生活篇

八、生活篇

——怎样能够随时生活快乐

人家告诉我不做基督徒不会有快乐。我年青，我可以从好朋友、娱乐、和健康的活动里找到快乐。有时我想到应该做个基督徒，去做礼拜，可是我在礼拜堂里看见许多人还没有我快乐。他们的信仰使他们心忧，没有生活的乐趣。难道这就是基督徒生活的一部份吗？

基督教的精神很少能从一个人或一群人身上找到。你在一处看见一些好素质，常常其他的好素质却付阙如。有些人相信欢喜快乐是属世的东西，另外一些人则只知追求享乐。基督徒的生活是唯一的真正快乐的生活，因为基督徒的喜乐与幸福并不因环境而变更。你说你的快乐可从朋友、娱乐、健康的活动这些东西上得到，可是不消多久，这些都不能给你快乐，因为凡是靠环境而来的快乐都会很快过去，只有建立在永不改变的人和永不抛弃你的爱上面的喜乐，才能维持长久。你当然不会那么笨，相信你现在的快乐可以久长。你应该寻求在基督里的永远快乐，这便必须顺服在基督面前才能得到。一旦你有了这种快乐，不问环境、情况如何变更，它总与你永偕。

我现在既灰心又惧怕。我的信仰使我失望，我想知道如果换一种信仰能不能给我新希望。你赞成我换一换吗？

你的苦痛使我想起一个人，他有部老爷车，给他许多麻烦。他把车子交给好几个工匠，请他们把发动机修理好，可是依旧难发动，会死火，开起来弹弹跳跳。有天，一位工匠把他说服，换了部新发动机，从此一劳永逸。

你若只［换一种信仰］，就和把旧车换个厂修理一样。没有重生，没有得到［新生命］，而想敬虔度日，就跟推车上山来发动汽车一样，真是再苦恼也不过的事。

因此我建议你：让基督来改变你的生活，让你的信仰成为一种生机勃勃、快快乐乐的东西。承认你的罪，你的失败，你的怀疑。你这样说：［主啊，从此刻起，你来改变我的生活］。只要你肯相信，把你的生命完全交在他的手中，听他安排，必会产生教你吃惊的结果。认罪悔改，信靠基督，接受他做你的主，这才是真正的改变，——而你需要这样的改变。

前些时我发现我的罪性，开始去做礼拜。一度我的心觉得宽舒得多，可是仍无法克服那些教我苦恼的习惯。难道我必须时常有这些不平安在心里吗？有没有解决的办法？

赴礼拜或参加别的宗教崇拜，很可能给良心一点暂时的平静。我们甚至可以因此得到很多的帮助，我们的道德标准也会提高不少。可是仍然不够！因为耶稣说：［人若不重生，就不能见上主的国。］根据耶稣的这句话，心灵的更新是一个绝对必要的条件，重生不可少，不要用做礼拜等等来代替。我劝你立志接受基督进入你的生命，来获得重生的体念。这样你才能有一个真正的胜利，礼拜堂对你也便有了更深的意义。

我希望你翻开圣经，读罗马书十章九节——安静地承认基督为主。你一旦与永活的基督有了这种接触，你的全生命也便会改变了。

我的心灵生活可说极其紊乱。有时我认为自己是个基督徒，喜欢基督徒所喜欢的一切东西。然后心中突然产生一种强烈的渴望，想回到旧日犯罪的生活里去。我明白，如果真回去，我不会快乐的；可是教我苦恼的就是那种时常兴起的想回去的念头。你说我应该怎么办呢？

你的问题并不太少见，不过大多数的人不肯承认罢了。这是一个由来已久的内心冲突的老问题，每个人都会有的。在你是因为积累已久，所以显得份外严重。

保罗有次写道：［因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的］（加五17）。这是一场内心的战斗，以或深或浅的程度在我们里头进行。你看，你所感到的精神上的退后感，圣经上早已有过解释。

但这不是说你可以让它那样下去，不求改进。你应该作一切必需的准备，来进行这场战斗。圣经说：［我们不是与属血气的争战，乃是与那属灵气的恶魔争战。］在新约以弗所书第六章那里说到应该作些什么准备。同时，你总应该记住：［罪在那里显多，恩典就更显多］（罗五20）。

你可以得到完全的胜利！圣经告诉我们必须将自己交托给上主，顺服他，魔鬼就会自我们身边飞逃。上主允许过我们：［罪必不能作你们的主］。

我做忠心的教友已经许多年，可从不曾经验到你在讲道中常常说到的平安。我怎样才能得到这种平安呢？我可不可以离开现在这间礼拜堂参加另外一家，去得到平安呢？或者上主能在祷告中告诉我应走的道路呢？

世上没有一间礼拜堂能给你平安，要不然，美国至少有百分之六十以上的人应该有平安，因为美国人有一半以上和礼拜堂有关系。因此，与礼拜堂或宗教团体的联属关系显然不能保证平安。它可以给你短暂的安慰，提供一种短暂的满足，使你发生错觉。要得到真平安，须先与上主和好，这必须透过个人与他之间的直接关系才办得到。与上主和好而来的平安是靠着基督的牺牲得来的。圣经说：［因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。而且以自己的身体，废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下，藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架，使两下归为一体，与上主和好了；并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人］（弗二14－17）。这才是你所需要的平安，只有透过个人信靠基督的行动才能得到它。

我的母亲不久前自杀身故，我从那时起，总担心自己也会有一天走上同样的道路。你能告诉我怎样克服这种思想吗？

且丢开宗教的意义不说，我相信你正患着情绪同感病，是因你母亲的死亡而引起的。这种病并不少见。你因为关心自己的母亲，所以不自觉地相信你里头也潜伏有同样的可能。只要你不去日夜思想这件事，你决无理由非得走上同一条路不可。你必须摆脱对这件事的思念，开始想点别的事情。

你的问题还不只是心里的，而且是心灵的。你要是能够把你自己完全交托给基督，完全顺服在他的旨意下，你根本便不会想到自杀。使徒保罗有次说：［应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉上主，上主所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。］保罗又说：［凡是公义的、清洁的、可爱的、有美名的，这些事你们要思念。］基督能够将你的天性完全改变，满足你的心思，你服事他可以得到完完全全的安慰与快乐。我劝你去看你的牧师，与他坦白商讨。

我是个私生子的母亲，不久又要生第二个。最近我归了主，我该如何开始我的新生活，又该怎样了却我的旧生活，还有两个在罪中出生的子女？

当一群法利赛人将一个正在犯淫行的女人带到耶稣面前来时，耶稣告诉我们，谁没有罪的可以用石头打死她（约八1－11）。他们因为没有一个人没有罪，谁也不能掷出第一块石头，所以都离去了。耶稣然后告诉那女人：［我也不定你的罪，去吧，从此不要再犯罪。］罪人要进入新的生活方式，才是真正且有效的悔改与信靠。你对昔日难免有触景生情的时候，不过你可以放心，因为凡是愿意藉着我们对耶稣基督的信靠而取得新生活的人，没有什么罪不能获得赦免的。先开始做一个好母亲，为你的子女祷告，教养他们认识基督。有一天他们会看出你的生命所起的改变。

我不能忘记发生在我身上的一次堕胎行为，你能帮助我恢复心境的和平吗？

你当日的经过如何，来信一点也没有说。你一定知道，医生们有时为了要挽救母亲和家庭，常施用合法的堕胎手术。

假若你终止腹中的生命纯粹为了自私，你显然犯了罪，参加这件事的人也犯了罪。上主给人生命，我们无权去掉它。但我们不要以为这种罪是不可赦免的。摩西有次杀死了一个人，后获得赦免，还成了历史上最伟大的解放者之一。大数的扫罗曾参加治死司提反，但在大马色的路上遇到基督，成为第一个也许是最伟大的传教士。你若因为觉得罪孽深重而灰心失望，徒然使问题更加严重。我建议你来到基督面前。他说过：［凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。］无论是谁，不管罪多大，只要能响应这个呼召，就能得到心灵的平安。不要再迟延，上主愿意也能够并且在等着赦免你，赐给你他的平安。

我对父亲一向尊敬，不料数周前，发现他有过坐监的记录。你说我应该离开家把他忘记吗？

你发现这件事后的反应跟许多人一样。不错，有坐监的记录并不好。可是，你的父亲一定有若干长处，你过去才会那么尊敬他。你难道没有看出他已有了改变，成了一个值得尊敬的公民，做了一个你能爱他的父亲吗？我认为你不应该因为这种理由而离开家庭，也不应该因此而怀恨父亲。你应该高兴，因为他并没有继续犯罪的生活；你应该对他完全信任，来鼓励他生活下去。当记得上主已经答允赦免我们，只要我们向他要。他不看我们的过去，只要我们接受他的儿子做我们的救主。他为了他儿子的缘故，白白地赦免并且忘记我们的罪。因着他显明给我们看的宽恕与信任，给了我们度公义生活的推动力量。

我刚刚度毕三年牢狱生活。回到家里，发现已无容身之地。既无工做，又无友朋。我十分恨这些不愿跟我来往的人，你说我不应该吗？我要奋勇上进，他们却硬要把我推落深渊。

这是每一个违法、坐过监的人都有的老问题。你必须明白，让他们不敢信任你的是你自己，现在你必须设法让社会恢复信任你。这当然不是易事，它是你受的惩罚的一面。我建议你做两件事：第一，要让社会了解你已经决心上进，这责任在你自己身上，做起来需要时间，其过程也甚痛苦，可是十分值得。第二，去寻找一种力量，可以支持、指导你朝前走。你也是社会的动物，不能孤单一人走，社会虽或不能很快忘记你的罪行，上主却能在你接受耶稣基督做救主的瞬那，赦免你一切的罪。你现在已经在为自己的罪难过，在悔改上你已做到了一半。你为什么不再做完剩下的一半，归向上主呢？他正在找寻你，要你的心接受他，信靠他。你若肯，他能帮助你度过这段重新做人的时期，他还能保守你一生的时日。他给你的友情比世上最好的朋友还要宝贵许多。

几个月前，我成了基督徒。不过我怀疑是不是真做了基督徒，因为这次立志并没有解决我的任何问题。事实上我的麻烦反而增加。信仰基督真道岂不是应该可以给人解决困难吗？

不错，一个人因为信主的确解决困难，不过不完全照你所想像的途径得到解决。一个解决生命问题的信仰，并不能领你逃脱这世界，不能替你还债，不能医百病。你信了之后，那些问题仍在那里。使徒保罗就有一个严重的问题，他曾恒切地祷告，问题仍在那里。可是上主给了保罗够用的力量，让他能在困苦中生活下去，这也许是你应该走的路。主对保罗说：［我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全］（林后十二9）。

对耶稣基督的真正的信靠，可以完全而彻底地解决某一类、特别是罪的问题。罪的确是人类的最大问题，一切其他问题都因罪而来。救赎不像阿斯匹灵，只能缓和或减轻神经对苦痛的感受。救赎深入问题的核心，使你成为一个新造的人。［上主使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为上主的义］（林后五21）。

我以为一旦做了基督徒，我的问题总会有办法解决。可是一做基督徒之后，反而问题更多。我们接受基督以后，应该盼望些什么呢？

你不应该盼望事事如意，否则，只有失望。凡是读过圣经的人都知道，基督徒的生活像运动场上竞技，也像作战，两样都不容易。耶稣说，［在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。］圣经提到撒但时说：［像吼叫的狮子，遍地寻找可吞吃的人。］这正说明做基督徒绝非易事。耶稣警告他的门徒要小心计算须付出多少代价。

不过，好东西决不能不付代价得来。基督徒的生活是最满足的生活，但只有当我们实实在在全心全力而为时，才能得到。基督徒想中途妥协，常常发现生活灰黯不幸，因为他有那么多问题，却没有上主与他同在来帮他解决。要得到上主必须自己先有完全的撇下。每次我们经历试炼时，总能仰赖基督丰盛的恩典度过。什么时候我们软弱，因着他便变得刚强（林后十二10）。

我在基督徒的家庭长大。几年前，开始与阿飞们往来，做过叫我害羞的事。我现在遇到一个可爱的女郎，想从此洗心革面做人。我怎样才能抹去那些教我痛苦的丑恶记忆呢？

你只要真正悔改便行。双膝跪下，求上主赦免你的罪。当然，你不配得到这种宽恕，但是上主爱你。他差遣他的儿子来洗净你一切的罪。接受耶稣做你的救主，跟从基督，让他领导你进入新生活。一旦你开始过又新又清洁的生活，上主便会抹去你一切罪的纪录，不再记念这些罪。你也要这样，除了为着激励自己做人才检讨过去之外，应把过去忘却，瞩目将来。总记得求上主指示你将来应做什么。

学习保罗这样说：［我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得上主在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏］（腓三13－14）。保罗所说的上面来的呼召指的就是服务。不要只顾自己，要想到他人。你有没有作损人的事？如果有，赶快补偿。要是无法补救，可以想办法增进别人的安全与幸福。

你也许会说：［葛先生，我已做错的事，无论做什么都补救不过来了。］这样吧，你尽力去做，做一点算一点。然后感谢基督，只有他能救你。照他所说的接受他，将你的一生交托给他，你便能得到平安。

我是个基督徒，读圣经、也祈祷。就在最近，我开始有了很邪恶的念头。我无法不让它们进到脑里。怎么办？

你的经历并不希奇，也不特别。这是撒但的作为，将邪念放进你心里，好偷走真道的种子。你应该可以高兴，因为魔鬼已认为你是个相当好的基督徒，才选择你作它攻击的目标。

基督徒与非基督徒的不同处，在他们虽都可能有好坏两种思想，可是基督给他的信徒力量去选择好的思想，排拒恶的念头。你看见一个人晚间夹着圣经去赴祷告会，他未赴会前一定给魔鬼引诱过：不如留在家里，或者去打桌球，或者做点别的事。但是当这些分心的思想来到他心里，他却作了一个正确的选择，不顾一切向礼拜堂走去。另外一个人穿过黑暗的街道去到酒店，在他内心也一定有过何不留在家里与家人共度的念头。可是他向消极的一念屈服，让低下的欲念战胜了他。

念头在你心里是一回事，但重要的得看你作什么决定。圣经说：［他必不叫你们受试探过于所能受的］。

有个小女孩说：［当魔鬼来敲我的门时，我只须请耶稣去应门］。