问7：为什么说洗礼使人成为有形教会的成员呢？
回答：在福音之下，洗礼使人成为有形教会的成员，这是显而易见的，原因就在于洗礼本身就是人蒙准进入教会的入会仪式，我们的救主吩咐门徒，藉着施洗，接纳人进入他的教会。
“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗”（太28：19）。
问8：在他们受洗之前，基督首先要求人当受教归信，至少要在众人面前告白他们的信仰；所有的婴孩既不能受教，也不能在人面前告白他们的信仰，他们不当因此而被排除在受洗的特权之外吗？
回答：1．
我们的救主耶稣基督确实要求人在受洗之前首先受教，并在众人面前告白他们的信仰，但这是针对外邦人的，他差派使徒们就是到外邦中去传道。
假如外邦人还没有受教、认信，确实不当为他们施洗；但是，对于有形教会成员的婴孩而言，这样的理由就不成立了。
2．
教会成员的婴孩虽然不能受教，也不能在众人面前告白自己的信仰，但这并不能排除他们享有受洗的特权，正如他们没有能力劳动，却不能排除他们吃饭的自由一样，虽然圣经上明确地吩咐：“若有人不肯作工，就不可吃饭”（帖后3：10）。
尽管圣经上有这样的吩咐，婴孩也不能劳动，但他们仍然可以吃饭；同样，尽管婴孩不能在众人面前告白他们的信仰，他们仍然可以受洗。
3．
婴孩虽然不能接受这种教育，也不能在众人面前告白他们的信仰，但他们藉着圣灵隐秘的工作，仍然能够领受圣约的恩惠。
主耶稣明确地说：“在天国的，正是这样的人”（太19：14）。
假如婴孩不能领受圣约的恩惠，那么在婴孩阶段死去的人必定都会遭受永远的沉沦。
但是，有谁敢说所有在婴孩阶段就死去的人都下地狱呢？
既然他们能够领受圣约的恩惠，他们当然也能够领受圣约的印记。