十九、暮年篇
——当你面临日暮之年
我年已七十二，心灰意懒，意气消沉，我的亲属都已不在。
像我这样年纪的人，生命还有什么值得留恋的吗？
如果有，要怎样才能得到？
有一个比你还老得多的人，临死时告诉身边的人：［我发现糖全沉在杯底］。
只要有基督在我们的生命中，年纪愈大，生活会愈觉甜蜜，愈有价值。
老花眼睛与苍苍白发，决不能妨碍一个人向人生继续探险，享受生活乐趣。
若有基督作你生活的中心，既不会有失望，也不会有孤单。
日落的景色总是无限辉煌的；个人的日落，靠着基督，能增添光彩与美丽。
每天去探望一个人，把你从基督得来的新喜乐分给他。
我是个医生，多年来服务桑梓，只收一点点极少的诊金。
现在我已老迈，既无依靠，又无生活保障，心里不免对那些我曾施惠的人发生怨恨，这种怨恨心理能够去除吗？
这是老年人时常会有的现象，一个人舍己为群，牺牲时间、精力为他人服务，如果得不到回报，总免不了对人群的忘恩负义心怀不平。
你出诸天性的善行与慷慨，并不能时常得到你所希望的报偿，除非你的服务出诸另一种动机，否则总无法不发怨言的。
如果你所作的为基督而作，你便能作了而不希图报答。
耶稣为犯罪的全人类而降生，而且死在十字架上，他这种舍己乃本乎爱。
你虽然到了这种年纪，仍是有希望的，只要你将生命交托给基督，接受他做救主，你便能因着生命更新，而得到那种得自新生命的内在甜蜜与爱心。
另一面，我觉得你的桑梓也有责任，不应忽略对你的照顾。
社会对老年人，有照顾的义务。
我年已老迈，一生无恶不作。
最近因收听你的无线电福音广播，得以认识基督。
我已经白白荒废掉了的年月，现在有办法补偿么？
罪恶在我们今生留下不能消去的烙印，这么些年来你为魔鬼而活的悔恨，将永无法去除，可是上主能完成人看来不可能的事。
你所余下的日子虽不多，若能完全交托给他，他在你身上所能完成的，比在那些一生只不冷不热来事奉他的人，还要多得多。
不冷不热的基督徒虽有一生来事奉，可是终必一事无成。
你这一辈子为罪、为自己而活，你悔改归主的见证一定会对许多认识你的人产生显著的功效。
他们会看见你生活上所起的变更，会对上主作用在你生命中的大能，得到难忘的深刻印象。
你应充份利用暮年的岁月，让人人知道因你信靠基督而起的改变，上主能在极短的时间中，因着你的顺服，完成极多的工作。
现在不是灰心丧志的日子，而是高歌胜利凯旋之曲的时候。
让大家都知道上主在你身上的恩典。
我已届垂暮之年，一生经常赴礼拜，度着诚实无伪的生活。
我在你的讲道中常听到你说喜乐与平安。
我从不知喜乐为何物，也渴求心中平安，可是找不到。
这是不是跟个性、气质有关，或者我根本上便已经失去了什么？
许多人以为做虔诚的信徒，必须要板起面孔，甚至苦起面孔做人。
耶稣并没有这样教导我们，他说：［我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。
］诗篇的作者也说：［你面前有满足的喜乐。
］保罗也说：［你们要靠主常常喜乐，我再说你们要喜乐。
］这都不是提倡苦口苦面的宗教的人所说的话。
基督教给世上男女的是歌唱，是欢笑，不问环境如何，常在主里欢乐。
很可能你所得到的，只是一种［宗教信仰］，你从不曾得到比这更多的东西，你若未发现荣耀的基督他自己，你若未被吸引到他跟前，你决不会得到真正的喜乐。
罪从许多人的生活中夺去了喜乐，只有罪获得赦免，这种喜乐才能恢复。
罪把人人希望获得的内心的平安夺了去，只有救主耶稣能把这种平安给人。
一种：［宗教信仰］如果没有亲炙到复活升天的基督，只能让你伤心难过。
放下［宗教信仰］，凭信心抓住基督他自己，喜乐平安便都是你的了。
老年不必忧，有了基督，老年的时日只有越来越多的喜乐。
我的朋友最近丧夫。
她虽是个好基督徒，现在对一切仿佛兴趣全失。
我应该怎样帮助她或安慰她？
夫妇关系是世上一切关系中最亲密的，一方的死亡对另一方当然是个打击。
这并不是说未死者对上主没有信心，或者缺乏信心。
信心之父亚伯拉罕在他的妻子撒拉死时，也哭泣哀恸（创二十三2）。
不过基督徒虽然忧伤，却不像别人没有指望（帖前四13）。
他盼望着将来复活的时候与重聚的时刻。
把这些奇妙的道理告诉你新丧夫的朋友，求主使用他的话在她哀恸逾恒、失去伴侣的当口，得到安慰。
让她明白，她丈夫的离去，是去与主同在，实在是一种得着。
在她虽属不幸，但无论如何不幸也只是暂时的。
我一生作恶多端，现已垂垂老矣！
心想皈依上主，只恐为时过晚，他不会接纳我。
此外，我已无力再作何事，邀他眷爱。
你能帮助我吗？
你难道不知道你若有心希冀认识上主，正证明上主的灵已在向你说话了吗。
要不然，你不会有这种想法的。
只要这愿望一天在，你的年龄决不是最重要的考虑。
耶稣有次用比喻说明，只要你接到邀请便接受，迟早并无关系。
这个比喻在马太福音二十章一至十六节，结尾用的是大家都熟知的一句话：［这样，那在后的将要在前，在前的将要在后了。
］
为什么会这样呢，其中大有道理在。
得救不靠你自己的功劳，而是靠耶稣基督的功劳。
你用尽一生时日，所储存开的功劳，也不够让你进天堂。
保罗有次说到这事时写道：［那里能夸口呢？
没有可夸的了。
用何法没有的呢？
是用立功之法么，不是，乃用信主之法。
］因此我劝你顺从内心那个要信靠基督的愿望，因为他才能拯救一切人通过他来到上主面前。
我已虚度七十个寒暑，现在靠公司的养老金过活。
一般看来，我几同废物。
但事实上我精神极好，很想做点事，可是没有谁愿要我。
在你面前仍有若干最有用也最快乐的岁月。
既已一身无牵挂，你可利用你的时间、力量和自经念中得到的智慧，来帮助你的教会和地方上值得帮助的工作。
你的教会里忙碌的牧师一定有不少琐琐碎碎但很重要的小工作，可以交给你做。
有病人要探访，孤儿寡妇要勉励，灰心的要鼓励，年轻人要劝勉。
你有经验，又有爱心，你可以成为许多人真正力量的泉源，给他们打气，给他们鼓励。
在地方上一定有若干应兴应革的事，壮年人因为太忙以致忽视了或者疏忽了，而你却很能胜任。
如果你有［闲置］的感觉，设法把你自己闲置在架子的下层，好让朋友，邻舍都容易接触到你，来找你做一些你比他们更够资格做的事。
千万别坐在一角，光想自己；而应该候在一角，随时准备迎接工作。
最要紧的，你必须清楚确已对将来必到来的事作有充分准备，这就是接受基督作你个人的救主。
生命不是从四十开始，而是从上主那里开始。
我一向总尽量设法赴礼拜。
现在又老又多病，无法去做礼拜了。
这有关系么？
我尽力度基督徒的生活，并尽量向他人行善。
我很喜欢借这个机会向你和其他患病的基督徒传一点简单的信息。
你们都是在主日无法赴礼拜堂参加崇拜的人。
主日崇拜是基督徒生活中一个大喜乐，也是一个蒙恩的好道路。
不过我愿意你们也记住，真正的敬拜不在乎特定的时间与地点。
你们可以从圣经上读到主耶稣对撒玛利亚妇人所说的话：［时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。
……拜他的，必须用心灵和诚实拜他］（约四19－24）。
你的家便可以做你的伯特利（神的殿），在那里找到上主与你同在。
同时在你心灵的殿里，你随时可以藉着耶稣基督来亲近上主。
若你办得到，可以收听主日崇拜广播节目。
这可让你感到与其他基督徒有交通，并没有与礼拜堂的崇拜完全切断。
我特别劝你多作祷告上的事奉。
在主前记念到他的教会和他的国度的需要，这是你现在应该做的事。