第二章 对真实得救性信心的描述（五）
反对意见4：
如果确据是信心本质的性质是错误的立场，如果人想要提出一种可以不包含确据的信心实在（本质），那么我要问所有如此觉得的人，他们如何思想或相信以下的事：
1）所有改教者确定的一致意见；
2）所有欧洲新教教会的信仰告白；
3）所有我们古老敬虔保守的神学家的一致意见——真正得救性信心有确据作为其本质性质。
从这角度来说，如果事情真如我这里所提出的这样，那么不当有人再有任何怀疑或质疑。博学且勤奋用工的人们已经认真阅读了改教者和我们古老前辈神学家们的著作，也阅读了所有新教教会的信仰告白，他们知道这是真实的。这观点在众人的眼前是清晰敞开的。确据的信心真正是我们新教教会100年前普遍接受、认信、教导和维护的古老信心，那些否认这一点的人，就像否认太阳照射在空中。超过1000个见证人显明确据的信心在过去我们改革宗的教会是何等普遍，我只能引用其中的一部分。
众所周知，宗教改革首先破入东弗里斯兰，并从那里传播到整个荷兰。爱姆德或东弗里斯兰是老的母会，并从之产生了荷兰和许多其他欧洲的新教教会。我见过一个古东弗里斯兰的信仰告白，它出版于1528，可以在艾德·美纳斯的《东弗里斯兰教会历史》中找到。在这本书的卷1，第53页一章的开头处写到：“我们东弗里斯兰的牧师一致教导的教义的本质，同时我们总是乐意从圣经给出更多指导。”
我们从古老敬虔的母会（哦，今天我们仍是她属灵的儿女，并且没有偏离她纯全神圣教义一丝一毫）的信仰告白中的诸多事项可以读到以下的第26，27条：
“因为信是所望之事的实底，是未见之事的确据（来11：1），这里谈到的是——神的悦纳，罪得赦免，称义和救恩是在基督里并藉着基督注入我们里面的，并且因为圣灵同我们的心同证我们是神的儿女（罗8：16），而且，因为信徒被同一位圣灵所印记，这圣灵就是我们得基业的凭据（弗1：13，14），接下来最确定的就是信徒不能藉着任何外在的事情或他们能做的任何工作在他们的良心中确信。他们必须事先相信，并且被在基督里的称义和救恩安慰和确信。如果他们没有，那么他们所做的一切都是罪（罗14：23）。他们如何能为之安慰和确信呢？”
而且，在第30，31，32条我们读到：
“甚至主餐在使信徒确信他是真信徒并拥有信心方面，作用更少。而是他要在领主餐之前必须先确信这一点，否则他就是一个假冒伪善者和嘲弄者。没有属灵地借信心吃喝主的身体和宝血的人，其实就是在说，他没有因基督焕然一新，也不以基督的救恩为满足，他吃喝主的饼和主的杯，也就是主身体和宝血的记号，其实是吃喝自己的罪了（林前11：27，29）。可怜的人啊，如果你想要在主餐中寻找确据和安慰，那么你就没有信心，这信心就是确据本身。”
看哪，这是我们古老母会的信心，旧时的改教家也是这样认信的。他们不知道别的真实得救性信心。在第一、第二次警告之后，带着没有确据的信心而来的人很快会被当做异教徒拒绝。难道现在不是该大声呼喊的时候吗：“耶和华如此说，你们当站在路上察看，访问古道，哪是善道，便行在其间，这样，你们心里必得安息，他们却说，我们不行在其间。（耶6：16）”
但是如果人们不想明白古老改革宗信心，那么他们还是应该告诉我们当走那条路，因为不能只是将这些事搁置路边不管。他们必须要告诉我们应该如何对待这些如云彩般的见证人，那些改教家，所有教会的信仰告白，还有古时的神学家们！难道他们都不真知道信心的教义吗？难道他们都在信心的本质上像我和其他人一样错了吗？让他们直说吧，他们反对古时的教会。让他们敞开地承认吧，他们与一些后来的神学家一样，有了比古时神学家们更多更好的关于信心教义的亮光，因此他们想要更进一步在这一点上改革教会。因为如果他们想要诚实坚定地处理这个问题，就只能得出这个结论。那么要理问答，比利时信条和多特信条都有必要改变，并根据新的亮光被改革。因为如果他们带着新酒而来，那么旧皮带就不够好了，在我们的教会里也毫无用处了。
反对意见5：
如果信心不具有本质和必要的确据仍能存在，如果古时改革宗信心在这一方面真的错了，那么我要进一步问，我们如何对待仍在使用的主餐的礼仪规范和所有仍在阅读它的牧师？他们身上一定会发生什么？因为这些信条清楚教导我们，每个想要分领主餐的人都当事先严肃察验自己，他是否相信神信实的应许，就是唯独因基督之死的缘故他所有的罪都得赦免，并且基督完美的义白白地归算赐给他，这是如此完美，就好像他在自己的位格中补偿了他一切的罪，成就了一切的义。
而且，教会规范将此神圣信心的重要性强烈地加在每个人的良心上，当它继续有效时，那些没有感到心里如此见证的人就是吃喝自己的审判。让我们密切注意这些事！因为古时的改革宗信仰在我们面前正如山上的一座城。
但是这些在信心的确据方面持反对立场的朋友们会怎样对待这份信仰呢？因为他们的信心，就是他们想要提出的与后期神学家们一致的信心，在这信条中被完全拒绝和定罪。他们每次带着不确信的信心来主餐前时一定听见了——他们在吃喝自己的审判。