十、
耶稣基督先向罪魁施怜悯吗？在试炼之时言行与自己的信仰告白和良心相悖，因而良心负疚的人，好好想想吧。
不管一件事是对是错，人若行事不合良心，就会负疚。但假若某人否认他的神、他的基督，或者放弃良善的信仰告白，因此负疚，那么他就以为自己永远完蛋吗？愿他像彼得那样流着泪再来吧，无疑他也会跟彼得一样得到赦免。因为这句经文包括了罪魁。而在“从耶路撒冷起”这一句放进大使命之前，彼得背叛他主的大罪就已经赦免了。在试炼来临时背叛的人，如果没有被打倒，而是感觉到自己受伤了，求医生来，就会看到他的主就在身旁，用油和酒缠裹他的伤口，要叫他痊愈，鼓励他思想，有为他预备的怜悯。除了彼得，我们也在《使徒行传》中看到，有些人在试炼猛烈时被强迫说亵渎的话，但还是被称为圣徒。
这样看来，有一两条应许针对的是这样的人，要鼓励我们思想，至少他们中有些人会回到主他们的神这里。“人跌倒，不再起来吗？人转去，不再转来吗？”“到那日，我必聚集瘸腿的，招聚被赶出的和我所惩治的。我必使瘸腿的为余剩之民，使赶到远方的为强盛之民。耶和华要在锡安山作王治理他们，从今直到永远。”关于如何理解“瘸腿的”或者说“心持两意”，先知以利亚的话是最好的注解。
我认为，心持两意的，或者可能心持两意的，主也有丰富的慈悲怜悯，如果他们归回，祂就接纳。也许他们此后，在神家中再不会得到太高的评价，但要是主允许他们得垂青、得怜悯呢？——这怜悯何等广大，虽然他们并不配得！你也可能就是那人，恩典为你存留。归向神吧，归向祂儿子，祂为你预备了丰盛的怜悯，会令你得益。
也许你会说，并非所有背道者都得救，也许我不能得救。那你归向神了吗？如果你正在归回，你就是那得救的人。“你们这背道的儿女啊，回来吧！我要医治你们背道的病。”
有些背道的人倒毙在那地，有谁能帮他们呢？但因伤呼求，就表明人还活着，如果他们及时使用这方法，无疑就会被治愈。
基督耶稣盛满怜悯的袋子既没有破，也没有封口。经上说，祂为属祂的人在天上存留了美好的事物。如果祂打开其中一个袋子，谁能讲述祂能做什么？经上说祂的爱超过人能知道的，祂的丰富无法测度。无人知道祂拥有的是什么，是谁。祂说，在人看来似乎无可救药的，祂能使其复原。对此，经文讲得很清楚。耶路撒冷的罪人按理是不可能得享生命和怜悯的，人和天使能想到他们会得到什么样的结局呢？你已看到他们都做了什么，对神子做了怎样骇人听闻的恶事。当他们杀死基督本人，抵挡祂的名和教训时，是怎样不屈不挠硬着颈项，而对于自己的所作所为，一直以来他们并没有哪怕一丁点的悔恨。人能想得到，怜悯会临到他们吗？至少，会这么快临到吗？然而，在所有世人中，只有这些人先得到蒙怜恤的机会！因为经文说，从耶路撒冷起，向万民传悔改赦罪的道。
我告诉你，这是惊人的事，而且必定永远是令人类惊奇的事，永远能吸引罪人来基督这里得怜悯。既然在所有人眼里，背道反叛的人就是罪魁，那么只要他还活着，就该鼓起勇气再来，这样就可以靠基督得生命。
十一、
耶稣基督愿先向罪魁施恩？让神的仆人告诉他们。
当我们重生得救时，会倾向于鄙视那些还未得救的人，我不知道这是从哪儿来的。我们这些愚昧人，忘了我们自己也是如此啊。
既然我们尝到了主恩的滋味，那怎能不令我们更努力地将福音传给他们，叫他们有令人信服的根据相信我们得到了怜悯，这怜悯也同样向他们敞开大门，欢迎他们来与我们一起分享。牧师们应该如此行，不仅在教导上，也要在所有其他方面上。我们不管是在教义上还是言谈上都不能严厉。我们自己靠恩典而活着，就让我们将自己领受的传出去，努力劝跟我们一样的罪人——神让他们在救恩之路上落在我们身后——跟从基督，与我们同享恩典。我们靠恩得救，愿我们活得与这恩相称。愿我们在对世人的一切事上，都以仁爱为本，怜悯他们，为他们祈求，与他们相熟，叫他们得益。愿我们摒弃愚昧、世俗、属肉体的优越感。愿我们不要走街串巷，行为却表明我们几乎没接触什么落在身后的可怜人。不，我们不能一口两舌，牧师不能如此。
温柔的责备
记住，你的主与税吏和罪人相熟，以至于人们说：“祂是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。”前半句，说祂贪食好酒，肯定是险恶的中伤；但下半句，是世人口中关于人子最真切的事。我们为何要丢下这节经文呢？这不是喜悦酒食胜于喜悦可怜的税吏得救？为何不与罪人打成一片，尽管我们恨恶他们的罪污，但该寻求让他们痊愈啊？为何不跟属肉体的邻舍交往呢？如果我们不抓住机会跟他们交往，怎能将一些良善的教训滴在他们灵魂里呢？为何不派人去接穷人，至少他们可以吃餐桌上的碎渣啊，这样跟你一样的罪人的心肠可以跟你一样得到更新。
牧师应该作出表率。但我是个水平低的人，必须当心，不要过多地插手。但若我能力许可，还是要插手他们及其妻儿的事。我不是说什么都管，而是指该管的事，尽管我没法说是哪些。但我请牧师都跟随万福之主的脚踪，祂的言行显明了祂多么希望世人得救，甚至为了他们的救恩愿意放下自己的事。祂命令我们跟从祂的步伐，“祂并没有犯罪，口里也没有诡诈。”
我对牧师讲的话，也是对所有弟兄讲的，你们该如此行，这样世人就会看到，你们确是爱之子。爱你们的救主，让彼此看到你对祂的爱，不仅是在情感上似乎真实的爱，而是要尽爱的本分。行出来的爱才是最好的。许多人爱基督只在口头上。不能这样轻慢主耶稣基督！祂说：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。”行出来的爱以舍己为基础，是对邻舍仁爱，为主的名长久忍耐，这才算得上爱。正确地爱基督能够激发其他弟兄。(75)人问我怎样才知道自己爱神的儿女？我能给出的最佳答案就是使徒约翰的话：“我们若爱神，又遵守祂的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。”若我们担心神并基督的名受损，就表明我们爱祂；当我们害怕违反任何诫命，最小的诫命，就是担心祂的名受损。我们若是如此，就显明我们也爱弟兄了。