8.有一婴孩为我们而生
“因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。
政权必担在他的肩头上；他名称为‘奇妙策士、
全能的上帝、永在的父、和平的君’。”
以赛亚书9:6
圣诞节，是上帝对世间一切黑暗和人生所有失望的最终答案。在圣诞节，千百年来所有的盼望与恐惧，都汇聚在一个新生婴孩的身上，并找到了答案。
自从上帝在伊甸园中应许那位蛇头粉碎者以来，敬虔的男男女女便一直在盼望这位孩子的诞生。以色列人长期期盼着那位弥赛亚的到来——祂承载着他们全部的盼望。先知们不断宣告这位拯救者的降临，这种期盼也随着时间的推移愈发强烈。而当以赛亚预言光要照进黑暗时，他用极其美妙的细节描述了这位君王的身份与使命，更加燃起了人们心中的渴望。在以赛亚的时代，上帝的子民仍需等待几个世纪才能迎来祂的到来。但我们，已无需等待。今天，请和我一起凝视那第一世纪的马槽，为其中躺卧的那一位惊叹吧！
这位孩子是我们的“奇妙策士”。在古代，君王的威严在某种程度上取决于他们的谋士。君王的权柄和统治范围，往往体现在他们能召集多少位顾问来提供指导。一位智慧的统治者会坦然承认，自己不可能事事通晓，因此需要有人给予建议。然而，以赛亚却说，这位君王将不需要任何谋士。这并非因为祂缺乏智谋，而是因为祂本身就是智慧的本体。祂自己就是“奇妙策士”：祂不需要任何外来的智慧，就能以绝对的完美与至高的权柄治理万有；祂不需要任何人的建议，从不会犯错，也从不凭猜测决定自己或祂子民前行的方向。作为“奇妙策士”，祂拥有完美的计划。
这位孩子是我们的“全能的上帝”。因此，祂不仅有完美的计划，更有能力去成就它。毕竟，纸上谈兵却无法施展大计，本身便毫无意义。但这位君王能行走在水面上，能医治病人，能叫死人复活。祂是神圣的君王，在祂没有难成的事。基督的权柄永无止境，因为祂是创造的主。而最奇妙、最令人惊叹的事实是，这位上帝竟然进入了我们的处境，取了受造物的软弱，并在祂的大能中，完全拥抱了人性的有限。永远不要让这件事变得习以为常——当你凭着信心注视那马槽中的婴孩时，你正在仰望“全能的上帝”。
这位孩子是我们“永在的父”。在这里，我们从上帝的计划和能力，转向祂的父爱。以赛亚所应许的这位孩子，是我们永在的父。这个称号并非指圣三一中的第一位格（圣父），因为道成肉身的是圣子上帝。以赛亚在此表达的是，耶稣待祂的子民就像一位完美的父亲：
慈父般主养育护佑,
深知我们本软弱；
温柔双手常搀扶我，
救离一切仇敌手。31
换句话说，既然耶稣已经接纳我们进入祂的家庭，祂就会永远紧紧抓住我们。祂不会千辛万苦寻找我们、赦免我们、拥抱我们、吸引我们归向祂，却又在某一天将我们丢弃。“永在”不仅指祂的永恒存在，也指祂对我们的看顾永无止境。从不会有一天，主耶稣会不知晓你的需要；从不会有一天，主耶稣会无法满足你的需要；也从不会有一天，主耶稣会不愿意满足你的需要。祂对你的爱，就如同一位完美的父亲般毫无止息，毫无尽头。创造的主每天都以最完美的方式眷顾着我们。
这位孩子是我们的“和平的君”。罪破坏了我们的一切。它使我们彼此疏远，也让我们与上帝隔绝。我们每个人的本性，于造物主都是“心里与祂隔绝，且与祂为敌”。32“和平的君”来了！耶稣基督能终结上帝与人之间的冲突，因为祂藉着道成肉身跨越了神人之间的鸿沟，又藉着祂的受死与复活为我们架起了通往上帝的桥梁。祂是唯一有资格代替我们承受罪之刑罚的那一位，也是唯一出于爱而甘心如此行的那一位。真正的平安与蒙福，并不在于个人的成就，也不是靠着我们努力修正自己，或比去年活得更好。真正的平安，只在于接受基督已经成就的一切。
我们的“奇妙策士”、“全能的上帝”、“永在的父”、“和平的君”已经来到世上。没有耶稣，纵然拥有全世界，我们仍一无所有；拥有耶稣，纵然一无所有，我们却一无所缺。我们可以满心喜乐地顺服祂的计划，谦卑跪拜在祂的权柄之下，信靠祂温柔的眷顾，并让祂的平安在我们心里掌权。因为，祂——这位婴孩，这位君王——已经为我们降生了！
反思：
今天对主耶稣的四种称谓中，你最喜欢哪一个？它如何感动你赞美耶稣？如何引导你求祂改变或向祂为一些事情祈求？
夜半忽闻天籁之声，
远古天使讴歌，
金琴悠扬音绕尘寰，
圣者俯身齐鸣：
“平安归地，恩临人间，
普世主降自天。”
万籁俱寂沉默无声，
安享天使颂恩。
负重匍匐尘世行客，
人生路步履艰，
攀登之路险阻艰辛，
步履蹒跚缓行,
看哪！金辉欢欣之时，
展翅飞莫迟疑。
且憩疲乏道上旁歇，
静听天使颂扬！
看哪！先知预言之日，
加速临近人间，
随着永恒年岁流转，
应许时终实现；
和平康泰遍地充满，
重现亘古辉煌，
普世回响天使歌唱，
颂主恩典浩瀚。
《夜半忽闻》
It Came Upon the Midnight Clear
词：埃德蒙·希尔斯（Edmund H. Sears）
31 译自：Henry Francis Lyte, “Praise, My Soul, the King of Heaven” (1834).
32歌罗西书1:21。