四、实用指南
现在，我要给你一些简要的实用指南：
（指南一）——我首先要说给公开亵渎的人听。读到这里你已经看到，只有少数人会得救，许多期盼天国的人却进不去。可怜的罪人，你对此有何话说？我再说一遍，只有少数人能得救，非常少的人。还有，得救的只有少数认信者——很少的知名认信者。罪人，你现在有何话说？如果审判从神的家起首，那么不信从神福音的人结局将会如何呢？这是彼得的质问。你能回答吗，罪人？我再说，如果审判必须从神家起首，你难道不该想想自己结局如何？还有，当你看到天上的星星落到地狱，还以为像你这样罪恶昭彰的人能上天堂？彼得又问了另一个问题：若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？”(106)你能回答这个问题吗，罪人？你没法与义人同列：“当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。”(107)那时，你可不敢与恶人站在一边。但你能出现在哪儿呢，罪人？身处假冒为善者之中对你没有任何益处。假冒为善者“不虔诚的人不得到祂面前”，也就是说，得不到祂的接纳，只能灭亡。(108)因为这事与你关系重大，所以我要一再重复！犯罪不如你的罪人也被天使捆起来焚烧，那么你会怎么样呢，罪人？你会希望自己是另一个人，但这对你无益，罪人。你会希望：“到时候我就会重生得救的。”但这对你没有用。如果你像耶罗波安的妻一样假扮成别的妇人，先知、主耶稣很快就会发现的！可怜的罪人，你怎么办呢？可怜的罪人啊，坏消息会临到你头上，除非你悔改！(109)公开亵渎的罪人啊，你的处境何等可怕！凡有常识的人都知道，这样恶人走在通向死亡的大道上，却嘲笑自己会被定罪的说法。要我具体讲讲吗？
1．可怜的肮脏罪人，“妓女的家陷入死地，她的路偏向阴间”。
2．喜爱起假誓、偷窃的可怜罪人啊，神已经给你准备好了咒诅：“凡偷窃的，必按卷上这面的话除灭；凡起假誓的，必按卷上那面的话除灭。”
3．酗酒的罪人啊，对你我还有什么话好说呢？“祸哉！以法莲的酒徒”“祸哉！那些勇于饮酒，以能力调浓酒的人！”“酗酒的人不能承受神的国。”
4．贪恋世俗的可怜人啊，神的话语说，“耶和华厌恶贪婪的人”，“有贪心的，就与拜偶像的一样”并且贪婪的人“不能承受神的国。”
5．撒谎的人，你会怎样？“一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里”。
可怜的罪人，我不会多讲了。别让人哄骗了，“因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子”。所以，我简要地呼唤你之后，就得离开了。
罪人啊，醒来吧，醒过来吧！罪就在你门前，神的斧子已经瞄准你的根，地狱之火就在你脚下。醒来吧！“凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里”。
可怜的罪人，醒醒吧！永恒就要来到，祂儿子要来了，世界要受审判。可怜的罪人啊，还要睡觉吗？醒醒吧！我要再次在你耳边吹响号角！天地都会销化，恶人要灭亡，听见了吗，罪人？听啊，罪的些许甜蜜将烟消云散，只留下苦果。有何话讲，罪人？饮得下地狱之火吗？你能快乐地吃下神的忿怒吗？但在地狱里，这就是你每日的饮食！
我要把神沉重的问题摆在你面前——耶和华说：“到了我惩罚你的日子，你的心还能忍受吗？你的手还能有力吗？”你有何话讲？现在你能回答吗，还是想花时间来回答？还是你孤注一掷，用身家性命相博？愿这句经文开你的耳，主就怜悯你：“祂要向恶人密布网罗，有烈火、硫磺、热风作他们杯中的分。”悔改吧，罪人！
（指南二）——接下来，我要说给窑匠台上的泥胚听，我不知道你们的知罪和觉醒会不会引你走向重生得救。我要给你说几件事，既是为了让你进一步知罪，也是提醒你不要逡巡不前，以致失去救恩。
1．记住，只有少数人能得救。如果神把你算为其中一员，那是何等的慈爱啊！
2．因此，要为知罪而感恩。尽管并非什么样的知罪都以重生得救收场，但重生得救始于知罪。能确信自己是罪人，需要救主，就是蒙了大恩。如果这是出于神的怜悯，可能带来重生得救，那你就要十分谨慎，不要任其熄灭。视知罪为有害的烦恼，这是困乏之罪人的恶道，因此他们往往逃避意在唤醒人的事，打压知罪的良心。这种困乏之罪人很像站在侍女身旁的捣蛋鬼，她一点亮灯就给她吹灭。知罪的罪人啊，神点燃了你的灯，你却将其熄灭；神再次点燃，你又吹灭了。“恶人的灯熄灭是多么常见啊！”最后，神定意不再点燃你的灯。那么，你就会像埃及人，终日活在黑暗里，永不见光明，只能看到地狱的火光。因此当归荣耀与神，如果祂唤醒你的良心，就不要销灭知罪的意识。先知说，“耶和华你们的神未使黑暗来到，你们的脚未在昏暗山上绊跌之先”，要如此行，免得祂使你们的知罪“变为死荫，成为幽暗”。
1）你当乐意看到自身处境最糟糕的一面。在今生看到总比在地狱看到要强，因为你总会看到的，不是在今世，就是在地狱。
2）当心小罪，因其会长大，会带来大罪，招致神的忿怒，以致你末后的境况比期初更糟。
3）当心坏同伴，罪恶的交际，因其会败坏善行。神说，恶友会使你远离主，诱惑你侍奉他们的假神、鬼魔，“以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝”。
4）要你延迟悔改的想法可憎至极，要当心。
5）当心，不要效法某些属灵贫乏、属肉体的认信者，他们只有口头的信仰。当心那种脑子里满了知识，却“过得跟污秽人一样”的人。“与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损”。
6）你要多听神的话语，多祷告，参加有益的聚会。
7）努力发现你最好行为之上附着的罪，要知道若你不在基督里，一切都无益。
8）记住，神的眼目洞察你心和你一切所行的。“‘人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢？’耶和华说：‘我岂不充满天地吗？’”
9）时常默想死亡和审判。
10）时常思想忽略基督的罪人在死的那天，审判那日，结局何等可怕。
11）时常在脑海里把自己放到基督的审判台前，思量自己的罪：现在就面对审判者，我会表现得如何，会怎样颤栗？
12）常常思想那些已经下地狱，错失怜悯的人。要常常这样想：他们曾在世上活着，像我现在一样；他们曾以罪为乐，我也如此；他们忽略悔改，而撒但也让我这样。但现在他们去了，在地狱里，无底坑把他们吞没了！
你也可以这样来怀疑自己对被定罪之人的看法：如果这些可怜人重返今生，他们还会像之前那样犯罪吗？他们还会像之前那样忽略救恩吗？如果他们跟我一样，有讲道听，有《圣经》读，有益友，如果他们有蒙恩的机会，他们还会跟之前一样忽视吗？
罪人，若你能认真想想这些事，会有益处。愿神祝福，唤醒你，让你觉醒一直到悔改，以致得救的悔改，永不后悔。
反对意见：你说只有少数人得救；而有些走了很长路程的人也没得救。因此，我心灰意冷，觉得最好别走了。其实，我已知罪，但我仍会灭亡。如果我继续在罪中，只能灭亡。若得救的可能性不过是十分之一、二十分之一、甚至百分之一，那我应该更加地渴慕天国呀。
答复：只有少数人得救，这的确是真理，因为是基督说的。许多人走了很远，却仍进不了天国，也是真的，得到了《圣经》证实。但这又如何？“我最好别寻求了”，谁告诉你的？因为得救的人少，那么谁都别寻求？这与经文相悖，经上说我们要努力，努力进天国，因为门窄，许多人想进去却是不能。为何要转头而去，眼睁睁地走向地狱？别跨过地狱的边界啊。若我得去天国，我就要在那条路上尽可能走得更远。尽管并非走的人都得救，但谁能说你不会成为少数人之一？失去生命的人灭亡，因为他们不愿离弃罪，或者嘴上信，却对福音没有得救的信心。他们灭亡，是因为面临火的试验时，满足于本质上缺乏得救真恩之事。看呐，福音的应许是白白、完全、永远的拯救——基督说：“到我这里来的，我总不丢弃他。”“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”所以别因为得救的人少而灰心，反要因此加快步伐，求告得更强烈，认清在何种基础上才能进天国。愿你因此更快地从罪中奔向基督。愿“得救的人少”这一真理让你保持清醒，弃绝属肉体的安全感，你就得救。