八、
耶稣基督先将蒙怜恤的机会给罪魁吗？这是撒但如此卖力攻击罪魁们的真实原因。
所有被欺哄的人谈起父神和圣灵都有溢美之词，基督却是跌人的磐石。“我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石。”并不是撒但在乎圣父和圣灵多过在乎神子，而是它可以让人有父神和圣灵的概念，不去管他们，因为它知道，如果他们没有领受圣子的善功，就无法享有圣父和圣灵。“人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命”，尽管他们可以吹嘘自己有圣父和圣灵。还有，“凡越过基督教训，不常守着的，就没有神。常守这教训的，就有父又有子”。基督，只有基督，能让我们享有神，得生命喜乐，直到永远。因此，祂称自己是往父那里去的道路，又真又活的道路。因为我们不借着祂就不能去父神那里。撒但知道这一点，所以恨恶基督。受欺哄的人却不知道，因此被撒但牵着鼻子走来走去。
有许多事让撒但对耶稣基督的愤怒暴增。首先，基督对人的爱，以及这种爱的许多表达。祂取了人的样式，满足了律法的要求，为要让义归给人；祂流出宝血，为了让人与神和好；祂折断了死亡的颈项，除去罪，除灭了魔鬼的作为，拿到了死亡的钥匙。这一切都是撒但极为憎恶的，它不能忍受基督做这些事。祂本身有永生，也将永生赐给我们，让我们都可以去撒但堕落前所在的美地——如果不是去更为荣耀的地方的话。所以，撒但定会愤怒。在可怕的审判日，我们可以借着基督来到施恩宝座前，撒但却被捆锁在黑暗里，为自己悖逆神和祂爱子的举动付出代价，这难道不是令它伤脑筋的事吗？我们这尘灰中的可怜人要审判它，永远奏响战胜它的凯歌。这一切都有待于耶稣基督，因祂是这些事美妙的原因。
尽管撒但想要为此复仇，但它知道攻击基督本身是徒劳的，祂已经胜过了它，所以它发动一群愚人的怒火，希望借着他们中伤祂。这些胆大妄为的愚人明明地羞辱基督，反对基督的宝血，否认其功德和价值。他们否认基督成全律法的目的，反倒用撒但帮助他们想出的各样诡计来设立偶像，取代基督的位置，将归给救主的荣耀归给偶像。撒但就这样打着基督的旗号工作，它的仆人也打着义的仆人的旗号做工。
撒但曾用诡计花招灭亡了整个世界的人。但有一位后裔，他们都要侍奉祂，有一代人都要以祂为主。这些人会看到自己的罪孽，并看到基督是通往幸福的道路。他们会将自己的身体灵魂都交托给配得跟从的基督。这一切撒但都知道，所以越发愤怒。它竭尽全力攻击、诱惑、虐待、煽动，要伤害这些可怜的人民，要在它的末日到来以前，尽自己的能力给他们进入永恒荣耀增加难度，制造障碍。它往往会用对神和基督的错误疑惧来苦待他们。它也把他们抛进泥潭，让他们受到宗教的责备，成为弟兄的羞耻、世人的笑柄，以羞辱神。当世界击打我们时，它拉住我们的手；它将熊皮披在我们身上，然后让狗来咬我们。它把自个儿的污秽涂在我们身上，然后诱惑我们相信，这些污秽就是来自我们身上。
唉！这头狮子在怎样发怒、咆哮，它何等仇恨主耶稣和祂宝血重价赎回的子民！但主耶稣差派使者向列国传扬祂对世人的爱，邀请他们都来祂这里得生命。祂的邀请范围很广，首先就将蒙怜悯的机会摆在历代的罪魁面前，这令魔鬼更加愤怒了。所以，它怒火中烧，而主耶稣要与位大的“同分”，要与强壮的“均分掳物”，“因为祂将命倾倒，以致于死，祂也被列在罪犯之中。祂却担当多人的罪，又为罪犯代求”。
九、
耶稣基督要先将得怜悯的机会摆在罪最深的人面前？愿受试探之人奏响这一曲凯歌，帮助、安慰自己。
受试探诱惑之人不管身居何处，总认为自己是罪魁，最不配得永生的人。这是撒但的杀手锏：你是个可怕的罪人，假冒为善，心里亵渎，于恩典之工根本没有份。我说这是撒但的大棒，它的兵器，它的杀手锏。它对这一武器的运用，就像有的人对自己最迷恋的歌曲一样，走到哪里都要唱。我相信世上几乎没有圣徒耳边没有响起这样的试探之声。但他们是否都警觉到这是撒但的作为，为要驱使他们为了躲避它的咆哮而进入不该踏入的深沟？撒但说，你是个大罪人，可怕的罪人，心底亵渎的恶棍，连乡下的二流子都不如。此时基督对祂的仆人说，首先将蒙怜悯的机会传给罪孽最深重的人。这样一来，撒但的试探直接将你赶到耶稣基督怀里。
因此，这只会让受试探之人警觉，说：“撒但，我的确是罪人，罪魁，因此更需要耶稣基督。因为我是这恶棍，所以耶稣基督召我，先召我。福音先传给耶路撒冷的罪人了。我就是那罪人，所以退去吧，撒但。让路，我有权先去耶稣基督那里。”就是这样，这就能力上加力，挫败撒但，令它说，我真不该这样对付这人，这么干是把剑交在他手里砍我的头啊。
彼得的话也正是此意：“你们要用坚固的信心抵挡它。”而保罗也说：“此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。”如果耶路撒冷的罪人得不到救恩的益处，为何经上说从耶路撒冷起呢？如果我要得到福音的益处，那么当撒但攻击我，叫我不住回想起自己的罪行，自己耶路撒冷罪人般的罪行时，我就要回想这节经文。撒但和我的良心都说我是罪魁，但基督先将得怜恤的机会摆在罪魁面前！这种施恩的方式正合我意。我为自己的罪悔恨，甚至连罪恶的念头来了我都悔恨，恶念毫不令我快乐。愿我心愿得偿，愿我内心只容纳主耶稣的恩典、祂的灵和对祂的信心。我说这话不是要将我的罪恶大事化小。如果能让我的良心站在罪魁们的最前头，使我能先看到救主耶稣的恩手向我召唤，召我去祂那里得怜悯，那么就算给我整个世界，我也不要。
罪人啊，你现在说话像一个基督徒了，但面临试探的时候，要斩钉截铁地说这样的话，那么你就能得到赞赏和安慰，脱离试探。在黑暗的时候，这种对基督信心的进步就是生命，尽管这是基督教最难的部分。我们既不该在黑暗前止步，也不该被我们情欲的怒火阻挡，而是要继续走上交托之路，将我们有关来世的一切事都摆在耶稣基督脚前。这是令黑暗见光明，也使败坏的怒吼消失的方法。
起先，逾越节的筵席是在晚上吃的。当以色列人鼓起勇气向前走，尽管海水拦住了去路，好像要吞没他们的深渊，埃及的军队也在追赶，但海让路了，而敌军在他们全部走过去之前都按兵不动。
没有什么像信心那样在刺痛的时刻带来帮助。就像日头驱散雾气一样，信心也驱散疑惑。你不会灭亡，因为你知道自己一直相信。有时，某些恩典没有什么用处，但信心无论何时都不会如此。为此，必须一直操练信心。信心是眼睛，是嘴巴，是手，这些器官终日都有用。可以用信心来看、领受、做工、吃喝。基督徒应该终日看见、领受、做工或者喂养他人。不管下雨刮风，雷鸣电闪，基督徒都会相信基督。大卫说：“我惧怕的时候要倚靠你。”
对于耶路撒冷的罪人来说，没有什么比面前这节经文更能鼓励人了，甚至胜过一颗开放的心。如果这应许为了让一个耶路撒冷的罪人来，那么跟他一样的罪人来了也必要得救；如果是为了让他来得救，那么也是为了让跟他一样的人来得救；如果是为了让他巨大的过犯得以赦免，那么也是为要让跟他一样得赦免的人天天来耶稣基督这里，从软弱中，从他在圣事上的罪孽里得洁净、自由。所以，愿想要得救的可怜的罪人都努力操练，在基督恩典上取得进步，以帮助自己抵挡魔鬼和自己的罪行带来的试探。