与司布真一起读《天路历程》
第十五章：“提防谄媚者”
基督徒和盼望离开愉悦山，继续前往天城的时候，牧人们吩咐他们要“提防谄媚者”。他们后来按这方面的经历，认识到他们忽视这忠告，这是何等愚昧，因此这故事说道：
“基督徒和盼望继续前进，一直来到一个路口，那里有一条路斜插过来，看起来似乎和那条大路一样笔直的延伸。他们一时不知道该走哪一条好，只好停下来考虑一下。
就在他们为走哪条路而伤脑筋的时候，走来一个穿着白色衣袍、皮肤黝黑的人。那人问他们站在那儿做什么。他们回答说，他们要到天国之城去，但是这会儿在犹豫，不知道应该走哪条路才对。
‘跟我来。’那人说，‘我就是到那儿去的。’
于是他们跟着那人走上那条斜插过来的路。走了一会儿，那条路渐渐离开大道，到后来便拐弯抹角，离开他们要去的天城越来越远。又过了一会儿，他们已经和天城背道而驰了。但是他们仍旧跟着他又走了一段路，当他们意识到是怎么回事的时候，已经被领到一个危险地带。他们跌进陷阶，被罗网缠住，不知如何是好。就在他们挣扎的时候，那个黑人在陷阱上面脱掉身上的白色衣袍。这时他们才知道上当受骗。由于无法脱身，他们躺在陷阱里痛哭一场。
于是，基督徒对他的同伴说：‘现在我知道自己错了。牧人们不是告诫我们要提防谄媚者吗？谄媚邻舍的，就是设网罗绊他的脚（箴29:5）。先贤智者说得多么好啊！事到如今，我们才意识到这是多么一针见血。’
盼望说道：‘他们还给过我们一张旅程指南，为的是让我们更好地辨明方向。可是我们在岔路口就忘了拿出来看看，因而没有避开魔鬼的陷阱。在这一方面大卫就比我们聪明；因为他懂得，论到人的行为，我借着你嘴唇的言语，自己谨守，不行强暴人的道路。（诗 17:4）’
就这样，他们躺在罗网中为自己的不幸而痛哭叹息。”
这画面描绘的，不是受到试探全然背离正道。那毁灭者的道路， 似乎与他们本应持守的道路平行向前。他们也不是疏忽大意，而是彼此征求意见。在这方面他们错了，因他们本应咨询他们那本充满教训的圣书。然后他们被一个外貌讨人欢喜的先生误导，这人看起来像那万王之王的仆人，对他们轻声细语说话，向他们保证，因他自己也是往天城去，就可以给他们带路。他迷人的口音让他们把自己完全交给他带领，渐渐他们面对的方向，就完全背离了他们之前一直要前往的那城。你看到了，这并不是故意选择犯罪的情形，而是因着疏忽那是天路行客真正指引的上帝话语，因而上当受骗。
在我们自己心里也有这种谄媚者。这样的事，常常发生在我们的经历里头：我们一直以来活着，单纯依靠主耶稣基督，祂就是那条直道和窄路，引向永生；渐渐我们也许了解到某位了不起人物的经历， 我们想：“按他的感觉去感觉，按他怀疑的去怀疑，像他那样经受风雨，这必然是对的。”这是另一条道路，我们开始以为，凭感觉活着，这是好的。那谄媚者并没有用许多的话对我们说，放弃唯独信靠基督。如果他这么说，我们肯定会把他认出来，肯定会深感震惊；但他含沙 射影，说我们可以稍微靠我们圣洁的感觉行事为人。我们现在不像从 前那样，已经不再是婴孩；我们多少已经在恩典中长进；我们现在可 以稍微多一点依靠过去；无需和从前一样，天天紧紧抓住基督不放； 为什么不满足于归信时候我们享受的，如有必要，用某些当前的心态 和感觉，当前祷告的能力，或当前做主工被主使用的光景来加以补足？
谄媚者先生很清楚，我们最成圣的时候，我们有足够理由，在我 们的生活当中，天天为所犯的罪哭泣。他知道，那些与耶稣形象最相 符的人，是远远、远远不及与祂形象相符的地步。我们有更多理由哀 叹我们是罪人，过于羡慕我们是圣徒。当我们接受主基督耶稣的时候， 我们必须在祂里面行事为人。然而，我们仍然是唯独依靠祂的功德。如果你开始靠你自己而行，哪怕是一点点，你很快就会发现，这条路 要不知不觉带领你进入这样的律法主义，你尝试即使不是真的救自己， 也是通过行律法保守自己得救。很快，这样做的信主之人要落入网罗。他要发现，地狱的剧痛仿佛抓住他，他要经历困苦忧伤。当一只鸟儿 被网罗捕获，它就企图用这种或那种方法挣脱，这可能会折断它的翅 膀，但它不能逃脱，而是让自己更完全陷入其中。同样，弃绝了单纯 信心的灵魂，靠自己的行为、感觉和经历生活，就要尝试得解脱，却 是枉然。这是受律法主义捆绑。十诫缠绕那违反这十诫的罪人时，足 以成成沉重的网罗。脱离耶稣基督的血，谁能指望逃脱唤醒的良心呢？
就这样，当活在基督徒里面的谄媚者试探他自以为义，弃绝主的时候， 基督徒就陷在网罗当中。路德说过：“你怕黑魔，不及怕白魔一半。”对基督徒来说，自以为义这白色魔鬼，甚至比公然犯罪这黑色魔鬼更危险。当公然的罪试探我们，我们知道这是罪，我们就得到帮助，要弃绝这罪。但经常，白色的魔鬼看起来好像光明的天使，在努力追求成圣，或追求完全的伪装之下，我们受到试探，要离开我们像小孩子一样信主的信心。这条路上布满网罗！
还有很多其他网罗，我不想一一细数。你们这些刚刚归正的人， 可能会遇见一个人，他会对你们说：“我听到你归正了，我很高兴，但是你去哪里上教会？”“哦，某某教会！”“啊！你不应去那里，在某些方面那家教会很好，但你在那里肯定是学不到一些更高等的真理； 你应该到我们这里来，听我们怎样向你解释预言；”因此，在希望你们听预言真理的幌子之下，他们要带领你们进入某种新式的错误。
其他人会努力争取你们，和他们一道羡慕辉煌的外在形式和礼仪。有多少粗心的人，就这样被吸引去相信形式主义和罗马天主教！还有其他人会说：“哦，教会不应当有牧师！”他们大声疾呼反对在愉悦山 上主的牧人，敦促你去一个地方聚会，在那里人人教导人人。他们是 神的百姓，他们不是一个派别，虽然他们比曾经存在过的任何派别都 顽固一万倍。我祈求你们，要警惕任何教义或做法，这些教义或做法 要带你们离开你们向神重生，在基督里得喂养，得改变被主使用，得 帮助在属神生命方面进步的地方。有某些派别，只是靠偷其他教会的成员活着，而一家基督的教会，目标应当是直接从世人那里赢取灵魂。这样的谄媚者通常会告诉你，你现在经历太进深，以至于无需接受一般的侍奉；你太被主大大使用，或者太属灵，以至于不能继续留在这样的一家教会。如果你听了他们的话，你很快就会发现，你的灵魂变得软弱，你陷在网罗里，因为你已经被人发明的某种教条吸引，离开了那在耶稣里的真理。
我要特别警告我们刚刚成为教会成员的人，警惕那种只持守一半圣经的信仰；警惕那些宣告神的拣选，但忽略人的责任的人，他们极力传讲高等的教义，但对基督徒的实践却说得很少，或根本不说。我相信这是谄媚者的另一种网罗，我见过很多人深陷其中。他们已经不再关心其他人的灵魂，已经对小孩子是灭亡还是得救变得无动于衷， 已经安稳留在避风港里，吃肥美的，喝甘甜的，已经认为这就是他们得救赎的全部目的。他们的怜悯心已经衰微，他们不再为正在灭亡的罪人流泪；实际上，他们以为关心拯救罪人的事情，这根本就是信仰不纯正的迹象。愿神保守你，免得被人奉承谄媚，进入了这样的网罗， 免得你们用许多愁苦把自己刺透了！你们必须只读圣经，用这试金石试验各种新观念：“人当以训诲和法度为标准。”对于每一种奉承谄媚的想法，都要求它拿出“主如此说”的凭据。这本古旧的圣经是我们无谬的指引。
现在让我们来读这一段文字，班杨描写了天路客如何从这网罗挣脱出来。
“终于，他们看到一个金光闪闪的天使，手持一根用细绳编成的鞭子，朝他们走来。闪光天使来到他们跟前，问他们从哪儿来，怎么会陷入罗网之中。他们回答说，他们是步履艰难的天路行客，要到锡安山去；没料到跟上一个穿白袍子的黑人，离开了他们原来走的那条路。那个人说他自己也是上天国去的，我们便听信了他的话跟他走。
手持鞭子的闪光天使听了以后说：‘那是一个谄媚者，一个装作光明天使的假使徒。’（箴 29:5；但 11:32；林后 11:14.15）说罢，他上前扯碎那个罗网，把他们释放出来，并对他们说：‘跟我来，我可以把你们领回原路。’
于是，闪光天使又把他们领回当初他们跟随谄媚者离开的道路。回到那里，他问道：‘昨天晚上你们在哪儿过的夜？’
‘和愉悦山上牧人们在一起。’他们回答说。
‘牧人们没有给你们一份旅程指南吗？’他又问道。
‘给过。’他们说。
‘当你们犹豫不决的时候，有没有把指南拿出来看看？’闪光天使问道。
‘没有。’他们回答说。
‘为什么？’他问。
‘忘了。’他们回答。
‘难道牧人们没有告诫你们要提防谄媚者吗？’他问。
‘告诫过。’他们说，‘可是我们没有料到那个说话悦耳动听的人就是谄媚者。’（罗 16:18）
接着，我在梦中看见，闪光天使勒令他们躺下。当他们匍匐在地上之后，他便挥动鞭子，狠狠地抽打了他们一顿，好让他们记住应该走的正确道路（申 25:2）。他一面责打，一面说道：‘凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。’（启 3:19，代下:26,27）
责打训斥之后，他就吩咐他们继续赶路，并且叮嘱他们要好好留心牧人们的其他训示。基督徒和盼望对闪光大使的善意表示了感谢， 分手后便小心翼翼地沿着正路走，还一面唱着：
‘来吧，在这条道路上奔走的人们； 看看天路行客误入歧途后的遭遇； 由于把牧人的忠告轻易抛在脑后， 他们陷入危险的罗网被紧紧缠住。 千真万确他们得到拯救；
但是不要后记他们也受到鞭打， 为了让后人少走弯路。’”
当一个基督徒落入自义的网罗，他肯定要得救，因他属于主，而 主是不容他被毁。但这来救他脱离网罗的闪光天使，肯定会随身带着 用细绳编成的鞭子，并且要责罚他，一次又一次责罚，直到他愿意谦 卑与他的神同行。哎呀！我们会何等快快变得目中无人，行事骄傲！ 我们梦想自己无需像其他罪人一样俯伏在十字架脚前。我听一个人说， 他已经有十二个月没有祷告求罪得赦免，他的罪好多年前已经得了赦免。但是当主给我们开一剂苦口良药，让我们喝玛拉的苦水，我们就像彼得那样求主洁净，当时他改变心意，说：“主啊，不但我的脚，连 手和头也要洗。”然后我们觉得需要天天把宝血应用在我们身上，我们甘愿和那可怜的税吏站在一起，说：“神啊，开恩可怜我这个罪人！” 我们必须接受惩治，好让我们继续保持谦卑。从前一位很好的乡下人， 他现在上了天堂，多年前我和他一起走在他犁的田里，他对我说：“啊，司布真先生，如果我比地面高出一寸，我那一寸就是太高，需要再次 降卑。”我们也必须是这样。我们必须紧紧抓住那信心不放，那信心 承认基督是我们的一切。如果馋媚者带领我们走偏路，我们就有祸了。我相信，男男女女的基督徒也是如此，他们在任何教会领受了祝福， 现在被引诱离开这教会。“人离本处飘流，好像雀鸟离窝游飞。”很多 这样的人已经受了极大惩治，已经再次回到他们从前的教会，再一次 与他们在过往日子曾欢喜与之相交的主的百姓坐在一起，就大大喜乐。
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