与司布真一起读《天路历程》
第九章：基督徒来到富丽宫
我们现在来看约翰班扬他自己是怎样描写基督徒加入教会的。他描绘了一位真正的天路客，名叫守信，这人从未加入教会，而是孤身行路，直到基督徒赶上他为止。他这样做，损失甚大，就像基督徒讲到富丽宫的时候对他说的：“我真希望你能到那座房子里看一看，因为那里的主人会为你展示许多稀世的珍宝和罕见的古董，你看了就会终生难忘，就是到死也不会忘记的。”虽然如此，因为守信是一位卓越的圣徒，有深入的知识和经历，信心极为坚定，虽没有加入教会， 也很好服侍了他的主人；你还记得，班扬描写守信从浮华镇殉道的烈火中，被一辆马拉的战车接上天，“一瞬间就被带入云端，伴随着军乐的旋律，守信走捷径去了天门。”
但是基督徒，女基督徒，慈悲，以及若不是全部，也是大部分其他天路客，他们都曾在富丽宫歇脚，班扬用这地方代指基督徒特别团契的地方——神在地上的教会。这富丽宫是离艰难山顶稍远一点的地方。基督徒因为在凉亭睡觉，丢了他的证件，不得不回头去找，就浪费了一些宝贵时间；但最后，班扬说——“过了一会儿，就在他为自己不幸的延误而悲哀时，他抬头看见， 一座雄伟的宫殿就在眼前，那座宫殿叫做‘富丽’，就坐落在路旁。
“于是，我在梦中看见，他昂首阔步地往前走，看看能不能在富丽宫住下。还没有走出多远，他就迈进一条非常狭窄的小径，离开守门人的小屋大约一丈远。他侧着身子一步步向前挪，忽然看到两只狮子躺卧在路旁。”
当一个人准备和一家基督教教会联合的时候，常发生的事，就是他看到前面的艰难，就像“两只狮子躺卧在路旁”。他开始自言自语：
“我不能经历这样的苦难。”在他看来，和一位基督徒弟兄谈论自己的经历，这是如此一种试炼；来到一家教会跟前，这真可怕，而更可怕的，就是受洗；就这样，可怜的胆怯先生开始吓得浑身发抖。有时候，甚至比这些更大的恐惧会出现，困惑的人高声说：“如果我承认是跟从基督的人，我能坚持到底吗？多年之后，我能不能像现在一样， 为祂做美好的见证？对这件事，我丈夫会怎么说？我父亲会怎么说？ 和我一起做工的人，他们听到我已经让自己宣誓，要作基督的门徒， 他们会怎么说？”这就是这可怜基督徒感到困扰的地方，他“看到两只狮子躺卧在路旁”。
“他想，现在我知道那迫使疑虑和胆怯退却的危险是什么了。”
（那两只狮子是用链子绑着的，但他看不见链子。）
不信常常有敏锐的目光，能看见狮子，但对于那拉着狮子的链子却是睁眼瞎。确实没错，承认跟从主耶稣基督的人，他们走的路有艰难。我们并不想隐瞒这事实，我们并不希望你到我们这里来，却不计算代价。但同样没错的就是，这些困难受到一些限制，是它们不能逾越的。就像天路客路上的狮子，它们是用链子绑起来，受到约束，绝对是在主全能的神控制之下。
“基督徒一下子惊呆了！在他看来，再往前走就是死路一条，不如和那两个人一样回去算了。门房里有个看守，名字叫做‘警醒’，看见基督徒在那里犹豫，好像要退却的样子，就对他高喊起来：‘你就这么胆小吗？（可 8:34-37）不要害怕那些狮子，它们是被链子锁着的，放在那里是为了考验天路行客的信心，看看是不是有人毫无勇气。尽管顺路往前走，你不会受到伤害的！’”
这位“警醒”指的是好牧师，他应当总是为人的灵魂警醒守望。他告诉这位天路客，“尽管顺路往前走；”我们给你的意见也是一样。前后一致地生活，小心走路。走在路边，仿佛你有一半心愿偏离这路， 这样行是不对的；而是要走在堤道的中间，要走在王道的中间。行事为人诚实正直，不管这样做后果如何。有一段时间，艰难可能让你烦恼，但它们其实不能伤害你。狮子是用链子绑着的。
你们任何一个希望承认相信基督的人，在你们的路上会有什么艰难？我请你仔细定睛看这难处，因为我相信，如果你这样做。它很快就会消失。请认真思想这艰难，然后思想，如果你不承认相信你说你确实持守的，你的路上就会有大得多的艰难。要记得主耶稣说的这番话，你是绝不能将这话轻描淡写敷衍过去的，祂说：“在人面前不认我的，人子在神的使者面前也必不认他。”你说：“啊！我不是不认基督，我只不过是不开口承认他。”是的，但这正正就是我们救主说不认祂的意思，因为就在这之前，祂说：“凡在人面前认我的，人子在神的使者面前也必认他；”所以“在人面前不认我”这说法，显然是指不开口承认基督的人。因此，如果你真是属于基督的话，确保你真的要走上前来，见证你是属于祂。当以色列转身去拜金牛犊的时候，“摩西站在营门中说：‘凡属耶和华的，都要到我这里来！’于是利未的子孙都到他那里聚集。”愿很多这样的人现在来，宣告他们的信仰， 因为主已经用祂的恩典呼召他们到祂这里来！
“于是我看到他往前走，对狮子的恐惧使他浑身颤抖，但他仍然步步留神地朝着门房走去。他听见狮子的吼叫，但是它们没有张口咬人伤害他。于是，他拍手称快，径直走到守门人的门房前面。基督徒站在那里向守门人问道：‘先生，这是谁家的宫房？请问我可以在这里投宿吗？’守门人回答说：‘这座房子是山寨的主人为了天路行客减轻疲劳和安全保护而建造的。’”
富丽宫，就是永生神的教会，它建立的目的，是让前往锡安的天路行客可以在当中得到休息，恢复精神，有挡风遮雨的地方，得到保护。我想，要不是有在圣所安息日的聚会，我们自己聚集起来，用不同形式讲道、祷告和赞美来敬拜，我们当中一些人会变得怎样。我离开英格兰，在欧洲大陆旅行的时候，在一些没有公众聚集敬拜的地方， 安息日来了，我总是努力要和两三个基督徒朋友见面，让我们可以一起读神的话语，祷告，歌唱，如果有可能，掰饼记念我们的主；我们发现，在这样的时候，基督非常宝贵。然而，尽管有这一切，我总是怀念我们这座会幕大教堂，还有它神圣的服侍；没有什么能在我心中取代它们的地位。我常常感觉就像远离耶路撒冷的那位诗人一样；看起来这几乎超过他能承受的，他渴慕可以身处耶和华的殿宇，即使是最不起眼的地方也可以。我肯定，你们所有这些爱主的人也是这样； 如果你们从特别记有神名字的地方被驱逐出去，在那里你们已经如此经常品尝到最美好的食物，你们会怎么办？也许对你们当中一些人来说，现在就像夜晚，就像基督徒来到这富丽宫的时候；所以，你们要有一个庇护所，除此以外，还要更多。神设立基督的教会，正是为此目的——通过使用蒙恩之道，以及互相团契，基督徒可以得安慰，减轻疲劳。
“守门人接着问他从何处来，到何处去。
基督徒说：‘我从毁灭城而来，要到锡安山去；现在太阳已经落山，不知道今夜我能否在这里落脚。”
守门人问道：‘你叫什么名字？’基督徒回答说：‘我现在的名字是基督徒，但是我过去叫‘粗俗；’我是雅弗的后裔，神曾经劝说我的祖先居住在闪的帐篷里。’（创 9:27）
守门人说：‘那你为什么这么晚才来？太阳都落山了。’
啊，这是我经常要问天路客的一个问题——“你为什么这么晚才来加入教会？你为什么不更早一点承认相信基督？”如此多人拖延这非常重要的事，拖了很长时间，仿佛它并不重要。我留意到，如果他们推迟一两个月，他们很容易就会推迟一两年；如果他们这样做，他们就最有可能推迟一段更长时间。他们是真正归正的人，他们相信主耶稣基督，然而，因为他们在一开始的时候不加入教会，他们就继续拖延、拖延，直到他们当中一些人真的是死了，还没有成为教会成员。
当然，我不是说，他们因这疏忽而失丧了；但我确实是说，他们失去了许多祝福，因为他们没有顺服神清清楚楚的命令，就错过了加入教会荣耀神的机会。
基督徒不得不伤心承认：
“我本可以早点儿到达这儿的，但是，我是一个多么可怜的人！ 我在山那边的凉亭里睡着了；尽管如此，我还是可以早一点儿到这儿的；但是在我睡去的时候，我丢失了我的证件，一直快爬到山顶的时候我才发现它不知道丢在什么地方了。怀着一颗悲哀的心，我只好掉头往回走，到我睡过觉的地方去找，好歹找着了，现在我才来到这儿。”
他说明了为什么这么晚才到富丽宫的真正原因，太可悲的是，他承认自己睡着了，因此丢了证件，不得不回头去找。当你我落入沉睡的光景，我们很有可能会失去我们的证据，因此以为我们根本就不是神的儿女。这样，我们就失去了我们那起初的爱，我们最大的喜乐， 还有我们曾经拥有的对神不动摇的信心；我们的感觉是对的，我们要重新得着这些祝福，然后才加入教会；因此，就像这可怜的基督徒一样，我们不得不下到艰难山，再次艰难走陡峭的上山路，踏足同样的道路三次，而不仅仅只是一次，因为我们在本应继续向着富丽宫前进的时候，我们在凉亭睡着了。如果我们像这位天路客一样，虽然迟到， 还是安全抵达那神圣房子的门口（“这座房子是山寨的主人为了天路行客减轻疲劳和安全保护而建造”的），我们就是三重有福了。
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