与司布真一起读《天路历程》
第十章：“你这蒙耶和华赐福的，请进来。”
“守门人说：‘唔，我从这里的童真女中给你叫出一个来，按照这里的规矩，如果她喜欢你的谈吐，就会带你去见宫里的其他人。’”
约翰班扬是一家浸信会教会的成员，知道如何做事井然有序。有时候我遇到一些人，他们说，读《天路历程》的时候，人并不知道作者属于哪一个宗派；但如果你认真读他这本书，根据他没有写进去的和他写进去的，你很快就会发现这位好人的立场。约翰班扬加入吉福德先生所在教会的时候，牧师对他说：“约翰，我很高兴知道你归正了，但是我不能让自己负上接受你加入团契的责任；我必须请我的一位长老或执事来见你。一定要由教会指定的一个人与你谈话，向其余成员汇报，是否应当接纳你加入教会。”
“于是那个名叫警醒的守门人，按了一下门铃，应声走出来一个面色严肃而俏丽的佳人，名叫‘机灵’，问叫她有什么事。”
教会指定来见申请成为教会成员的职员，应当在行为举止方面“严肃”，在品格方面“俏丽”美好；他应有分辨力，同时有热情；不愿受骗，也不愿与他同为教会成员的人受骗；努力不要太过严肃，免得把那些真正属于主的人挡在教会门外，另一方面不可太松懈，免得接纳了那些并不是神百姓的人。
“守门人说：‘“这个人从毁灭城远道而来，要到锡安山去，现在筋疲力尽，又赶上天黑，他问能否在这里过夜。于是我跟他说要叫你出来，跟他聊聊，如果没有什么问题，照宫里的规矩办就是了。’
于是机灵问他从哪里来，到哪里去，他一五一十的说了。”
这就好像“去见长老”这通常说法讲的，是对归正之人的察验。基督徒回答机灵的询问时，并没有拐弯抹角，讲其他事情，而是马上把她想知道的告诉了她。“于是机灵问他从哪里来。”问这问题，是为了确定他是否知道自己按本性是一个怎样的人；因为如果你不知道自己按本性是怎样的人，你就其实还没有开始正确认识任何事情。如果你从未发现自己是生在罪中，是在罪孽里生的，——如果你从来没有意识到你是一个罪人，失丧，有祸——而且，如果你从来没有在十字架前卸下你的重担——你就不适合被接到富丽宫里，因为你显然还不是一个真基督徒。
接着，机灵问基督徒“到哪里去”。这是一个非常重要的问题。我担心许多人并不知道他们是到哪里去——是到天堂，还是到地狱里去——虽然他们有一种含含糊糊的盼望，也许到了最后，对他们来说， 所有事情都要好起来。也有一些人，他们断言在人进入另一个世界之前，人是不可能知道自己是否得救。肯定的是，他们读了一本圣经， 和我每天读的不一样；因为在我看来，圣经非常清楚讲到这问题：“信而受洗的必然得救；”“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。”肯定的是，一个人不知道这一点就不可能得救；如果他不晓自己已经与神相和，他在神面前就没有这平安。
“她又问他如何走上这条路，他也一五一十的说了。”
如果你希望和我们在一起在教会里团契相交，这就会是我们要问你的另一个问题。我们会对你说：“你承认自己走在前往天堂的路上，但你是怎样开始走上这条路的？是什么带领你走上这天路历程？你是如何认识到你需要一位救主？恩典如何开始在你心里动工？我们不是要你告诉我们，你是在哪一天哪一个时刻归正。我们一些人可以讲我们自己是在什么时候归正，但其他人不能；如果你不能讲清楚， 不会有机灵这位童真女对你生气。经常天下雨的时候，一位所罗门也搞不清楚，不能准确告诉你这雨是什么时候开始下的，因为一开始只是一种水汽，然后变成毛毛细雨，后来真的就下起雨来。经常阳光普照的时候，可能没有人可以告诉你太阳是在什么时候升起，但你知道太阳真的已经升起，因为你既能看见太阳，也能感受到它。我在瑞士的时候，有一天下午，我爬上大约五千英尺的高山，在一家旅店睡觉， 准备第二天看日出。一大早，人吹响极大的号角声，每一个人都从床上跳起来，因为这表明太阳就要升起。我们都跑出去，裹着毛毯，也许有两百个人，都朝着东面看，要看太阳升起；但我们太迟了，因为我们在到达那里之前，太阳已经升起。恩典在人心中动工，情况常常也是如此。有恩典在心里，但你不知道它是什么时候来到。这一点， 是机灵这位童真女肯定会问你的，我相信我们能像班扬讲到基督徒那样，讲到你的情形，就是“他又一五一十的说了”。
“然后，她又问他一路上的所见所闻，他又一五一十的说了。”
我们要知道，你成为基督徒以来有什么样的经历——你是否因着神应允了你的恳求，就验证了祷告的大能——你受试探的时候，有没有能抵挡那试探人的，并且胜过了牠。我们也要问你，你正在为基督做什么，你如何看基督，你在读经、个人祷告和类似的事情上有什么习惯。
“最后她问他叫什么名字，他回答说：‘基督徒。今晚我实在是想在这里过夜。因为据我所知这个地方是山寨的主人为了让天路行客休息和提供安全保护而修建的。’
机灵听了微微一笑，但是眼睛里却含着泪花。停了一会儿，她说：
‘我再从家里给你叫两三个人出来。’”
你看到了，她是一个温柔、慈爱和怜悯的人。她听到天路客说的话就会心微笑；她“睛里含着泪花”，感谢主，因为主又把一个灵魂从黑暗带入到祂奇妙的光明中。
你在这一段话你看到提及不同教会职员的地方。警醒先生是牧师， 机灵是执事或长老，然后“再从家里”有“两三个人出来”。
“于是她跑到门旁，把‘审慎’、‘敬虔’和‘慈善’叫出来。” 这些人是教会的使者——审慎，他不要让任何假冒为善的人进来；
敬虔，他明白属灵的事，知道如何察验人心；慈善，他按照那浇灌在他心里基督的爱，仁慈、同时公义施行判断。
“他们三个和他交谈了一会儿，把他带到家里去。家中的许多人在宫前迎接他，说：‘你这蒙耶和华赐福的，请进来（此句出自创世记，译者改动了王汉川先生的译本——译注）。这个宫殿是山寨的主人为了款待天路行客而修建的。’
于是基督徒弯腰行礼，然后跟着他们走进宫中。等他走进去坐下来之后，他们端给他一些饮料，并异口同声地说，在晚饭准备好之前， 他们中的一些人要和他就一些特别的话题好好谈谈，在没有更好的办法打发时间的了。他们就挑选敬虔、审慎和慈善和他交谈。”
到了这里，我就暂时让他留在某个美好舒适的地方，我希望你们很多人也被吸引，要来到同一扇大门前，通过同样的路途，进入安宁安稳的富丽宫，就是基督在地上的教会。
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