15.看见与传扬
“众天使离开他们，升天去了。牧羊的人彼此说：‘我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。’他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里；既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。”
路加福音2:15-17
路加在其《福音》中不断阐明：尽管人们可能以为上帝最关注那些拥有地位、权力或财富的人，但事实恰恰相反。上帝不断地拣选最微小、最末后和最被遗忘之人，祂行事的方式与所使用的人选总是令人惊讶不已。
《路加福音》第二章的牧羊人正是典型的例子。我们无需美化牧羊人的工作，因为那是孤独的苦差事，绝不是令人向往的职业。在那第一个圣诞夜，这群牧羊人“夜间按着更次看守羊群”。51但突如其来的天使报信打破了平静，向他们宣告“大喜的信息”，就是那期待已久的弥赛亚已降生，并指明他们将在马槽中找到躺卧着的婴孩。52
咦！创造宇宙的主怎么降生在一个马槽里？牧羊人又怎能相信所闻之事呢？“我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的”。他们深深意识到自己经历了属天的造访——那是来自天上宝座的信息！于是，他们立马动身。果然，他们所见正如天使所言。
牧羊人去寻找那先来寻找他们的救主。他们正要探访那位从天降临、要与他们这般人同住者的住处：
我救主耶稣降生伯利恒，马槽为床铺，历尽忧痛；奇妙我主恩典，当配称颂，为寻我，为寻我！53
唯有信心的眼睛，能叫他们确信天使报信并非梦境，促使他们决意当夜就去马槽寻找弥赛亚，甚至令人读到此福音故事时，就知道这是真的。照理说，人性本能反应是：马槽里的婴孩，绝不可能是上帝；十字架上悬挂的那人，绝不可能是救世主。唯有本乎恩藉着信，上帝藉着祂的道和受造物向我们显明的记号，才能使我们生发好奇和探究，最终藉圣灵的大能，抵达真正的信仰，领受救恩。如果你相信这是真的，今晚临睡前，你应当跪下感谢上帝：是祂开启了你的瞎眼，软化了你顽梗的心，并将你算在祂所喜悦之人当中。
在第一个圣诞节，上帝主动以恩典行了奇妙的事，牧羊人则以信心作出了回应。他们既然相信了天使的信息，就热切地去寻找马槽，将寻访救主的事置于生计与常识之上，只为能亲眼见证世界的救赎主。
但请留意：当他们终于看见天使所应许的耶稣躺在马槽时，他们的忠信并没有——而且也不能——就此停止。“既然看见，就把天使论这孩子的话传开了”。54换言之，他们又继续传扬，上帝所启示、以及他们正在见证的事实。
虽然我们不知道牧羊人具体传讲了什么，但很明显地，他们无法克制自己，去分享上帝所显明的事。我们不晓得他们向什么人传讲，但我们知道凡听见的，无不深表诧异。55我们该如何回应上帝的信息呢？牧羊人就是美好的典范：真信心不容我们将上帝的荣耀与启示私藏于心！
牧羊人的宣告，与《路加福音》的核心信息完美吻合：普世欢腾的救恩，唯在耶稣基督里找到。这大好消息，竟在非同寻常的情境中，以超乎想象的方式，临到意想不到的族群。*即使两千余年后的今天，这信息仍在全世界给人带来喜乐、颂赞与生命的改变。大哉，我们上帝的作为！
今天，人到了伯利恒的圣诞教堂，就会发现由于门楣太低，没有人能够昂首直入。如果你想要探进去看看象征主耶稣降生的地方，唯有一途：屈身、俯首和跪拜。这恰是来就近耶稣并去传扬耶稣的绝美写照。它催人自问：我预备好在基督面前谦卑己心吗？我愿如那些牧羊人，放弃既有的认知与计划，来认识、跟随并传扬这位救赎主吗？
所以，究竟是什么拦阻了人们像牧羊人那样，对福音的好消息作出回应呢？一言蔽之：骄傲。牧羊人大可以因为骄傲而留在野地——虽然得到天使报信，却仍与基督无份。骄傲能拦阻人屈膝，来就基督。骄傲使人因害怕别人的冷嘲热讽或排斥，而不敢向身边人分享基督。
圣诞的真义，唯向谦卑的人活现。让我们成为屈身的族类，在上帝荣耀的面前心里常存俯伏的姿态，恭敬崇拜那先为我们降卑为婴孩君王的主。凡上帝安置我们之处，凡祂所指引的路上，让我们也继续到那里“去传扬”！
反思：
从今天到圣诞节，你会向谁传讲福音？你心里有什么骄傲拦阻你勇往直前？你如何胜过它们？
快到山上去传扬，
越过山陵，传遍万方；
快到山上去传扬：
主基督已降生！
牧人夜守群羊时，
静夜寂无声息，
看哪！天际突出现，
圣洁荣光遍及。
牧人惊惶战栗际，
听啊！大地之上，
天使歌声彻天响，
欢庆救主降生。
卑微马槽低洼处，
谦卑基督降世，
上帝白白赐救恩，
在那圣诞晨曦。
快到山上去传扬，
越过山陵，传遍万方；
快到山上去传扬：
主基督已降生！
《快到山上去传扬》
Go, Tell It on the Mountain
作者不详
51路加福音2:8。
52路加福音2:9-12。
53译自：“Seeking for Me” (1878), Anonymous.
54路加福音2:17。
55路加福音2:18。
*译按：原作者这里的三个形容词，皆使用了“unlikely”。