第四章——你是主管（上）

第四章你是主管（上）

我的儿子在储藏室修一部推车，女儿去叫他们进屋吃完饭，她很有权威的口气说： “你们进屋去，把手洗干净准备吃饭了，马上进去！ ”当她一个人进屋时，我太太问到： “他们进来了吗？ ”她说： “我叫他们了。 ”她脸上的表情却透露出相反的讯息。

他们为什么没进来？因为叫他们的是妹妹（或姊姊），而他们不想顺从她的权威。后来她又去储藏室说同样的话，但是这次她多加了三个有力的字： “妈妈说···”

女儿没有权威去命令儿子进屋，但第二次她去叫他们时，是以妈妈代言人的身份去叫，所以他们就知道该进屋了。

对权柄的迷惑

我们的文化不喜欢权威。不只是我们不喜欢受权威管辖，也不喜欢成为权威，最明显的地方之一，就是家里。

对于权威，我们必须有合乎圣经的认识。问题有很多，例如：什么是父母对儿女权威的本质？权威是绝对的，还是相对的？父母有权威，是因为我们的体型比儿女大吗？父母对孩子要负责，是因为我们比较聪明吗，较有经验吗？我们可以管辖他们，是因为他们有罪而我们没有吗？我们是否有权利，叫儿女做任何我要他们做的事？

如果你不能回答类似的问题，你要执行对神和对儿女的职责时，一定会犹豫不决，也会觉得不安全。如果你不确定权威的本质和限度，儿女就会受很大的苦，他们永远不知道你会怎么判定他们的言行，因为基本的规定不停地在变；他们也永远不能学到惟一使人有智慧的神的话，并其中的绝对和原则。

在我们文化背景下的父母，不了解引导儿女是圣经的命令，所以常常没有预备好就作了权威，并且，运用权威时也没有崇高的目标，都只是为了一时的舒适和方便。若父母感到压力时才要求孩子顺从，那么孩子的顺从就只为了父母的方便。基督徒父母必须清楚明白什么是敬虔教养儿女的本质，也必须教导孩子：神呼召他们凡事顺从。

是神的呼召

作为父母，你对儿女是有权威的，因为神呼召你成为他们生命中的权威，你有权威是为了代表神。不论是父亲或母亲，都要运用权威，但不是照你自己的意愿来管辖儿女，你必须照着神的命令而行动，执行祂所交付的任务。不可以试图把儿女塑造成你所喜欢的样子，反之，要把他们塑造成神所喜悦的样子。

所有父母的工作，都必须从这个观点出发。父母必须担负起教导、照顾、养育、纠正和管教等工作，因为祂所呼召你要这样做。你必须有个信念，就是神呼召你代表祂来负责和做事。创世纪十八章十九节中，耶和华说： “我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义···”亚伯拉罕有神的使命，要按着神的计划做事，神既呼召他做这些事，他就不能照自己的意思去做。神订立他工作的内容，他则是为神而做。

申命记第六章强调了关于父母责任的观点。在第二节中，神说祂的目标是要以色列和他的子子孙孙一生敬畏耶和华神，谨守祂的一切律例诫命。能够把神的一切律例诫命一代一代传下去的就是父母，因此神呼召父母要殷勤教导儿女，无论是坐在家里、行在路上、躺下、起来，都要谈论神的道。神有个目标，就是要人一代接一代地行在祂的道中：为达成这个目标，神就是藉着父母非教导来为祂代言。

以弗所书六章四节命令作父母的，要照着主的教训和警诫养育儿女，更要父母供应主的教训和警诫，要父母为了神而发挥功能。

了解这个简单的原则可使你清楚地思考作父母的工作。在这岗位上，你既是神的代言人，要照着主的教训和警诫养育儿女，你也应顺服在主的权威之下。儿女和你都在同一条船上，虽然你们的角色不同，但有同一位主人，都要顺服在祂的权威之下。

此外，如果你容让不圣洁的愤怒在纠正儿女的过程中捣乱，你就错了，需要求赦免。你管教儿女的权利，仅能运用于那些神要求你做的，而不是随你心所欲。

顺服呼召

不可以为了自己的目的，要求儿女屈服于你，绝不可以因为圣经说，父母给孩子训诲的责备是生命的道（箴六23）。你代表神要求儿女顺服，而神要求你先顺服。

我记得和孩子有很多次像这样的谈话：

父亲： “你不听爸爸的话，是不是？ ”

孩子： “是。 ”

父亲： “你记得神说如果小孩子不听话，爸爸应该怎么办？ ”

孩子： “打我？ ”

父亲： “对，所以我要打你。如果我不打你，就是不顺服神，那么我们两个人就都错了，如此对你和对我都不好，对吗？ ”

孩子： “对。 ”（很勉强地说。）

这样的对话带给孩子什么讯息？责打他不是因为你卑鄙或你气他，也不是因为你讨厌他的傲慢无礼，而强迫他听你的。你和他一样，都要顺服神的法则和权威。神呼召你做的事，你不能逃避。神说你必须要孩子顺服父母，你就必须顺从神的法则。

勇敢地执行

其实，父母在教导儿女的事上有很大的自由。当你引导、纠正或管教儿女，不是根据自己的意思，而是根据神的命令，你就不必怀疑是否可以如此做。你不需要征求儿女的同意，因为神已经给了你要执行的任务。

权利和责任

明白了父母乃是神的代理人，不但使你知道自己有权利和责任去引导儿女，也知道这是神的命令，你别无选择。教养儿女是顺服神的命令。

举例来说，我住在美国的宾夕法尼亚州，本州的法律要求学校呈报任何可能是虐待儿童的个案。

换句话说，法律不只是授权给学校，更要求学校要报案。学校的人员没有权利自己决定是否要呈报，法律要求一定要这样做。同样地，神呼召你教养儿女，成为他们的权威，不只给你权利这样做，更命令你这样做，这是你的责任。

我曾经担任学校的主管，我发现，大多数的父母不了解自己在孩子的生命中适合、也必须扮演的角色，反之，他们只作孩子的顾问。举例来说，很少父母会说： “我准备了燕麦粥当早餐，这是很好又有营养的食物，今天你吃这个，明后天我们再吃你喜欢的。 ”很多父母反说： “你不要吃我准备的燕麦粥吗？那你想吃什么？要不要换？ ”这样的问话似乎非常亲切、开明，结果呢？孩子发现他才是真正做决定的人，父母只能出意见罢了。

这种情节重复地在幼年孩子的生活中出现，例如选择衣服、玩伴、自由活动的内容等等。当孩子到了六岁、八岁或十岁，他已经是自己的主人；到了十三岁，孩子就完全不受父母约束了。这时不论父母是好言相劝、恳切请求，或是在挫折及愤怒中激烈劝诫，甚至是尖叫恐吓，孩子都相继不理。他们已经成为了自己的老板，父母早已失去在孩子生命中做决定的特权了。很多的父母都问，这样的结果是怎样来的？那时自孩子很小的时候，父母提供很多选择让孩子做决定，不知不觉中就造成了。

有人可能曾争辩说： “儿女在父母允许的范围下学习做决定，有什么不好？我们希望儿女能学习做对的决定。 ”这个观点忽略了最重要的一件事：儿女会做正确的决定，是因为他们看见忠心的父母示范和教导如何有智慧地领导和做决定。

但是，比做决定更早也更重要的，是要儿女服从权威。教导儿女知道：神非常爱他们，所以赐给他们父母，作为慈爱的权威，来教导和引领他们。儿女会做有智慧的决定，是跟父母学来的。

简言之，父母必须愿意负起责任来，虽然你应该用和蔼可亲的态度，你必须成为儿女的权威。

"版权说明"

作者：【美】泰德·特里普(Tedd Tripp)

译者：庞慧修

出版：南方出版社

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