3.等候耶稣
“惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩……挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与上帝同行。”
创世记6:8-9
“你准备好过圣诞了吗？”这是每年这个时候我们常听到的问题！然而，初代基督徒对这样的问题可能完全无法理解。在教会最初的三百年间，圣诞节并不是一个重大的庆典。（我的苏格兰祖先比这持续得更久一些，但其他更明智的信徒在第四世纪决定，基督的降临值得更深的反思。）
当教会开始庆祝圣诞节时，他们的焦点是双重的——既回顾我们所说的“道成肉身”，也展望那位以卑微之姿降生在伯利恒的婴孩、将以大能和荣耀再次降临。反思这一双重意义所带来的喜乐引出了另一个（更重要）的问题：我们准备好迎接耶稣了吗？
前一章提到，上帝向人类始祖应许会有一位“蛇头粉碎者”诞生——他们期待这位婴孩的到来，以逆转堕落的结果。然而，人类的下一代目睹的并不是救恩，而是谋杀。人类已经不需要会说话的蛇，因为犯罪的冲动已经全然内化，滋生出纷争、杀戮与报复。人类被“一种内在具破坏力的磁性所吸引”。6
罪玷污了上帝原本美好的创造，扩散到全人类，不仅使人与上帝隔绝，也使人与人疏离。在十代人之后，《创世记》第六章记载，人类的内心和行为已经败坏到上帝决定“我要将所造的人……都从地上除灭”的地步。7这位掌管万有、用创造的美丽设计水域的上帝，决定使用众水作为祂审判的象征。这何其令人震惊！这段经文绝对不是你会想要写在家庭圣诞卡上的那种喜庆《圣经》章节，但《圣经》明确指出：上帝必施行祂公义的审判。
然而，《圣经》也清楚地表明，我们的上帝是满有恩典和怜悯的拯救者。
在腐败和审判临近之时，有一位“在耶和华眼前蒙恩……是个义人，在当时的世代是个完全人”。我们发现，挪亚是一个“与上帝同行”的人。他认识上帝，相信上帝必持守祂的应许。因为信靠，所以顺服，他就与上帝同行。
你一定知道接下来的故事。当上帝警告他将要发生的事、并指示如何拯救他和他的家人时，挪亚顺服地建造了方舟（方舟约有一个半足球场那么大，所以要耗费多长时间你可想而知）。他每天都在建造，全然信靠上帝的话，等候并为上帝所预告的审判做好准备。
今天，你是否以这种忠心的坚忍和对上帝的信靠来生活？
我准备好迎接耶稣了吗？也许我已经为圣诞做好了准备；礼物可能已经订购并包装好，装饰可能已经美得像一部贺曼电影（Hallmark movie）*，我的社交日程可能也已排满。我们很容易沉迷于在世上的事物——无论是良善的还是罪恶的——在这特定时节里尤其如此。但更重要的是：我们是否正与上帝同行，以致在救赎与审判之日来临前，已然准备好迎接耶稣的再来？我们不知道那一日何时到来，但我们要警醒、忍耐，并确保自己已做好准备。
挪亚与上帝同行时并不完美，我们亦然。但这没关系，因为耶稣基督已经成就完美。上帝没有吩咐我们要造一艘木舟来逃避祂的审判；我们需要的，是木制的十字架，因为在加略山上，上帝已将祂的忿怒倾倒在祂独生子身上。在那里，上帝的儿子背负了祂那无法想象的审判，以彰显祂无法测度的怜悯。当我们在这个圣诞节思想躺在马槽中的基督时，也要意识到祂在十字架上所成就的一切。
主恩如江河涌流此地，我众罪孽全蒙主洗净，千斤重担今脱落无遗，加略山巅！8
在第一个圣诞节，我们看到那“更美好的挪亚”降临，拯救我们脱离更大的审判。一位与上帝同行、又是上帝的人——我们唯一可以从祂找到避难所与安息，从今到永远。我们藉着信靠祂的应许与祂同行，并因此寻求顺服祂的命令。
反思：
你准备好迎接耶稣的再来了吗？
你是否在某些方面挣扎于顺服耶稣？
你可以倚靠祂的哪些应许，以获得自由和动力去遵行祂的命令？
荣冕离宝座，为罪人降生，
撇天上荣光临凡尘；
伯利恒城中，竟无处容身，
马槽权作救主枕。
求祢居我心，主耶稣，
在我心有空处为主！
凯歌彻诸天，迎得胜君王，
天使欢庆声震四方；
忽闻主慈声：“天庭备居所，
永为你开荣光门”。
求祢居我心，主耶稣，
在我心有空处为主！
《荣冕离宝座》
Thou Didst Leave Thy Throne
词：依米利·艾利欧特（Emily Elizabeth Steele Elliott）
6 译自：Alec Motyer, Look to the Rock: An Old Testament Background to Our Understanding of Christ (Kregel, 1996), p 127.
7 创世记6:7。
* 译按：贺曼电影是美国贺曼频道出品的温馨浪漫家庭片，诸如圣诞节等节日期间尤其受欢迎。
8译自：William R. Newell, “At Calvary” (1895).