三、儿女篇
——怎样帮助儿女长大成人
我的小儿子有时不愿祷告。
我应该怎么办呢？
不要强迫你的孩子祷告。
每天晚上在他上床前，用一刻钟到半点钟的时间，与他一道阅读、谈话，给他看耶稣生平的图画，说些救主的故事给他听。
告诉他：我们有位天上的父，是他造太阳照我们，降雨给我们。
告诉他：让花开的是他，给我们食物吃的也是他。
让你的孩子听你祈祷，用他听得懂的字眼。
例如：［我要感谢天父，把好东西给了我］。
这样做个几天。
然后，拣个晚上，你们晚祷完毕之后，问问他：［你也有什么要感谢上主吗？
］如果他只说很少几句话，就应算够了。
鼓励儿女祈祷，没有比这更好的方法。
慢慢地你可以告诉孩子求上主赦免他的过错，求主赐他力量作应作的事。
但千万别心急，也不要对小孩子加压力。
让他听你们祈祷，让爱围绕他。
告诉他谁是耶稣，天父是谁。
他很快便愿意祷告来表白自己所思所想的了。
我的妻子与我对管教孩子意见不同。
我认为管教孩子应该严格，必要时应施体罚。
我的妻子则以为只要有爱心与谅解便够了。
你说谁对？
你们都一半对，一半不对。
孩子需要管教也需要爱心。
冷酷严峻的管教若没有爱，能够予儿童无可补救的损害。
但若只知一味地溺爱，千依百顺，也一样会惯坏孩子。
孩子之间又有很大的不同。
我有一个孩子，差不多用不着管教。
只要我责备她几句，她便会伤心得不得了。
我的另一个孩子可一定要严罚才听话，［轻轻的责备］对他毫无用处。
孩子既有种种不同，要定下一成不变的法则是很难的。
圣经教训我们，在有需要时，应加管教，但主张管教与爱心应该双管齐下。
圣经里说：［因为上主所爱的他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。
］
缺乏合理的管教是缺乏爱心的表示。
听任孩子妄为，不必花什么力气；但要计划并且执行孩子所需要的管教，便很伤脑筋了。
不过好的榜样比管教更有力量。
儿童看见他人一举一动所受的影响，比教训、责打深刻得多。
只要做父母的能够让他们看到你们所度的基督徒生活，便能对孩子产生极大的影响。
我的妻子与我都没有自己的教会。
现在我们做了父母，想让孩子受婴儿礼，但不知道应上那间教会。
你能帮助我们吗？
你们有一个比找地方行婴儿礼更严重的问题。
自然，你们的能够注意到属灵方面的事，已经很可喜了；只要肯关心，希望总是有的。
圣经说：［教养孩童使他走当行的道，就是到老他也不偏离。
］你们的责任是充份了解福音的真道，自己先接受它的规定与条件。
只有你们将自己的生命完全交托给基督，熟悉圣经中的信息，然后才能为孩子作当作的事。
找一间传讲圣经、高举基督的礼拜堂参加聚会。
自己先接受基督做救主，然后才能给你的孩子一个敬虔的属灵的家，让他的智慧、身体与心灵在这样的环境里一同长大。
我的妻子与我都在想，是不是最好不让我们的孩子上主日学、去礼拜堂，一直等到他们想去的时候再说。
我们不想左右他们的意见，愿意他们自作决定。
我想你还会不让他们去学校读书的，免得他们的品性走偏，得不到自由发展。
你难道不知道唯有知多识广的人，才能真正不受别人左右，才能自己作合宜的决定吗？
一间好的主日学校的目的，就是让年幼的孩子明白基督教信仰的基本真理。
父母有责任管教儿童，给他们受最好的教育。
现代民主政府的全部观念，建立在人民应该见多识广和凡事应让他们知道的基本原则上。
我们把民主的原则与一国宪法教给少年，为的是让他们将来投票选举时知道怎样选择。
你们为什么不愿他们知道基督教信仰的基本要义，好让他们能作既智慧又明白的选择呢？
你们给不给孩子宗教的训练，终有一天上主要你们向他交代。
你们应该把最好的东西给他们。
最要紧的，记得时常讲述基督的故事和他的大爱给他们听。
丈夫与我刚刚有了一个女婴。
没有孩子前，我们从未想到过宗教信仰，现在此念已萌，你能告诉我们怎样着手吗？
我们开始对一件事感到有责任的时候，通常总会感到十分需要上主的帮助与引导。
你们初为人父人母，使你们开始感到对另一个灵魂负有责任。
你得给她启迪、教导，使她将来能够有力量自作决定。
我建议你们：第一步应有一本圣经，二人开始有规律地、按部就班地一同阅读。
读时要用心思考。
先从新约约翰福音读起。
途中凡是遇到那些要你作决定或者要采取行动的经文，接受它，并且照着做。
批评性的问题可以留后一步提出。
譬如你读到约翰福音一章十二节那里：［凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作上主的儿女。
］你们可以自问：［我们已经接受了基督吗？
我们有没有作他儿女的权柄呢？
］凭着自己的信心，继续这样做下去。
要紧的是，你们应该顺服上主的话，碰到问题便答覆。
你不能了解的难题，将随着你对真理不断的追求，并且藉着祷告，不久便可以得到解答。
我的子女读书的那间学校，学生不只很多有不诚实的行为，甚至有一些不道德的举止。
我不愿让我的孩子跟这班人在一起，可是力量又不够供给他们上私立学校。
我有什么办法可以保护我的子女呢？
保护子女太过份也会出毛病。
你可以不让他们跟这个社会接触，可是结果所趋，不免养成他们一种自以为义的态度。
我们必须面对现实。
这些不诚实、不道德的孩子，正是人类本性的一个明晰的写照。
你的孩子大了，在生活上一定会接触到这些人。
因此你应该在家里给他们心灵的与道德的训练，作他们的好榜样，使他们先有准备，可以和这一类的人一道工作，作业务上的往来。
在有反对力量的地方生活，比在从不需要作决定的情况下生活，更能培养坚固的精神力量。
要紧的是，让他们得到上主的话语做立身处世必需的基础，让他们看清罪的真面目，认识有基督作救主、作引导，他们可以胜过反对的力量。
不断的小胜可以训练他们去迎接将来更大的战斗。
几年前，丈夫与我收养了一个义子，我们决定不给他知道自己的来历，让他觉得真是我们的孩子。
现在他已十四岁了，不知从什么地方听到自己是个养子。
他可也瞒着不说，只对我们很冷淡。
我们过去为了他的幸福所付的代价好像白费了。
我们处理这件事所犯的错误，要怎样才能纠正呢？
事已至此，就令怪你们为什么早不和他公开讨论，也不会有什么用处的。
当然，你若老早便向他说清楚，现在的情况或许不至如此。
不过，他也不应该出以冷淡的态度。
我认为你们若现在向他明白解释，他仍会接受。
任何年青人，如果自小得到人家的照料，有个安适的家，必会明白你们这样对待他是本诸慈爱，完全是一片好心。
你们可以做一件事：和他心碰心地谈一次，向他解释为什么你们不告诉他的底细，为什么要让他觉得真同己出。
你们更可以向他保证仍旧不变初衷地爱他，只希望他爱你们如同义父母，并且接受你们的照顾，就像过去一样。
须知现在令他不安的，是你们把这件事当作秘密。
去掉这个秘密之后，我相信他会明白事理的。
让他明白，你们所做的一切都是为了基督的缘故，为了荣耀他。
我要提出的问题，是丈夫与我都要问的。
我们有个儿子，不安份也不受管教。
我们曾向他表明，他不听话很伤我们的心，并且想用道理来说服他，可是全归徒然。
他虽然才十来岁，可已经管他不住了。
没办法中，我们想知道是不是我们有什么应尽的责任未曾尽到，或者有什么办法可以挽救他？
你们在孩子身上没有尽到的责任，上主能替你做。
儿童进到少年期后，再来要他受管教、听话，便很难了。
管教应自摇篮边开始，对儿童的其他训练也是如此。
让孩子在婴儿与童年时代任性惯了，决不是爱孩子之道。
日后这种放任将生恶果，给你们很大的苦恼。
问题到现在已转成一个心灵上的问题，也许只有告诉上主才能解决。
我们若求告他，他是又忍耐又有能力的。
我劝你们先对付自己可能有的心灵的问题，接受基督救主，让它的话语成为你们日常生活的引导与力量。
然后求上主使用你在他面前的圣洁，来影响你的儿子，领他归主。
我深信，无论试用别的方法如何无效，只要上主感动你儿子的心，他仍有希望成为一个受人尊敬的人，成为你们所喜爱的孩子。
很多现代的儿童心理学家都不赞成体罚孩子。
你的看法怎么样？
我认为问题不在处罚的方法，而在处罚是否有效。
儿童气质各殊，父母若有耐心而又细心，自会处处留意教养孩子最有效的方法，个别施教。
体罚只是消极的管教，管教虽有必要，我们更应该注意到它积极的一面。
看顾住你的孩子，让他一天到晚有快乐的生活。
圣经说：［放纵的儿子，使母亲羞愧。
］让孩子快乐、健康地在你的照顾下生活，可常保他们平安无事。
我们住在人烟稠密、人品复杂的大都市的一角。
我的妻子时常担心两个儿子会与坏人搞在一起，变成流氓。
我想搬家，可又非财力所及，你看我们该怎样办？
你们夫妇如果是虔诚的基督徒，而又已经带领孩子信靠耶稣基督，你们根本毋须替他们担心。
少年犯罪案件，百分之九十由于家庭疏忽管教。
圣经说：［教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离］（箴二二6）。
你的妻子想迁去环境较好的地方，这意思很好。
若办得到，何妨迁居。
不过要知道，有些犯罪的少年是在华丽的大厦里长大，而且还有仆人服侍他们的。
一个好的家，不是靠华第高厦、堂皇的陈设或是空气调节来形成，要紧的是父母的品性，和他们给孩子的榜样管教孩子要出乎爱心，要绝对诚实无欺。
你若欺骗小贩，欺骗朋友，孩子们会知道的。
让孩子一天到晚有事做。
交点家里的小事情要他们负责，自三、四岁时开始，以后逐年增加。
少年人如果对自己做事的成绩感到满意、很少偏离正道的。
有人说得好：不要只送孩子上主日学，你自己应该一同去。
全家赴礼拜，把主基督接到你家中，无论是说话、行事，总要像行在主前。
每天一同读经，一同祈祷，建立一个基督化家庭。
你的孩子那有不去找好伴的道理。
自从有了一座电视机以后，我们的家便变了，孩子们饭也不吃完便去看电视。
我的丈夫热中电视节目，把我冷淡一旁。
我该怎么办？
你没有说家里已有电视机多久了。
要是只有几个礼拜，目前这种吸引力不会长期维持下去的。
不过，总应该记得对待别人的态度要好，要替他人设身处地想。
圣经说：［设筵满屋大家相争，不如有块干饼，大家相安］（箴十七1）。
电视机来前，你的家若是一个基督化的家，有爱、有平安，你的丈夫与孩子一定会想念它的。
全家不妨坐下来讨论一下，不单止是使用电视机的问题，还要谈到大家应该遵守的规则，来维持家中的秩序与快乐。
让孩子明白自己的本份。
不要今天放纵他，明天责骂他。
有时，若真有好节目，可以变动一下晚饭的时间，让孩子们有机会欣赏。
全家一齐来商量，靠着上主的帮助，来决定一个最好的办法，然后大家遵守。
每天早上，开始一日生活前，若能先与上主交通，便更容易解决了。
家庭的灵修时刻跟早餐一样重要。
大家一道读圣经，一同祈祷，求主指引你们。
他会告诉你怎样使用他已经给了你的一切好东西。
电视机也像家用汽车一样，如果用得不好，能成为一种分化你家庭的力量；但若用得好，当全家一同欣赏电视最好的节目时，它能使你们的家人觉得空前亲密。
我的十岁大的孩子，要把课余的时间完全用来玩球。
有什么办法可以不让他荒废光阴吗？
他可能并不像你所想像的那样荒废他的时间。
年青人需要健全的游戏来消遣，来锻炼身体。
年青人有许多剩余的精力，不能缺少运动。
这当然不是说他可以只顾玩，不理家里的事。
他应做的家事仍应交给他，要他完成。
不过别把工作当成对他的处罚，而是来分担大家都共同肩负的责任。
让他明白你愿意他玩得舒服。
球类是很好的运动，你何妨拣个下午去看他比赛。
孩子们若发现大人关心他的运动、关心他的朋友，他们会非常高兴的。
要先了解他们的运动怎么玩，你才能欣赏。
你关心他，你欣赏他，反过来他会高高兴兴把别的事，还有他的朋友，统统告诉你。
此外，应让你的孩子晓得你爱他，对他所做的一切都关怀。
你应该重视他灵性方面的益处。
要是他深信你已了解他为什么会有那些爱好，你与他之间便有了更坚固的关系，可以进而帮助他操练属灵的事。
我听你说过家庭应有灵修时刻。
在这个摩登时代，家庭崇拜真的行得通吗？
家庭灵修不只行得通，而且是家庭生活上轨道的一个必要条件。
家庭崇拜所以重要，有如下七个理由：
一、它能使家庭生活和协，增加信心，清除摩擦。
二、它让全家有上主同在的感觉。
三、它让孩子们明白：上主与日常生活密不可分，不只是礼拜天才去事奉的真神。
四、它让家人有个自我检讨和认罪的机会。
五、它能增添家人的力量，去应付白天要做的工作与要尽的责任。
六、它能预先防备误解和中伤不落到我们身上。
七、它能补教会工作的不足，使我们的家成为荣耀上主的圣所。
［我今日吩咐你的话，都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上、躺下、起来，都要谈论］（申六7）。
我的小儿子近来对我们的信仰，总是争辩得很厉害。
我们一向都教导他明白真理，他最近且已归主。
我们到底有那点没有做到，以致他会怀疑他已相信的一切呢？
你的幼子与你们争辩，反对你们的信仰，决不等于说他已失去信仰。
他已到了一个年龄，不愿再跟着父母相信，要给他自己找根据来相信。
少年人对已有的信仰发生怀疑，是再正常也没有的事。
你可以发现，在他心的深处，只是想坚定他原有的信仰，并且希望你们能帮助他完成这一步。
他要知道你们为什么相信圣经；你们当初怎样会相信基督的。
要是他对这些问题完全不理或者消极，你才真应该担心。
他要信，但他要的是他自己所信的，而不是别人给他的。
希望你们能谅解他，能告诉他一个充足的理由。
［只要心里尊主基督为圣。
有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人］（彼前三15）。
我是基督徒，也是地方上的领袖。
最近发现幼子屡犯偷窃，使我十分尴尬。
我还有四个大点的孩子，都能无愧所受的基督教训练，堪为人范。
可是这个最小的为什么不能跟他们一样呢？
我要怎样才能顾住面子呢？
你只关心外面的面子，只担心对你自己的影响，这是很可惜的。
你应该把关心移到这个孩子身上。
很可能你以往在较大的孩子们的身上所表现的得意，正是你的小儿子成为问题的一个原因。
上主把子女交给我们照管，我们能不能完成这个使命，常常得看我们是不是关心他们灵命上的益处。
圣经说：［我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子，和他的眷属，遵守我的道，秉行公义］（创十八19）。
他走偏可能有两个理由：也许你看见大的孩子那么好，便以为这个孩子一定也会好，无形中忽略了对他的管教；也可能因为你常常拿他来跟其余的孩子比较，引起他心里的反感。
好好地说服他，求上主给你力量，领他进到社会的正常关系上，特别是进到与上主的正当关系上。
让你所关心的不是自己的职业、地位，而是他灵命的幸福。
我的妹妹和妹夫都是很好的基督徒，他们在家里真是又和气、又有爱心。
可是他们居然有一个女儿十足反对圣经、教会等等，请你给我一个解释。
这绝不是罕见的事。
基督教的伦理，不主张强迫人信仰基督。
圣经说：［愿意的都可以来。
］基督教的信仰崇尚自由意志，决不强要谁做基督徒。
我见过不少基督徒的家庭里的不信的子女，通常这只是儿童发展的一个阶段，常常只是孩子个性强的表示。
有的孩子把一切视作当然，加以接受；有的若不经过自己仔细考虑、便不愿接受。
到后来，还是后一种的人成为最好的基督徒。
圣经说：［教养孩童使他走当行的道，就是到老（成人）他也不偏离。
］我们当然不愿看见自己的孩子，只为了讨好我，盲目来跟着我们相信。
我们希望他的信仰有根基，十分稳妥。
如果他只是暂时反对基督，不愿接受他做他生命的主宰，不要灰心。
他们长大之后，仍会［不偏离］真道的。
我认识的信心最坚固的基督徒当中，有一些（连我的妻子在内）都是在青少年时期不怎么急于接受基督的真道的。
你不断要我们做父母的带孩子上主日学校。
据我们看，这好像有点利用我们的权柄来强迫他们接受一种宗教观。
好不好不勉强他们，让他们自己去作决定。
圣经说，我们人人都带有一个犯罪的天性（诗五十一）。
如果让人的这种天性自行发展，他无可避免地会去犯罪作恶。
你不指导你的儿女，决不是在让他们自作选择，而是让他们陷在精神的无知状态里。
这当然不是做父母应有的态度。
做了父母，便有指引子女的责任，引导他们行走上主的道路。
圣经说：［教养儿童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。
］这也是说，你一定要自己清楚这道是什么，然后才能指引你们的子女。
你若做不到这一点，将像瞎子领瞎子，领不到那里去的。
父母对子女的行为究竟应负责到什么程度？
我的丈夫与我都很关切这个问题，因为我们的儿子相当顽劣。
丢开宗教的影响不说，家庭也是社会最重要的单位。
要是个个家庭都信基督，那真是再好不过的事，可是我们知道事实上并不如此。
一个家庭如果无视圣经的标准，决无法产生应有的影响力。
圣经要求：管教子女，要他们顺服。
儿童若不能在家里先学到这些，到了社会上，对当局、对法律，也就不会有良好的态度。
例外虽然有，一般的情形告诉我们，孩子的好不好，大部份是家庭教育的结果。
先知以利所以受到上主的制裁，是因为他让他的儿子高过上主（撒上二29）。
要给你的子女一个好家庭，唯一的方法就是让上主高过他们，让他们充份认识上主所定的道路。
你给子女什么样的家庭，在上主面前要有交代。
我们夫妇都有职业，她做日班，我做夜班，子女因此无法管教。
可是我们要建立一个真正的家，有什么办法吗？
在来信所说的条件下，我恐怕你无法有正常的家庭生活。
第一，夫妻需要彼此为伴，相亲相慰。
你做夜班，她做日班，便很难做到这点。
在这种情形下，你们的子女一定也有不安的感觉，因而心灵上受到无可补救的损害。
职业固然重要，你们的家也非常要紧，而且只有你们能负责照料你们的子女。
你们把他们带到世上来，你们有责任给他们一个你们力量做得到的最好的家。
一个家的所以为家，并不靠里面的陈设；家之所以为家，是因为那里有爱、有安慰、不寂寞、有欢笑、有同情、有对彼此生活和困难的关切。
我不知道你做那一行，我只能建议你让妻子留在家里，让这个家真像个家；你自己换做日间的工作，好让晚间大家在一起消度。
不错，这样一来收入减少了；可是子女若不幸福，甚或心灵受到损害，整个家形同破碎，赚钱再多，有何益处？
更要紧的，是让基督住进你的心里，指引你的生活，使你的家成为基督化的家庭。
在家里有崇拜，大家一起读圣经、祈祷。
你们如果这样做，自世界所得的也许少点，可是已为永生奠下了正确的基础。