问10：我们藉着洗礼，与恩典之约的哪些恩惠有份？
回答：我们藉着洗礼，与恩典之约的以下恩惠有份：
1．
得以进入有形的教会。
“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗”（太28：19）。
2．
因着基督的宝血罪得赦免。
“奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵”（徒2：38）。
3．
藉着基督的灵得以重生并成圣。
“乃是照他的怜悯，藉着重生的洗，和圣灵的更新”（多3：5）。
4．
与基督联合，成为上帝的儿子。
“所以你们因信基督耶稣，都是上帝的儿子。
你们受洗归入基督的，都是披戴基督了”（加3：26，27）。
5．
复活得永生。
“若死人总不复活，因何为他们受洗呢”（林前15：29）。
“我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬”等等。
“我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合”（罗6：4，5）。
［注：根据文森特前面所讲的重生，很显然，他在此处的意思，并不是教导或认可藉着洗礼而重生这种错误教导。
正统改革宗神学的教导始终是强调洗礼表征在基督里所享有的恩约的福分，而不是藉着洗礼就能必然享有恩约的福分，请注意上下文。
——编者注］
问11：我们奉圣父、圣子、圣灵的名受洗，就我们这一方而言，所引证和施与的是什么呢？
回答：我们奉圣父、圣子、圣灵的名受洗，就我们这一方而言，所引证和施与的是：我们成为属主的人，并且是：
1．
完全归属主。
灵魂与身体，连同我们一切的本领、官能和肢体，都要为他所用，作为正义和新顺服的器具。
2．
唯独归属主。
所以，我们当下定决心，不再侍奉魔鬼、肉体的情欲和世界，而是在基督的旗帜下，与这些基督与我们灵魂的仇敌争战。
“我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。
这样，你们向罪也当看自己是死的。
向上帝在基督耶稣里却当看自己是活的。
所以不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。
也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具。
倒要像从死里复活的人，将自己献给神。
并将肢体作义的器具献给上帝”（罗6：4，11——13）。