸如此类的谈话。他们是熟人，神在他的教会也有这样的人。这些人就像对神挤出5分钟时间的祷告，是沟通的专家。你能明白这两类人吗？他们对神的认识非常肤浅。他们对神所有的认识只是星期天早上牧师所说的。除非牧师说我们来读哪段经文，否则他们自己不会翻开圣经。正如我所说的，可能每天就5分钟的祷告。
第三类人是朋友，亲密的朋友。这些人可以相互谈论家事，如果家里出了一些紧急事件，你可能会打电话给他们请他们代祷。你知道我所说的亲密朋友。你们多少人有亲密朋友？神也有亲密朋友，就是祂的代祷者。如果你有一个亲密朋友，你可能会跟他谈论一些不会跟其他人讲的事。神也一样，祂也有一些人，会告诉他们一些不会告诉其他人的事。他们是神的朋友。
第四类人是新妇。一个男人的妻子认得她的丈夫是别人不认识的，她知道丈夫的长处，也知道丈夫的缺点。她知道她丈夫未起床之前没梳头的样子。如果他们有亲密的关系，即使一天都不说一句话，假如丈夫感到受伤了，妻子就能感觉到。如果丈夫灵里很沉重，即使他们没有沟通交流，妻子也能感觉到。他们是那样的亲密，他们共同生活了20、30年，到达一个地步，弟兄不需要说很多话，姊妹就知道。她认识他，她知道他的思维方式、他的感受方式，她知道哪些事困扰他，哪些事不困扰他。他先生刚想开口说一句话，她就知道他想要说什么。
在有些婚姻中，他们的关系是如此亲密，夫妻的长相甚至开始变得相似。明白我在说什么吗? 耶稣有祂的新妇。新妇能够经历到基督的启示，是其他人无法经历的。祂对她所说的，是没有人听过的。祂向她彰显的，是别人未曾见过的。对那些刚刚成为基督徒的人，神会靠近告诉他对某件事特别的心意。但基督的新妇知道他的心，她知道新郎心中所想的，因为她的心与他的心是如此的交织在一起，就像变成一颗心一样。
她享有极大的荣幸，她每天花很多时间跟主在一起，神使用她在神国里做很多奥秘的事，像新妇这样的代祷者在地上是非常少的。当她一祷告，仇敌就必须停止，三千名代祷者一起的祷告都远无法与一位新妇的祷告相比。新妇就像以斯帖一样带着极大的权柄，她身上带着像旧约里狄波拉那极大的信心，她知道神的奥秘，神做事的时间、季节，就如圣殿里的亚拿一样。在全地之上，没有人像新妇一样美丽。一般的基督徒看到这样的新妇，会觉得，她很平常啊，她没有拥有很多，她总是很安静不怎么说话。但她有点不同，并不喜欢参加各种团契和聚集，却像隐士一样独来独往。她很谦卑，却带着极大的权柄。如果需要有人为着某些事情哭泣，她会是那一位。因为最轻柔的风，都能使她心碎，神最轻柔的气息都使她感动不已。
她不追逐名利，你不会看到她穿很时尚的衣服，因为她身上披戴的就是基督。她不会过奢华的生活，你不会看到她开着奔驰车去教会。因为她不是活在世界里，她活在基督里。她跟父的团契是持续进行的，她渴望聆听父神轻柔的呼唤。如果你有机会与她同坐，你会感受到她身上圣灵的同在诉说神的奥秘，你像乘着鹰的翅膀去到你未曾见过的地方，你听到神的奥秘是你未曾听过的。你们交通的地方会被神的同在完全充满，神渴望借着祂的新妇将天堂的气息带给你。
有时候神的新妇是站在讲台上、是牧师、是教师、是师徒、是先知。有时候被神大大的使用，有时候不是，因为有时候让她站讲台并不是让她对世界的价值更大，基督徒的价值是在祷告室里。祂用新妇改变一个国家的命定，祂使用祂的新妇释放永活的真神满足那些渴慕的心，这是非常高的使徒性呼召。你能明白我刚才所说的这四种基督徒吗？明白的请举手。
神正在建立一支由这四类人组成的军队。祂已经做成了，但祂同时也正在提升这四类人，赐予他们新的能力和权柄。我的弟兄姐妹，我要问你一些问题。我要让你把这些问题放在心里。圣经说：起初，神。然后它说：祂创造。起初，神创造。你最近创造了什么？耶稣在与门徒的对话中告诉我们，我们无法数算我们的头发，也无法控制它。我再举一些更有意思的例子，你也无法控制你的身高是5尺2寸、还是6尺2寸。你也无法决定你是男性或女性。
起初神，神创造天地，你是神创造的结果。如果我们生命中最简单、最基础的部分都需要神，就如你的呼吸，为什么你觉得你不需要神来引导你的生命，加力量给你呢？7天24小时，你为什么认为离开祂你能做到。你为什么觉得你只需要很少的神，你为什么觉得你只需偶尔与神有一些接触，你就能成功呢？我要从神的心里跟你分享一些非常严肃的事情。你被放在地上是有原因的，你被放在地上不是为了要来在桌子边占据一个空间；你不是被放在这里就为了讲一场好的道；你不是被放在这里只是成为一个有5个孩子的父亲；你不是被放在这里，你被自己脑子的智力惊呆了；你也不是被放在这里，人们因着你身上表现出来的艺术天赋而惊异；你也不是被放在这里，为了在教会成为一个好的主日学老师。
你被放在地上，神是想透过你，将神的国释放到地上。并不是靠着你做了什么事而发生，请听我说，你可以成为世界上最有能力的企业家，但如果你在今生得不着神，你对神的国度将是毫无价值的人。这跟你做什么毫无关系，而是在乎你成为什么样的人。这不是关乎你说了什么，而是关乎你身上披戴的是谁，关乎你里面承装多少神祂自己。
你相信我所说的吗？我需要停下来，休息几分钟后继续。