圣诞之后
（如何疗愈节后失落感）
“我心尊主为大；我灵以上帝我的救主为乐……
叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。”
路加福音1:46-47,53
圣诞与元旦之间的短短几天，总在显明我们心灵深处的渴求。无论喜欢与否，圣诞节的喜庆和欢欣总如昙花一现。经久期盼后，留下的似乎只剩满地的彩带包装，和节后的收拾清理。为什么圣诞总是来匆匆、去也匆匆啊！
牧者暨神学家辛克莱·傅格森（Sinclair Ferguson）回忆童年时说：
“儿时的圣诞总在12月25日睡前就告终了。期待的时间如此漫长，实现的时刻却短暂得令人失落。我甚至尝试重新包好礼物，好在次日早晨再次拆开。”92
无论孩童或成人，这喧闹庆典的魔力总是稍纵即逝，因圣诞日本身就指向路易斯（C.S.Lewis）所言“太初之前更古的魔法”。93
当耶稣的母亲——马利亚歌颂即将降生的基督时，她宣告：祂“叫饥饿的得饱美食”。这始终是上帝子民所共有的经历——诗人曾咏叹主如何“使心里渴慕的人得以知足，使心里饥饿的人得饱美物”。94但非所有人都有此经历：总有人“在旷野荒地漂流”，他们“又饥又渴，心里发昏”。95这恰是我们若离了基督的光景，如行走“在干旱疲乏无水之地”。96没有祂，慰藉遥不可及，安息与安慰仅是幻影。
没有人不曾经历过期望与渴求落空的刺痛。上帝本如此设计我们：为超越自身之物而切切渴慕。问题在于，我们总是徒然地想用眼前的事物来填满这渴求。有人指望每年十二月来临，圣诞就能满足一切渴望。但圣诞本身不够——我们的渴慕远比一日欢庆或数周准备更为深邃。
圣诞的欢愉本身无法满足我们，因为我们是为那位使圣诞之所以为圣诞的上帝而被造的。假如我们试图在祂以外生活和过圣诞（谁不曾陷于节庆消费主义的诱惑？），再多的假日喜悦也填不满我们内心的空洞。如奥古斯丁所言：“上帝造我们为了祂自己，我们的心如不安息在祂怀里，便不会安宁”。97
好消息在于：上帝亲自施行“心脏移植手术”，将新生命赐给祂子民。祂以福音真理光照我们的心思，98叫我们无需再靠行为换取上帝的接纳——在基督里，公义因信就归给我们了。99祂释放我们脱离罪的捆锁，归正我们心中错位的爱慕。祂激发我们、赐下力量，使我们能活在祂话语的真理之光中，发现：在基督里，祂的律法竟是通向自由喜乐的路径，并不是约束之法。
换言之，上帝动工使我们开始爱祂所爱。这皆因全能者施行“换心手术”，成就了“从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心”的应许。100
马利亚颂歌中有一神圣反合性：上帝一方面“叫饥饿的得饱美食”，另一方面却“叫富足的空手回去”。那些不觉有需要、自满坚称“我不饿”的人，上帝任其空手离去；但对所有承认缺乏、感受饥渴的人，耶稣宣告：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴”。101
圣诞盛日已过，从十二月（甚或九月！）开始的筹备终告一段落。很快，家里的彩灯将被拆下，圣诞树收起来，一月将至，但这一切都不要紧——因我们不为圣诞节、乃为圣诞日降生的那位而活。作为祂的跟随者，奇妙之处在于：圣诞日最宝贵的真实，日日皆然。耶稣是你的以马内利，是赐你一切所需——成就上帝一切应许、使信徒全然饱足的那位。当圣诞日在后视镜中渐远，新岁曙光将临之际，或许今日正是最佳时机，对你的以马内利说：“耶稣啊！唯有祢能充满我的心。胜过一切节日、礼物、美食，超越新年一切计划抱负，我渴慕祢的喜乐充满我、坚固我”。凭信心求告祂吧！祂必成就！
92 译自：Sinclair B. Ferguson, Child in the Manger: The True Meaning of Christmas (Carlisle, PA: Banner of Truth, 2015), 41.
93刘易斯（C.S.Lewis），《纳尼亚传奇：狮子、女巫和魔衣橱》，邓嘉宛译（昆明：云南美术，2019），第十五章。
94诗篇107:9。
95诗篇107:4-5。
96诗篇63:1。
97奥古斯丁（Augustine），《忏悔录》，周士良译，汉译世界学术名著丛书（北京：商务印书馆，2010），1.1.1。
98哥林多后书4:4-6。
99罗马书3:22。
100以西结书36:26。
101约翰福音6:35。
——全书完——