少年篇

四、少年篇

——年轻人须知

我因为生长基督家庭，不想向父母提出这个问题：我的学校里有许多事，教我怀疑是不是真有上主。我怎么才能够知道真有一位上主呢？我若问父母，他们一定受不了。你能帮我解答吗？

你一直到最近，是因为父母与礼拜的牧师相信上主你才相信的。你现在怀疑起来。对这种疑念可不必太过心忧，它们的发生不是没有理由的。每个中学生，不问男女，都要经过一个怀疑一切事物的阶段。我相信你一定对别的你相信过的事也起了疑问，只不过你不能确定有无上主这件事教你不安罢了。

你现在所经历的，是你已开始自己主动来思考。你不再听父母说什么便相信什么，你自己想知道凡事凡物的道理，即令信仰也要有个道理。你可以像科学家相信相对论或者原子那样来相信上主。科学家虽然看不见它们，这种理论却是今天世界存在的唯一解释，他认定它们是真的实在体，然后进行他的工作。

关于存在、良心和许多其他的问题，上帝是唯一的解答。圣经说：［到上主面前来的人，必须信有上主，因信他赏赐那寻求他的人。］凭着信心来到上主面前，你寻求他的努力，必会得到丰富的赏赐。

我的男朋友与我想很快就订婚，可是双方父母都反对。我们年纪虽轻，对这件事到挺当真的，而且至少要过三年后才结婚。我们应该坚持订婚吗？

你们双方的父母所反对的，可能只是你们年纪太轻。他们也许觉得应该等年事稍长才来谈终身大事。你们坚要现在订婚，理由看来只有一个，就是害怕有天约束不住对方的心。我得警告你们，你们在目前情形下，若不能互相信任，你们的爱情怕也不是出乎真诚。你们总要留意与基督的关系。婚姻如只靠你们自己来结合，是不会完全美满的。我劝你们听从父母的主张。他们所反对的只是订婚这种仪式，这可不是最重要的事。你们若能彼此相爱，又能将自己的一生交托在基督手中，你们现在的友谊，随岁月的转移，可保益发甜蜜。

爱抚可以吗？

这个问题颇难作答，所以很多人避而不谈。但是你既诚心来问，我也便诚心回答。

爱抚（petting，一译［扑对］）是指两性间胡乱拥抱，接吻、抚摸，对一个人的身体，良心与人格都有很大的损害，因此是不应该的。

一般说来，这是对肉欲冲动的顺从，是走向放荡，甚至堕落的第一步。表面看来，好像天真无邪，无伤大雅；有的人且说这是出乎自然，应该容许。可是，这件事如果漫无限制，浸淫其中，对当事人的损害是非常大的。这不只我如此看，也是许多人的看法。

我们应该承认，爱抚是进到更密切的身体接触的初步。进行爱抚的双方，道德上若无权利同处，他们便不应该做这件事。如果鲁莽从事，不只可以令当事男女心情懊恼、良心苦痛，且会在神经系统与人格上，留下无可补救的烙痕。

男女双方结婚时，若都纯洁无瑕，幸福岂可言喻。要是人人能将亲昵的动作留到订婚后期或者结婚时，今天决不至有这么多不幸的婚姻。不要放纵你的情欲，让基督做你全身的主宰，你一定有更丰富、更充实的生活。

一个少女，为了不让对方投入别的少女的怀抱，可以表示亲热到什么程度？我十分爱这个人，不过他提出不合理的拥吻的要求。

你最好先决定为什么要对这个年青男子表示亲热。如果作用只在不让他投入别人怀抱，你最好让他去。与年青男子有点身体上的接触，看去好像无所谓，可是它能带你走向更严重的不道德的性行为上去。年青女子要爱上一个男子，最好先慎重作番考虑。你的目的不在得到他来出风头，用不着他要什么便给什么；你的目的在为这位将来要做你丈夫的青年男子保留你的情爱。你应知道真爱的呈露与兽欲的放纵是有分别的，爱情与色欲并非一物。凡不能在这上面分别清楚的人，苦恼就在眼前。一失足成千古恨，不可不慎！

我已经是快二十岁的人了，可是父母仍把我当小孩看。我有大人的责任，但只受到幼稚园儿童的待遇。我十分懊丧，你看应该怎么办呢？

长大成人不是易事，世上任何东西要生长，都有［生长痛］。应记得你的这段发展时期，也是你父母的难题。要他们了解子女已快成人，态度与方法都应重加调整，也非易事。

据我观察所得，有的少年要求有大人的权利，可只能负小孩的责任。这便是渐趋成熟的子女与他们的父母通常冲突的地方。

你在这个阶段最应该注意的，是内心的苦恼。别让这段艰困岁月的不愉快情景，在你生命中留下任何烙印，以致妨碍你将来的幸福，造成你与父母间的裂痕。我极力劝少年人都来接受基督作救主。这样，若遇到什么问题，我们可以说：［我靠着那加给我力量的凡事都能作。］我所认识的最快乐的年青人，都是已经发现为基督而活那种湛深喜乐的人。只要先［与神和好］，便能与他人和洽共处。

我的家人与朋友，差不多都是基督徒。他们一见到我总是要我读圣经，好明白基督徒应如何生活。说老实话，我一坐下来读圣经，便觉烦厌；我作祷告，脑里会想到千百种别的事。我出了什么毛病吗？

你出的毛病，也正是大多数青年的通病。你在基督教的气氛中长大，现在已进到一个反抗的时期。你要自作决定，不受他人左右。

不过你应该知道一件事：魔鬼常用的一个方法，便是借这件事来攻击每一个人，不分老幼。魔鬼知道上主的话语是有力量的，他千方百计不让你去读它。你现在可以说正陷在一场心灵的战争里。

你若能冷静一下，从一个大人的立场来想，不难发现你的父母要你做的正是为你好。不要抗拒，让上主有机会来改变你的生活，帮助你克服青年期的问题。须知这段时期问题份外多，你需要他的帮助。所罗门有次说：［你趁着年幼当记念造你的主。］这正是你应该做的，让你可以得到最大的喜乐。

我们的小镇上，生活十分枯燥乏味。我们无论想来点什么活动，老一辈的人便认为疯狂，说不是基督徒所应为。我们这些年轻孩子可给闷死了。你认为找点消遣也不应该吗？

年青人觉得闷，是因为没有充份的活动来消磨他们的精力。你只要是一个正常的青年，你就会自己找点什么来消磨你的精力的。许多老一辈的人忘记了他们也有过年青时代，因而无法了解你们活动。

凡是有创造力的人，决不会觉得闷。只有事事要人家替他做好的人才会闷。因此，你可以设计一些有创造性的活动，一些可以激起其他年青朋友也来仿行的节目，例如健全的竞技比赛之类，既可享受，又十分干净。

找消遣并没有错，只有将上主已给我们东西的来乱用滥用，才变成坏事。圣经说：［他厚赐百物给我们享受］（提前六17）。上主所赐的百物是给我们受用的。先要弄清楚什么才真是上主所赐的，你可用下面一节圣经作为衡量一切活动的标准：［凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的。］这一类的事基督徒应该可以接受，并且享受，将荣耀归给上主。

我是个十八岁的女孩子，读大学一年级。我爱上了一个四年级的同学，他虽然还没有决定终身的工作。可希望我现在就嫁给他。我应不应该放下自己的前途来将就他呢？

你将自己的前途来和婚后的茫茫前途作比较，这件事本身已使我觉得，你还没有到可以作这种重大决定的时刻。你认识这个年青男子显然才只几个月。他自己对将来的计划又极不确定，甚至连你也不免迟疑。这一切在在告诉你应该等候。等一等有两个好处：可以让你看清自己的心意，确定究竟是真爱抑或是别的东西把你们二人吸住。其次，可以让你们两个人都有时间深思熟虑，周详计划。基督徒有权在每件事上求上主指引。我劝你信靠基督作你的救主，然后以上主儿女的资格求他让圣灵来引领你们。你这样做的时候，应该确信你的前途不在自己手中，而是在他手中。

父母都十分盼望我入大学深造。可是我却想学一门手艺。我有不少工具，喜欢做木工。说也不相信，我很想做木匠。

从你的问题看来，你现在当在念高中，想决定终身职业；可是你的常识不够，不知道怎样决定才好。你一方面应该尊重父母的愿望，讨他们的欢喜；一方面也得想到：你将来的生活是你自己的生活。你学校里的老师常能根据你在校的成绩、能力与兴趣，来提供他们的意见，供你参考。要是你用手灵活过用脑，而又不大喜欢在图书馆里钻研，你就不妨做木匠。行行出状元，我要是你，就会努力去做个好木匠，藉着建造来表现力、表现美。一个人若能把工作做好，可以得到心底里最深的满足。你若是基督徒，应向上主恒切祈求，他会指引你。你若不是基督徒，我劝你尽早接受基督做你生命的主。这件事若不解决，你的一生将如浮萍，毫不稳定。

我是个大学生，生长在基督徒家庭。当我看见许多同学追求肉欲，生活放浪，毫不检点，实在教我触目惊心。我在他们当中有点像［涸辙之鱼］。你说我应不应该也接受这种生活方式。

有些年轻人仍然相信［得快活时且快活］。但是他们忘记了［人种的是什么，收的也是什么。］

千万不要跟那些已卷进横流人欲中的人走。哈佛大学的索罗坚教授，说美国是性欲革命的受害者，可能因此败亡。如果像你这样有理想有信心的青年，也屈服在色情的压力下，我们的前途岂堪设想？

很多婚姻的破裂，推本溯源，不少和大学时代生活放荡蹦闲有关，［寻求快乐］常使人沉迷，年复一年，早已不觉其非；但后患常在最尴尬关头突然出现，防不胜防。

你循规蹈矩，洁身自好，固然会有人笑你；可是大多数的人会钦佩你。一个国家崇尚道德时，一定日趋强盛；向一度为它瞧不起的生活让步时，一定日趋衰败。守住你已坚信的原则，来抵挡今天的淫乱、离婚和色情的狂潮。你这样的青年是今天最需要的。

我在一间基督教的中学念书。有一门功课若不在考试时作弊，决无法得到好分数。班上人人都这样做，我若跟着做算不算错呢？这件事可能连老师也知道，可是他开眼闭眼，不闻不问。

一个谨慎的基督徒，在道德和伦理的事上，要有一定立场。本来不诚实的事，因为别人个个那样做，骤眼看去似乎没有什么不对。不过，基督徒的真正美德就在这种事情上看出来。我们的信心不受考验则已，若受考验，环境决不会轻松容易，一定会给放在艰难中熬炼。但是不问环境顺逆，你总得想到自己还有个良心。作这一类不诚实的事，不只在上主面前永不平安，也非自尊之道。

你说［别人个个那样做。］可是你有没有想到也有许多好基督徒在学校里、在商店里恒切事奉主？也许你不曾跟他们接触过，没有见过他们的生活。不要屈服在那些不求自来的潜在引诱下，要随时随在为基督而活。你必须先得到他的喜悦，其他一切都必会加给你。

来到这间大学后，发现若不参加校中的女生会，就等于屏弃在学校社交生活圈外。可是这些女生会的活动节目，我实在不敢苟同。在今天这个世界，若想不置身圈外，是不是只有迁就一条路。

基督徒常常发现自己是与世界对立的。我们若相信救主所说的话，便知道这情形将继续下去。耶稣有次说：［我差你们去，如同羊进入狼群。］虽然未归主的人不一定就像这里所描写的，但这句话的确指出：未信主的人若不先与上主和好，信的人决无善法与他们相交。说到迁就这件事，你若迁就她们，失败的仍是你。你因为感到社交压力而去迁就的那些人，正是将来瞧不起你的人。你若信心坚定，不同流合污，他们反而会尊敬你，许多人且会巴不得也能有你这种中流砥柱的正义气魄。求上主增添你的力量，无论环境多艰难，仍能为他作见证。

不要古板，也不要瞧别人不起，让你的生活来［彰显］基督，因为我们应该做黑暗中的灯。要动人，要活泼，但千万不可为讨人喜欢，在信仰上迁就、让步。

在学校里要一方面做基督徒，一方面不让同学说我古怪，有没有办法？

你若把这两件事清楚分开，问题便会简单多了。做基督徒是一件重要的事，你要将你一生交托在你的救主手里。其他的事都是次要。人家脑里把我们想成个什么样子，决伤害不到我们。做个真正的基督徒，就是要依照基督给我们的生活样式，度理想的生活。这也就是说，你对生活的态度和你日常生活的方式，都要从世人当中分别出来，要不同于那些不认识基督的人。虽然有的人会认为你［古怪］，可别为这烦心，因为也有不少人对你的坚定不移暗中钦佩。

不过，你也不要装模作样，自炫比他们强。总要记得，基督徒只是一个蒙恩得救的罪人，毫无可夸。人家嘲笑你也好，误会你也好，总要忍耐，用爱心来容受，上主就能因着这些，使你得到一些朋友。时常呈露基督徒在生活上应该有的快乐与喜悦。事实上，我们才是世上唯一有权利快乐的人，因为我们知道自己今天的光景，深知谁是我们的救主，也确知我们将往何处去。为你的朋友们祷告，爱他们。上主会祝福你，使用你引领他们归主。

我今年十八岁，在深深的恋爱中。可是父母不愿我结婚，说我太年轻，不能自主作决定。他们要我先完成学业，可是我认为爱情第一，智识次要。你说我应该怎么办？

你说你在恋爱中，我相信你说的是实话，因为爱情发生在成年人身上，也发生在年轻人心里。不过你的父母的意见确有道理，你应该把这个决定先放在祷告中，因为决定得好与不好，影响到你一生成败。

年轻时不努力读书，大了维持生活的能力也随之减低；我虽然听到过人家说，人可以赖爱情而生；我可没有听到过，真有谁这样做。

一方面上学，一方面爱，有什么不妥当呢？真正的爱情可以成为发奋读书的推动力，与个人道德的稳定力。我们的伟人的文学、艺术与音乐，不少都是因爱情才有的。

不过得记住，爱情有两种。第一种是肉体的磁力，是两性间自然的吸引。另一种是真正的爱情，根基放在精神上。你的爱若是真爱，一定可以等一等。圣经说：［爱是恒久忍耐，又有恩慈。 ……不求自己的益处。］最要紧的，你的决定必须要做得合乎上主的心意，才不会错。

我的生活可说一团糟。我现在念高中，参加了阿飞组织。我们什么都干——没有一件事不曾试过，我一定要下地狱。我的母亲是基督徒，已去世；父亲一天忙到晚，大部份时间不在家。我不想过现在这种生活，我也怕死在地狱里，可是我已给魔鬼捆绑住。我该怎么办？

你的地址不明，无法专函答覆。你已经到了一种自知是罪人的地步，你心里难过，需要人帮助。说也不信，你的境地毋宁是有利的，因为基督愿意帮助和拯救的正是你这样的人。对自满、自傲的，他反而无能为力。你感到已给魔鬼捆绑住，但是基督的力量能胜过魔鬼，能将你自魔鬼的捆绑下释放出来。请你照我说的做：找一个安静的地方跪下，把你的困难一五一十告诉耶稣。把你参加阿飞组织做过的事，在他面前和盘托出。告诉他你虽心中懊悔，可是无力自拔；求他赦免你，住进你的心里，天天添你力量，克服这些引诱。然后感谢他垂听了你的祷告，并且答允做你的救主。以后随时藉着祷告向他说话。不久，你的问题便会变成另一个问题：［我应不应该犯罪呢？］这时立刻转过头来求上主帮助，求问他：你要去的地方他能不能同你去？求问他：你打算做的事，他会不会与你同工。立刻买本圣经，开始阅读。我建议你从新约的约翰福音开始，一章章读下去，读完再读、三读。求上主藉着圣经向你说话，求他帮助你照着他的话去做。然后再看旧约，从箴言读起，每天一章。继续不断几个月，我敢保证，你的内心将充满喜乐和平安。

我的父母不准我和一个男孩子外出。他为人不坏，在我们学校里很有人缘。父母反对他是因为他与我们的信仰不同。我并不打算嫁给他，只是喜欢有人做做伴。我可以不理眼光褊狭的父母，仍旧跟他出去吗？

从现代的眼光来看，你的父母也许褊狭；可是色乱情迷，他们所看到的危险比你多。他们看过太多的男女结合，随随便便开始，而以失败终结。情欲迷人，常能令人失去理智，无法作正确的判断。

一旦你明白做父母的不能不有你所说的褊狭之后，而你自己也冷静考虑过会有的后果之后，我想你必会承认，他们禁止你跟那个男孩子往来，是很智慧的。千万不要违拗他们。天下爱子女的父母，决不会故意限制子女的幸福，破坏他们将来的快乐。上主颁发十诫时，他告诉他的子民：［要孝敬父母。］上主知道一切，也看顾一切，他订出这条法例，决不会是没有道理的。

我的母亲几年前逝世，以后一直由我照料着家庭。我想自食其力进大学，可是父亲照顾无人。作为基督徒，我有没有责任长期留在父亲身边呢？我应该怎么办呢？

跟你这个决定有关的因素，我知道得不全，所以无法详尽作答。不过你并没有责任，一定得留在父亲身边替他照顾家。有的人常喜欢得点不应有的便利，这好像正是你的遭际。

不过，你离开前一定要取得父亲的谅解，同时让他有人充份照顾。你知道，孝敬父母是基督徒的责任。圣经也告诉我们不少敬畏上主的著名榜样，这些人，例如路得的照顾拿俄米，都是特别孝敬父母的。他们无不得到上主的祝福。劝你的父亲与你一同研究以弗所书六章一节，然后寻求上主的旨意。你们二人都可因此得到福佑。

我是个少年，你若知道一点我们的情形，便会晓得我们的确是大家所说的那种糊涂孩子。我的问题是我的脑海中常充满了坏念头。在礼拜堂里我虽然也算活跃，对耶稣基督也像你那样相信，可是我却无法克服这个大问题。

少年并不个个都是［糊涂孩子］，虽然有一些的确很糊涂，事实上大人仍甚糊涂的可也不少。你的问题也是许多人的问题，是老幼都有的；我们必须从圣经中找答案。这答案在腓立比书四章四至八节。

这里告诉基督徒应做好几件事。第一，我们要喜乐。要心里喜乐，只须想到上主已经为你完成了的大事。第二，圣经告诉我们应当一无挂虑，凡事藉着祷告，把我们所要的让上主知道。遇到有不能解决的大困难，你有一位上主可以依靠；在他面前你可以倾吐心里的一切，且知道他决不会不替你解决。

末了，我们应该让一切美好的东西充满我们的心怀意念。圣经在这里说到的计有真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的、有德行的。这些事我们应该思念。你要遵守歌罗西书三章十六节所记的训诫，才能这样作。上主的话在这里告诉我们：［当用各样的智慧、把基督的道理、丰丰富富的存在心里，用诗章、颂词、灵歌、彼此教导、互相劝戒，心被恩感、歌颂上主。］因此你的问题的答案，是要积极地生活；只要有这个秘诀，上主会把胜利赐给你。

我现在读中学，学校里有一群十分可爱的孩子，我很想跟他们玩在一起，可是那些来邀我玩的都是些不成器的东西。我要怎样才能进到我真喜欢的那一群里头去呢？

从来信看，你好像是因为先没有进到好的那一边，才接受了另一边的友谊。你已铸成的错误，要纠正是很难的。在那些真正好的孩子心目中，你已经属于另外一群。

像这一类的事，一个人一生中随时会碰到。你应该跟过去一刀两断，从头重新做起。你年轻，这是你有利的地方，比你年纪大了再来做要容易。即令学校里的同学不让你转换朋友，你还有的是时间，可以徐图补救。你一生还有许多事情要学习，你最好也把这个教训牢牢记取。

你首先应该作一个最大也最重要的改变，这便是立志接受耶稣基督。这样才真能做到［以前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生。］从此，你既不属于社会上那些高尚的，也不属于那些低下的，你将发现一个新的朋友圈，因你已找到人人都能得到的良友，他就是主耶稣基督。

我认识一个二十来岁的青年，出生基督徒家庭，为人十分可爱。他不信有天堂地狱，又说圣经只是神话。到现在还是那么想，我有没有办法变更他的想法呢？

二十来岁的人背离早年所领受的道，并不希奇。理由很多。他与不信的人接触的机会可能多过信主的人。这常常是原因所在，因为圣经说：［人心比万物都诡诈。］人的心经过罪的拥培，把不信当作信。有些他十分尊敬的人一定影响过他的思想，暂时把早年所得的教训当作废话。正像有人说得好：［半肚子知识使人离开上主，满肚子学问把他拉回来。］我知道不少最坚忍的基督徒，一生中也有过怀疑圣经、基督与上主的时刻。可是当他们继续研究、追求，便获得再确实也没有的证据，指出［只有愚顽人才心里说没有上主］。

你用什么办法改变他的思想？这必须是上主的工作。你可以为他祷告，向他解释，但不要和他争辩，你的行为与榜样，比你的口舌更能说服他。

不久以前，我约会过一个男朋友，总觉得他不大对劲。我已拒绝他下次的约晤，因为我对他交的那群朋友不大放心。我这样做对吗？

我十分喜欢一个女孩子能听从直觉与良心的声音。这是妇女最大的一种天赋，真巴不得女性当中能有更多的人，不要任由感情驱使，多多发挥这种天赋。

有时候与其惹火焚身，不如拒绝约晤。纽约最近发生的暗杀情敌案，跟案中那群凶手来往的女子们，一定有一些十分后悔当日没有听从良心的声音，安份留在家中。她们现在已经噬脐莫及。

品行端正的好青年并不少，可以和他们为友。我认为教女孩子心中惴惴不安的人，不宜与之约晤。一个动作野蛮、作风粗鲁的男人，应像走避瘟疫般勿与往来。据说有自卑感的男人，多数相信要挥刀舞棒，叫打叫杀，才能引起异性注意。

做好人比做坏人需要更多勇气。你能够决定不跟一个已走在好勇斗狠路上的男人往来，我实在佩服。如果天下的女孩子都能像你，那些依靠阿飞集团来掩护的人，也许会设法靠自己本身的努力谋生活。

我是个中学生。虽然是基督徒，总觉得若不跟班上阿飞们在一起，便有孤单被弃的感觉。他们做事走邪门，可是不知怎的，我竟没有勇气自走自的路。我应该怎么办呢？难道我的基督徒生活体验出了毛病吗？

人人都有合群的需求。自道德上说，你希望跟同班同学在一起，并没有什么不对。可是你说，这群阿飞式的班友做事走邪门，情形自又不同了。年轻人给关进监狱的，不少只是因为不甘被人称作［胆小鬼］。凡是认为参加阿飞组织比内心是非感觉还重要的人，无异自讨苦吃。

你说你是基督徒，你应该记住，宁可与一个好的小团体来往，胜过参加一个大而坏的阿飞集团。历史告诉我们，基督徒总是占人群中的少数，那些有勇气和力量卓然不群的人，都是曾经影响过历史、使这个世界更适于人类居住的人。你只要让你的基督徒生活有长大的机会，便不会有毛病。不少玫瑰花的凋谢与死亡，是因为栽在杂草里。彰显基督徒的品格，需要下番功夫，但是很值得。

但以理在巴比伦独力支撑，……约瑟在埃及独力支持。你也许得独力奋战，但你并不孤单，因为基督与你同在。

父母要我上主日学，他们自己却不去。更糟的是，主日学的教员事前总是不预备，临时拿着教本照念。你说他们的做法对吗？

你的父母不对，那位主日学教员也不对。父母一向只知送子女上主日学，却忘记了他们自己也应该去。主日学教员也一向只知照着教本念。

你当然比你的父母更清楚知道问题在那里。你为什么不要求他们和你一道去呢？他们一定知道上主日学是件好事，他们去到那里若发现主日学办得很糟，必会设法去改进它。

最要紧的，千万不要因为人做了错事，转去责怪上主或者基督教。你不妨自己先想一下，一个理想的主日学校应怎样办，说不定上主就会使用你来完成这件改革工作。求他帮助你，不要灰心。伟大的先知撒母耳，当上主通过他向以色列人说话时，他还是个小孩子（撒母耳记上三章一节）。让上主使用你，不要给魔鬼引诱走上失败的道路。

我才十来岁，在中学读书。最近发现我的父母并未正式结婚，我的心难过已极，巴不得死了还好。你看做我这样一个孩子，是不是糟糕到极呢？

这自然是很不幸的。你的父母没有给你的一生一个应有的好开始。不过，你也用不着那么难受，因为错在他们而不在你。上主决不会在这件事上责罚你，你也用不着告诉人。

做基督徒有许多奇妙的地方，其中一个就是上主决不因我们的过去来责罚我们。他不只赦免我们一切的罪，而且完全忘记这些罪。当他接受你做他的儿女以后，他使你成为一个新人，一切现在看来重要无比的东西都不必带进你的新生命里。上主所要的只是你对他儿子完完全全的依靠，靠他儿子基督耶稣的大功来救赎你。只要你完全顺服他的旨意，这种变更的澈底就像你死后又复生一样。正如圣经所说：［我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀，从死里复活一样］（罗六4）。

在我念书的中学里，有个女同学时常来找我，怪亲热地叫我。父母要我对她客气礼貌，因为我是基督徒。可是我愈对她客气，她便愈想抓牢我。你看我应该怎么办？

你的这个女朋友，看来有点性变态。如果招惹过份，她会变成十分危险的女郎。你所遇到的确是一个难题。你若晓得她的毛病在那里，便可以时刻提防，不作不当的亲近。说不定你还可以帮助她解决困难。

有些基督徒常以为要在灵性上帮助对方，非得有私话、十分守秘不可。这不是我们蒙召来作的见证。你跟她往来，凡事必须非常坦白、公开，但千万不要作任何承诺。你不是为自己去争取她，而是要领她到主面前来。惟有主基督才能帮助她。圣经说：［有智慧的必能得人］（箴言十一30）。并不是因为他能得人才有智慧，而是因为他有智慧，所以能够得人。

我和男朋友们外出时，母亲禁止我不可有爱抚的举动。可是他们都那样，你看我母亲是不是太老派？

爱抚是今天少年当中一个大问题。因为太普遍，难怪连基督徒少年也弄不清到底对不对。耶稣有次说：［只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。］我们因为看惯了恶行，习以为常，反到看不出它有什么恶来。你可以去问随便那一个有资格的医生或者生理学家，都会告诉你爱抚是进到性关系的初步，当一种满足既不安全又不合宜的时候，用来刺激兴奋自己，不仅有害身体，也有害精神生活。大家都知道，少年男女兴奋之余，常常无法自持。如果别人因着心理的与生理的理由，已能远避这种行为，一个基督徒一定更不会为了短暂的不满足的兴奋，来妨碍自己灵性上的胜利，失去有力见证基督的机会。

我犯了可怕的罪，因此想知道我是否一定得下地狱。我现在只有十五岁，但曾与一个有妇之夫通奸，我若不真心悔改认罪，上主能赦免我吗？

圣经清楚教训我们，要有真心的悔改，我们的罪才能得到赦免。你犯的罪十分严重，因为你已进到人生一切关系中最神圣的一个关系。

圣经对淫行一再责备，这是基督徒应远避的事。摩西时代的法律规定，犯奸淫的处罚便是死（利未记二十10）、（申命记二十二22－24）。但是即令如此严重的罪，上主也能赦免。请读约翰福音八章三至十一节。你当记住，若不悔改，赦罪无望。悔改不只是对罪忧伤难过，而是靠着上主的帮助，把罪唾弃，一劳永逸。

我是长子，家里大部份的工作都得我来做。父母亲对弟妹惯得不得了。我心里无法不感到愤愤难平。你看我应该怎么办？

既是长子，自然便有长子的责任。事实上，你会发现，人生的责任是随着年龄而增进的。

你说无法不感到愤愤难平，这点我不能同意。愤恨像忍耐一样，不断操练也会不断增长的。优良的品性固然要下功夫才培养得出，恶劣的品性也一样是下功夫的结果。

勇敢地面对人生的义务，挺起胸膛来说：［我决计做我自己的工，不管别人做不做。］最要紧的，要让基督做你一生的良伴。基督能教看来负不起的重担变得轻省。他说过：［你们当负我的轭，学我的样式。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的］。

我是个中学生，最近当选为本班级长。身为基督徒，有许多一向有的活动我都不能参加。你看我是辞职好呢，还是继续下去呢？

在你一生当中，如果对一件事发生应不应做的问题时，必须自己主动作决定。做级长并没有义务一定要去参加自己不赞同的活动，它反而让你有机会来为基督作最有力的见证。大家选你出来，是要你来领导。不是要你来强迫大家做连你都不赞同的事。因此他们要什么活动，你决没有义务便给他们什么活动。只要一天办得到，你便必须一天立场鲜明，毫不妥协，技巧中带着威力，让你的职位成为传扬福音的好岗位。耶稣曾告诉门徒，应该［灵巧像蛇，驯良像鸽子。］把你的工作做好，赢得全班的称羡和尊敬，他们便会回过来跟着你的领导走，亲近基督真道。我们是［世上的坚］，无论到那里，都应该带着基督的信息同去。

我是个年轻的女孩子，十分糊涂，不知道自己到底算不算一个基督徒。我的母亲是教会里的领袖，父亲也是长执会的一员。可是在家里，他们总是吵嘴，有时要吵到我号啕大哭才停止。你说他们是基督徒吗？

要是我有机会直接听听你的父母对这件事的解释，比我就这样答覆你当然要好。少年常常是大理想家，有时把家庭里的小小商议当成大人在［吵嘴］。现在姑且照你所说认为你的母亲和父亲是吵嘴，这当然使你很难受，甚至会怀疑你的父母是不是真正诚心信主。

可是你再大一点便会发现，有时候在别的方面很完善的人，可也有性格上的弱点，而这种性格上的冲突也是人生的一部份。你，作为一个理想家，便有了一个帮助你父母的千载难逢的好机会。圣经说：［必须孩童作他们的首领。］既然你一哭，他们就停止吵骂，可以表示他们看重你，也尊重你的敬虔。我认为你可以安安静静地和他们谈这件事，当你们三个人藉着祷告来共同处理这个问题的时候，我相信你家里的情形必可改善。儿女常常是父母失和的原因，你务须让自己没有自私的态度，不去增添已经恶劣了的形势。圣经说：［凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。］

你认为父母应该强迫子女去接受他们的宗教信仰吗？我的父母老是说，对他们有益处的，对我也一样有益处。

如果你的父母所信的宗教里头确有真道，他们那样做也许没有错。要是没有，他们所信的对他们与你都不会有益处。事实上，信仰也不能强迫一个人接受。信仰在本质上便是自愿的。一个人对各方面有了充份的认识之后，必须自己作选择。基督教是一个注意训诫与榜样的宗教。真道必须体认，要体认便必须在相信的人的身上彰显出来。

你应该从好的一方面来看你父母的动机。他们可能只是因为过份热心，渴想你得到真道，只不过用错了方法。也可能你现在认识真道的机会是他们过去不曾有过的，因此你应该用敬虔的心来思量他们的看法，把他们的观点与圣经的教训作个比较，然后靠着上主的帮助，对这一类的问题自己作个决定。［凡接待他的，就是信他名的人，他就给他们权柄，作上主的儿女。］

我是个基督徒，住在一个大学生社团办的宿舍里。里面有些地方我真巴不得能够改善。我怎样才能办到？我觉得孤掌难鸣。

打开圣经，你可以读到那些孤单一人处身异教环境中的人物的伟大故事，他们因为有永生上主的帮助与同在，对他们的那个时代作了非凡的贡献。约瑟在埃及时，罪恶和诡计环绕着他。他的主人的妻子设法引诱他，又受到囚禁的磨炼。但他信赖上主，寻求他的旨意，并且努力去实现，终于渡过重重难关。今天，约瑟已在一切相信上主的人的心里，成了上主能够保守并且增添我们力量的伟大榜样。

但以理和他的同伴曾受引诱，要他们放弃敬拜上主的传统。他们拒绝了，宁可被扔进火窑里也不退让半步。上主看重他们的信心，大大的使用他们。摩西置身埃及宫殿的豪华享受与异教气氛中，但他决定与自己的百姓共患难。罗得住在所多玛，目击那个注定得灭亡的城市的邪淫；因为他信靠上主，救了他出来。主耶稣的门徒个个都以生命来见证所信的道。自那时开始，历史上有的是不顾性命高举上主、传扬他生命之道的人。我虽不清楚你在那座宿舍里所遇到的难题究竟是什么，但是我劝你天天祈祷，求上主给你爱心、忍耐、智慧与基督的怜悯，能够见证他，过一个基督徒应有的生活。一个人若完完全全献上，寻求上主的旨意，并且照着去做，他的影响力会要大得不得了的。

在我生长的环境里，社交性的饮酒只是家常便饭，大家认为当然应该有的。我的女儿已有沉迷在酒中的趋势。基督教对这种事怎么解决？

我为你难过，同时也为你能担忧到这种事庆幸。你的问题正反映今天许许多多家庭的光景。纵酒的人越来越多，大家已把这当成一种病态。目前所注意到的，只是劝告人勿饮过量罢了。在当前情况下，我认为只有一个安全的也是基督教的解决办法——完全禁饮。酒既不是健康所必需，过所谓文雅的生活，也不一定要有酒。另一方面，酒是无穷烦恼、痛苦与物质损失的根源，它对心灵的损害更不用说了。圣经箴言告诉我们：［酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷，凡因酒错误的，就无智慧。］这几句话写下已三千多年，但到今天仍是真理。酒能使人胡言，失去节制，为患无穷。至于你的女儿，可以求上主帮助她，立刻有计划地来设法消除已在她身上造成的损害。带她到基督跟前来，他能使她胜过她的欲念。

我的父母已离异。我只喜欢跟母亲住，因为她是个基督徒。可是法庭判我归父亲抚养，我可不喜欢跟父亲住。我该怎么办？

依照法律，在未成年期间，你必须遵照法庭的判决。离婚后的家庭总是不幸的，特别对子女是种痛苦。你的情形实在不容易处。许多年轻人为了补偿他们的幸福，不惜走极端。这对你来说不会有什么好处。

你既无他法可想，最好还是柔和地接受这种安排。别让你的父亲和你自己为法庭的判决愁苦不欢。事实上，这可能是上主引领你的父亲得救的方法。他是你的父亲，你应该爱他；他需要基督，你应该向他作见证。他虽然未信主，你仍得遵守圣经上的教训，孝敬你肉身的父亲。

最要紧的，应该学习对已有的感到满足，因为圣经说：［要以自己所有的为足。因为主曾说：『我总不撇下你，也不丢弃你』］（来十三5）。

我年纪很轻，不过却真心信靠主。我的父母都不是基督徒，他们宁可让我呆在家里，也不让我去礼拜堂。有时我偷偷溜出去，不过心里总感不安。为了听上主的话语，你说我应不管一切溜出去吗？

你的父母真不讲理。你要做的事本可以让你成为他们值得骄傲的儿子，而他们却不让你去做。他们的眼睛为撒但蒙住，看不出自己的大错误。圣经说：［如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信的人，被这世界的神弄瞎了心眼］（林后四3－4）。不要因此灰心、恼恨。你的父母需要你为他们祷告，做好榜样。有时父母能领子女归向基督，可是很多时候，是子女把他们自己的父母领向救主。

对你的问题，我的答复是：只要有机会便去听福音，从收音机里去听，读圣经，读一些优秀的基督教书刊。在家里，即令父母不讲理，也应顺服，做个基督徒的好榜样。