第二章 对真实得救性信心的描述（三）
我认为当一个基督徒在信心如此巨大的软弱中时，他有一千个想法觉得自己会失丧，但仍有一个想法觉得自己会得救。那时他的灵魂被可畏的恐惧、害怕、沮丧、不信的惧怕、争战和怀疑大大压制。但是不论这争战一时之间有多猛烈，但决不会像在不敬虔和不信之人身上发生的那样，到达使他完全彻底绝望的重量。因为藉着内住的圣灵的能力，即使在最可怕最猛烈的争战中，在真基督徒的内心深处仍然一直有真信心的原则和救恩的坚强确据，是撒旦和他们全然罪恶的本性永远不够强大能以熄灭的。因此，他仍旧被支持和保守，不会完全被打倒。这是我对这些事情的真实感受，对这些事我不抱有也不讲说别的看法。
借此，我希望我已经向所有热爱真理的真诚之人清楚阐释了这一基本事项。
不过对所有以合理的方式要求我更进一步解释的人，我准备好了比以上阐述更进一步对我的教义和认信内容的解释。我乐意在任何时间给出这些解释，也乐意像现在一样以书写的方式给出。因为看到这关乎我们永恒救恩的基本事物，我断定一个人应该带着正直和诚实，不带一点儿怀疑或假冒伪善地引导自己。我的性格里有一种强烈的对怀疑和假冒伪善的厌恶。
人们总是发现，我非常倾向于也乐意与每一个人进行基督徒对话。不论是谁，我都乐意跟他们谈论这些神圣的最有重量的真理，正如我先前也没有拒绝如此行。但是为了更成功地对话，我非常乐意每一个拥有与我所关心的真实得救性信心不同的知罪之人，仍然渴望为着我们共同的益处讨论这些事，我渴望他们能事先以书面形式告诉我他们关于信心本质的真实感受。而且他可以从他的角度敞开心扉地回应我将介绍的所有反对意见，用口也行，书写下来也好。我承诺自己向每个人也会同样如此行。因为我不能含忍，我反对说要理问答主日7的教导不是描述信心的实在（信心的本质），乃仅仅是一种确信的信心的论点。换种方式说，我反对不将个人性应用和内在罪得赦免的确据归属于真信心本质的观点。以我看来，有非常多至关重要不可攻破的反对意见可能被引入，直到如今我保守自己离它们越远越好。但是为着那些渴望持有以上论点的朋友们能敞开心扉地清楚回答我，我现在希望能开诚布公地将这些反对意见拿出来讨论。为着事先显明这些严重反对意见的本质，我已经反对了上述论点，作为总结我希望对一些反对意见给与正面回应。如果有人能费心回复我写作中的反对意见，我会非常高兴。
反对意见1：
如果要理问答主日7形容的不是信心的实在（信心的本质），而只是一种带有安慰的信心[1]（感觉的确据），那么我要问，要理问答是否也认为主餐是为那些坚强的、确信的信徒而不是为软弱的信徒设立的呢？因为关于神为之设立主餐的人，要理问答也明确向他们要求主日7那样的信心。来看主日30，问81：谁可来到主的桌前？答：就是那些因自己的罪而真心痛悔，并且相信因基督的缘故罪得赦免，等等。现在我们不能说要理问答更进一步补充说主餐也是为那些渴望更多坚固自己信心之人设立的。因为在这一点上我们没有异议。我们这里的异议不是关于信心的程度，而是仅仅唯独关于信心的本质；还关于要理问答是否正确地描述了这一点，还是没有描述，或者描述地根本不对。
[1]荷兰原文中此处的用词与表达“信心的本质”或“信心的实在（存有）”的词是一组相对的词，指的是“能感受到安慰的信心”，根据上下文可知此词与其他清教徒所教导的“感觉的确据”类似。后文中会有标注，或两种翻译交替使用。
反对意见2：
如果要理问答在主日7描述的不是信心的实在（信心的本质）而仅是安慰的信心（感觉的确据），那么我要问如果要理问答确实描述了信心的本质，那么请告诉我它是在哪里，怎么描述的？如果没有描述信心本质，那么要理问答就根本没有为基督教教义给出好的解释，为什么还要一直持守它呢？因为它没有直接清楚地教导救恩的道路，反而将之向我们隐藏。
因为真信心的实在（信心的本质）是救恩的道路，而不是一个带有安慰感觉的信心（感觉的确据）。不应将后者看得过高，它不过是信心的加增，可能存在也可能不存在，而信心的本质上却是一直不变的。
为什么这最必要和至关重要的部分会向我们隐藏呢？难道要理问答的作者不知道这一点吗，或者他们不愿意或不敢说出这一点吗？或者他们认为不值得为这一点花费一点笔墨？但是设想，他们不能或不愿告诉我们，为什么他们要领我们和整个世界如此严重地误入歧途呢？为什么让我们相信他们想要描述真实的信心，但是却仅仅描述了一个信心的程度，也就是只描述了一种“带有安慰的信心”（感觉的确信）？还是说在真信心和安慰的信心之间没有任何区分？或者是要理问答的作者没有发现这一点，他们那个时代不是很智慧，或者他们在主日7描写的“带有安慰的信心”暗示了信心的实在（信心的本质）呢？好吧，那么根据要理问答准确地告诉我什么是信心的实在（信心的本质），什么是“带有安慰的信心”？让那些持守此反对观点的人坦诚一点承认他们论点的逻辑结果吧，因为我坦白地声明我没有看到这种区分，如果要理问答在主日7描述了真信心的实在（信心的本质）。[1]
[1] 这是范德格罗对立方的论述的合乎逻辑的结论。在此范德格罗用许多反问向他的对立方展示他们观点的结论是多么不合理。