【主的应许——他赐予的原则】
“耶和华照着所应许他的，赐给所罗门智慧。”—列王记上 5:12。
关于主如何在所罗门身上施展智慧，我并不知道。但他应许过要赐给所罗门智慧，并且信守了他的诺言。你思考得越多，这一事实就越显得非同寻常。所罗门并不是在最有利于智慧生长的环境下出生的。作为一位年纪较长父亲所钟爱的孩子，他极有可能被宠坏。作为一位年轻人，他在自然规律的情况下并不适合继位，但却已登上王位，因此很可能会犯下重大错误和失误。作为一个强烈动物欲望的人，最终被其欲望所压倒，他似乎更可能成为一个放荡的人，而不是哲学家。作为一个拥有巨大利财富、无限权力和持续繁荣的人，他几乎没有通过艰难的经验来获得智慧的机会。他的老师是谁？谁教会了他成为智者？他的悔改母亲或许在他面前展示了很多健全的道德和宗教，但她绝不可能赋予他那种超越所有人的卓越智慧，并将他置于声誉的顶峰。他知道的比其他人更多，因此不可能从他们那里借来智慧。智者坐在他的脚下，他的声名吸引朝圣者从世界各地而来：没有人能成为他的导师，因为他超越了所有人。这个人是如何在智慧上达到绝对的卓越，以至于他的名字在所有时代成为智者的代名词的呢？
这种大师心智的创造过程非常神秘。谁能给予年轻人智慧？你可以向他传授知识，但不能传授智慧。没有教师，没有大师，没有神职人员能够给予另一个人智慧：他们自己都难以获取一点。然而，上帝给予所罗门心胸宽广如海沙，智慧无双；因为上帝无所不能。通过只有自己知道的运作方式，主在年轻的国王身上造就了罕见的观察能力、推理能力和审慎行动的能力。我们常常钦佩所罗门的智慧，我邀请你更加钦佩耶和华的智慧，所罗门奇妙的才智正是由他而生。
主之所以在所罗门身上行此奇迹，是因为他已经承诺要这样做，并且他必定会信守诺言。很多经文都可以同样表达我的观点，因为我想传达的是——上帝对任何人所承诺的，他必定会赐予他。无论是赐予所罗门的智慧，还是赐予读者的恩典，只要主做出了承诺，他就不会让它成为空文。上帝在这个非常卓越的事例中实现了他的诺言，尽管事情完全超出了人类的能力，并且被如此不利的环境包围着，这位神在其他情况下也必定会实现他的承诺，无论过程多么艰难和神秘。上帝将始终言出必行；而且通常会超越字面意思。在这个例子中，当他给予所罗门智慧时，他还赐给他财富，以及其他成千上万在契约中未能显现的事物。“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”那位关于无限祝福做出承诺的神，会像这些是微不足道的事情一样，理所当然地赐下日常之物，就像杂货店用来包装我们购买物的纸张和绳子一样。
从所罗门的案例和成千上万类似的事例中，我们首先了解到上帝赐予的法则是——正如他所承诺的那样。"
历史的页面闪耀着无数实例。主向我们堕落的始祖许诺，说女人的后裔要伤蛇的头：看哪，那奇妙的女人的后裔已经出现，为他自己和我们赢得了荣耀的救赎胜利！在这一个应许的实现中，我们对其余所有应许的实现都有了保证。当上帝应许挪亚进入方舟后会安全时，他果然得到了安全。那些无数的洪水摧毁了洪水前的世界，但没有一个能闯入他的安全之所。当上帝对亚伯拉罕说要赐给他一个后裔和一个将成为那后裔之产业的地时，这似乎是不可能的；但亚伯拉罕信上帝，并在适当的时间喜悦地看到以撒，并在他身上看到应许的继承人。当主应许雅各要与他同在，使他得福时，祂履行了诺言，并在雅博河为他所争战的解救中给予了他。以色列的后裔将要拥有流奶与蜜之地的那个长期沉睡的应许，在各支派被奴役于埃及时，似乎永不会实现，而法老紧紧抓住他们不放。但上帝，那位为他的子民担保的主，在他应许拯救他们的那一天，用大能的手和伸展的臂将他们带了出来。祂也分开了红海，带领他的子民穿过旷野，因为祂应许过要这样做。祂将约旦河分开，并在他的百姓面前驱逐迦南人，将土地赐给以色列作他们的产业，就如祂所应许的。主信实的历史实在太多，以至于我们无法一一列举。上帝的话总是及时地通过上帝的行为得到证明。上帝根据他的应许对待人。每当他们紧握承诺并说：“照你所说的去做，”上帝就回应请求，并证明信靠他绝非徒劳。在所有的时代，上帝始终如一地按照字句和时刻履行他的诺言。
"“这是一番大话，”有人说；然后我们会转而谈论较小的话题。这是上帝向每个人履行诺言的方式。我们自己就是活生生的见证者，上帝没有忘记他的话。我们成千上万的人可以证明我们信靠他并且从未被困惑过。我曾经是一个心碎的罪人，畏缩在全能的忿怒的乌云下，有罪并自我定罪，我觉得如果我被永远逐出耶和华的面前，我也无法说出一句指责判决不公的话。当我读到他的话：“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪”时，我就去了他那里。我战战兢兢地决定要测试他的承诺。我向主承认了我的过犯，他赦免了我的罪孽。我讲的并不是闲话，因为当被赦免的那一刻，我心中涌现出如此深沉安详的平安，仿佛我开始了新的人生。事实上，我确实开始了。
事情是这样发生的：某个安息日，我听到一个穷人讲述那个承诺：“地极的人都要仰望我，就必得救。”我无法理解仅仅向基督的一个简单仰望如何能拯救我。这似乎太简单，不可能导致如此伟大的结果；但由于我已准备好尝试任何事情，我仰望——我仰望耶稣。
这就是我所做的一切。这就是我唯一能做的。我仰望那位被设立为赎罪祭的人；就在那一刻，我看到自己与上帝和好。我明白，如果耶稣替我受苦，我就不必再受苦；如果他承担了我所有的罪孽，我就不再需要承担罪孽。如果耶稣代替我承担了它，并承受了它的所有惩罚，我的罪孽就必被涂抹。想到这一点，我的灵魂里涌现出透过我主耶稣基督与上帝和好的甜美平安。承诺是真实的，我发现确实如此。这事情发生在36年前，但我从未失去那时找到的完全救赎的感觉，也从未失去那甜美照亮我灵魂的平安。从那时起，我从未徒然依赖过上帝的一个诺言。我曾身处极大的危险，经历过极大的需要，感受过尖锐的痛苦，并被无休止的焦虑压垮；但主对他的话语信守每一个字句，当我信靠他时，他无一次失败地帮我渡过了一切。我由衷为他作证，毫无犹豫或保留地证明这一点。
所有信徒的经历大致相同：我们通过相信应许的上帝开始了喜乐和平安的新生活，并以同样的方式继续生活。在我们的幸福记忆中，有一长串应许已经实现，唤起了我们的感恩，并坚定了我们的信心。我们年复一年地以各种方式考验我们的神的信实，但结果总是相同。我们带着有关日常食物、衣物、孩子和家庭的应许来到他面前，主恩待我们。我们求助于他有关疾病、诽谤、疑惑和诱惑的事，他从未让我们失望。在细微小事上，他也关注我们：甚至我们头发的数目，神也数过。当应许看似难以实现时，它竟以惊人的精确实现。我们被人的虚假弄垮过，但我们因神的真实而欢欣鼓舞。想到耶和华——我们的神，以何等惊人的方式实现他的恩典应许，叫我们心里流泪。
“至今我们证明应许之美，是耶稣以血证实：他仍然忠诚、智慧、公义，信徒仍信靠他。”
让我自由地对所有信靠主的人说话。上帝的孩子们，你们的天父对你们是否真实？这难道不是你们经常的经验吗，你们常常失败，而他从不失败？我们的使徒说得好：“我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。”我们可以用最广泛的意义来解释神圣的语言，会发现主的应许以其最大意义得以实现。他的赐予原则是宽广而慷慨的：应许是一个巨大的容器，主将其装满溢出。就像主在所罗门的例子中“照他所应许的”给予他一样，只要世界继续存在，他在每一个例子中都会如此行。哦，读者！相信应许，以此证明自己是其继承者。愿圣灵为耶稣的缘故引导你如此行！