与司布真一起读《天路历程》
第十三章：守信路上的遭遇（完结篇）
“‘后来呢？’基督徒问道。
“‘后来我的心中一亮，想到不论他多么花言巧语，多么阿谀奉承，当他把我领回家后，就会把我变卖为奴隶。’守信回答说，‘于是，我就叫他不要再说下去了，因为我无论如何也不会走进他的家门。他听了以后恼羞成怒，愤愤不平地说道，要派一个人来跟在我的后头， 使我在旅途中身心交瘁，不得安宁。我转过身去要离开他，可是就在我转身要走的一刹那，他突然抓住我，使劲把我往后扯了一把，使我感到像是被撕成两半一样疼痛不堪。于是我痛苦地喊叫起来，‘我真是苦啊！’然后，我拼命挣脱出来，径直朝着那个山坡往上走去。’
“守信继续述说着，‘就在我走过那个山坡大约一多半路的时候，我回头观望，看见身后有一个人大步流星地往前赶。差不多就在那个摆放长凳的凉亭边，他赶上了我。”
“‘正是那个我坐下来想休息片刻的地方，’基督徒插话说道，‘但是我一觉睡过了头，连胸前的公文卷宗都丢失了。’
“‘听我把话说完，我的好兄弟，’守信接着说，‘那个人一赶上我，不问青红皂白，就对我一阵拳打脚踢，把我打翻在地，我顿时昏死过去。当我稍微清醒过来一点儿，就问他，‘你为什么对我这么粗暴无礼？’他回答说，‘因为我心底里有一种跟随‘亚当第一’的倾向。’说完，又朝我的胸口狠狠地捅了一拳，打得我朝后倒下，像刚才那个死人一般躺在他的脚前。当我又一次清醒过来，我哭喊着要他怜悯我，但是他却说道：‘我根本就不知道怎么施怜悯！’说完又一拳把我打倒在地。毫无疑问，他是要把我置于死地而后快。要不是有个人及时赶上来制止他，我是必死无疑了。’
“‘那个赶上来的人是谁？’基督徒问道。
“‘刚开始我还没有认出祂来。’守信回答说，‘但是当祂走到我的跟前，我看见祂手上的钉痕和肋骨旁边的伤口。我知道祂就是我们的救主耶稣。然后，我就朝山上走去。’
“‘那个追上你的人就是摩西。’基督徒解释说，‘他从不宽恕别人，对于那些违反了他的律法的人，也从不施怜悯。’
“‘对于这些，我完全知道。’守信说，‘这还不是我第一次与他相见。就是他，当我还四平八稳地住在家里的时候，就曾经警告我说， 如果我不搬出去，就要烧毁我的房屋，叫我倒霉。’”
守信说：“后来我的心中一亮，想到不论他多么花言巧语，多么阿谀奉承，当他把我领回家后，就会把我变卖为奴隶。”啊！情况确实如此。如果我们向肉体任何私欲妥协，我们就变成它们的奴隶，根本没有任何奴役，可以与人任凭自己受自己败坏本性奴役相提并论。他要从坏变得更坏，从更坏变成一切当中最坏的。奴役喝什么？“谁有祸患？谁有忧愁？谁有争斗？谁有哀叹？谁无故受伤？谁眼目红赤？就是那流连饮酒，常去寻找调和酒的人。”至于我们的私欲，还有更刺目的刑罚追着它们。人人都知道，他不能向它们有丝毫让步， 但倾向就是，人向它们让步越来越多。
就这样，那老亚当开始讥笑守信。肯定的是，你抵挡肉体引诱的时候，它就会转过来撕咬你。魔鬼有两种办法对待我们。首先，牠说我们的好话，命令我们做牠要我们去做的事；但如果我们对牠说“不”，牠就宣告我们不是神的儿女，开始怒骂我们，仿佛牠自己是一位圣徒，有权利挑我们的错。无论如何牠都要与我们为敌。这老人就是这样对待守信。
他也做了另一件事，我们当中一些人是再明白不过。他死命往后扯了守信一把。啊，想起罪恶有时曾往后扯了我们一把，仿佛要再把我们拖进它的奴役当中，这就让我们两眼满了泪水。我们知道这邪恶， 靠着神的恩典，我们下定决心与它反对；我们也没有落入这邪恶当中， 但我们几乎失脚，我们的脚步几乎滑跌。最好的人的肉体，只不过是一种败坏人性的肉体，那最圣洁的人从前的本性完全是属肉体的，不可能是别的样子。它如此糟糕，如此令人憎恶，以至于必须把它埋掉， 因为就连神祂自己也绝不会尝试对它做改良的工作。这新的本性必然要来，首先治服这旧本性，最终将它治死，直到它完全死去；但只要它还存在，它就是“与神为仇”，“不服神的律法，也是不能服。”它会何等拉扯人，仿佛要把人撕成两半！
很多相信的人，因为他们心里有这场冲突就极其沮丧。两个人——旧人和新人——之间一旦有争战和冲突，他们就马上得出结论，以为他们一切都完了。这真是愚昧的结论！因为如果没有争战，这就证明没有生命。如果没有冲突，这就是一种证据，表明人里面只有一种力量，就是邪恶的势力。不要从你们历练的动荡得出结论，从攻击你们的试探得出结论，从与你们内在原则敌对的势力得出结论——所以不要得出结论，就是你们是被神弃绝的。这而是你们应当如此呐喊的理由：“谁能救我脱离这取死的身体呢？”你们应当凭信心高呼：“感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。”
我常常感到震惊，一些基督徒，他们不能明白因着这双重本性而引发的任何这些内在冲突。虽然毫无疑问，他们是真门徒，但对于我们认为基督徒有可能还有从前的败坏，他们似乎感到相当惊奇。我可能比其他人更糟，但我不得不向你承认，从来没有一天，我不是痛苦意识到那住在我里面的罪；虽然我知道我是靠恩典得救，有一个新的本性，是圣灵神在我里面做成的，然而我常常和使徒一样大声呼喊说： “我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”我认为这是神所有百姓的经历。我只能说，如果我能把它除掉，我会很高兴把它摆脱； 但我相信，就连我们站在天堂大门前，那时我们仍有这天天的冲突， 大卫家和扫罗家，女人的后裔和那蛇的后裔，在旧的亚当和新的亚当， 属肉体和属灵之间仍有这无时不刻存在的冲突。
但是，我们这位天路行客逃脱了；他逃脱了，只是受到威胁，因为那老人对他说，自己要派一个人来跟在他的后头，使他身心交瘁， 不得安宁。你知道那人是谁，就是摩西；因为当律法来到基督徒的良心里，律法就对他说：“你承认已经完全脱离在这世上通过私欲而来的败坏，但瞧瞧你自己！你知道的，如果由得你自己，你就会像其他人一样行事为人；虽然神已经保守你，让你脱离实际的罪，你却如何把犯罪的念头藏在舌头底下。它是多么甘甜！你是这样的情形，你的本性怎么可能会有改变？”这大棒一次又一次打下来，直到你躺着全身流血，快要死了，律法开始对付人，甚至对待一位基督徒的时候， 如果那一位不来到他身边帮助他，律法很快就连我们当中最好的人也要杀死了。“凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义。”基督徒来受神律法审判的时候，这就要让他说：“律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。”这让一个人躺下，仿佛已经死了一般。“我以前没有律法，是活着的；但是诫命来到，罪又活了，我就死了。”我感受到罪的权势在我里面发动，我似乎躺在控告我的那一位脚下，就像完全没有了生命。律法其实不能杀死基督徒。如果基督徒知道如何站稳脚跟，律法是不会伤害他们。我们不是在律法之下， 而是在恩典之下。我们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！”
毕竟摩西是我们的好朋友。他怒击我们，但是，当他把我们赶到基督这里来，这对我们来说，这就是一种有福的经历。如果他威胁要烧毁给我们遮头的房屋，如果他要把我们从谎言的避难所赶出去，这对我们来说就确实是一种怜悯了。虽然如此，良心受摩西击打，这是一个非常痛苦的过程。
有“手上的钉痕和肋骨旁边的伤口”的那一位，祂来到的那一刻是多么令人欢喜！基督徒，现在你明白这一点。你看钉十字架的基督一眼，西乃山的雷鸣就不再吓人了。当你能感受到祂是爱你，为你舍己，在木头上亲身背负你从前亚当本性的过犯，你就能欢喜，有说不出的喜乐，充满荣耀。你知道被摩西击倒是怎样一种滋味。我相信你也知道，得到这爱的主医治，让你欢欢喜喜离开，这是何等一种滋味。有一些人不会明白这一切。我只能祈求他们可以明白；因为想起这一点，如果你们里面没有那是好的冲突，你们就是全然败坏。如果你们从来没有受到搅扰，从来没有烦恼，你们就很有理由感到忧愁。如果你们从来没有争战，就绝不会赢得胜利。如果你们从来没有受苦， 就绝不能作王。如果你们还没有学会舍己，就必不能成为神的百姓。你们能轻易指出河中哪些鱼是死的，哪些鱼是活的。在水面上顺流直下的，我们可以肯定这是死鱼。但是你看到其他鱼快速逆着强大的水流游动吗？那就不是死鱼，而是一条活鱼。当你看到一个人被他邻居的风俗牵引，做其他人做的事，你就能得出结论，这是一个死人。但是当一个人与自己争战，与习惯争战，与这世界上的一切争战，你就可以知道他是一个活人，赐他生命的神要维系这生命，到最后赏赐这生命。生命的证据，就是单纯相信这位流血的救主。蒙爱的人，注目定睛在祂身上。唯有祂能保守你脱离摩西和那亚当第一。可怜的罪人！ 如果你要得到完全的安息，就把你的泪眼转向祂，祂这样说：“地极的人都当仰望我，就必得救。”
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